" Una unión más perfecta " [1] [2] es el nombre de un discurso pronunciado por el entonces senador Barack Obama el 18 de marzo de 2008, en el curso de la contienda por la nominación presidencial del Partido Demócrata en 2008 . [2] Hablando ante una audiencia en el Centro Nacional de la Constitución en Filadelfia , Pensilvania , Obama estaba respondiendo a un aumento en la atención prestada a los controvertidos comentarios hechos por Jeremiah Wright , su ex pastor y, hasta poco antes del discurso, un participante en su Campaña. Obama enmarcó su respuesta en términos del tema más amplio de la raza en Estados Unidos . El título del discurso fue tomado del Preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos .
Obama abordó los temas de las tensiones raciales , el privilegio blanco y la desigualdad racial en los Estados Unidos , discutiendo la "ira" negra , el "resentimiento" blanco y otros temas mientras buscaba explicar y contextualizar los controvertidos comentarios de Wright. [3] Su discurso concluyó con una petición para ir más allá del "estancamiento racial" de Estados Unidos y abordar los problemas sociales compartidos.
El 27 de marzo de 2008, el Pew Research Center calificó el discurso como "posiblemente el mayor evento político de la campaña hasta ahora", y señaló que el 85 por ciento de los estadounidenses dijeron que habían escuchado al menos un poco sobre el discurso y que el 54 por ciento dijo haber escuchado mucho sobre eso. [4] Finalmente, The New Yorker opinó que el discurso ayudó a elegir a Obama como presidente de los Estados Unidos . [5]
Eventos previos al discurso
El entonces senador Barack Obama , hijo de una madre estadounidense blanca y un padre keniano negro , lanzó una campaña en enero de 2007 para ser el candidato presidencial de 2008 del Partido Demócrata . Su elección marcó la primera elección de un presidente afroamericano en la historia de Estados Unidos. [6]
En marzo de 2008, ABC News publicó una historia que examinaba los sermones del pastor de toda la vida de Obama, Jeremiah Wright , en la que Wright denunciaba a Estados Unidos y acusaba al gobierno de crímenes contra personas de color . [7] [8] Wright había dicho, entre otras cosas, "Dios maldiga a Estados Unidos" por su racismo y "por matar a gente inocente". [6] Obama había comenzado a distanciarse de Wright cuando llamó a su pastor la noche anterior al anuncio de febrero de 2007 de la candidatura presidencial de Obama para retirar su solicitud de que Wright hiciera una invocación en el evento. Sin embargo, Wright asistió al anuncio, oró con Obama de antemano y fue nombrado miembro del Comité de Liderazgo Religioso Afroamericano de la campaña de Obama. [9] [10] Cuando varios videos del sermón navideño de Wright aparecieron en YouTube en la primera semana de marzo de 2008, [11] Obama respondió yendo más lejos que antes, "en desacuerdo vehemente [con] y condenando enérgicamente [a] ... comentarios incendiarios y espantosos que Wright hizo sobre nuestro país, nuestra política y mis oponentes políticos ". [12] El 14 de marzo, la campaña anunció que "el Rev. Wright ya no forma parte del Comité de Liderazgo Religioso Afroamericano". [13]
Sintiendo que no había abordado y explicado suficientemente el contexto de su relación con el pastor, Obama comenzó a escribir el discurso que se convirtió en "Una unión más perfecta". La práctica habitual de redacción de discursos de Obama durante la campaña de 2008 fue discutir los temas principales con el redactor de discursos Jon Favreau , dejar que Favreau escribiera un borrador y luego editar el resultado. [14] Sin embargo, el sábado 15 de marzo, Obama dictó un extenso borrador de este discurso a Favreau, quien editó el discurso al día siguiente. Obama se quedó despierto hasta las 3:00 am del domingo por la noche trabajando en el discurso y continuó trabajando en él el lunes y en las primeras horas del martes. Envió su borrador final del discurso a Favreau y al estratega de campaña David Axelrod . [15] Después de leer el borrador final de Obama, Axelrod le envió un correo electrónico en el que decía "Por eso debería ser presidente". [dieciséis]
Obama dijo más tarde que mientras escribía el discurso, trató de asegurarse de que su madre, Ann Dunham , hubiera confiado en sus sentimientos. [17]
Discurso
El discurso de Obama comenzó citando el preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos : "Nosotros el pueblo, para formar una unión más perfecta ...". [2] Al señalar su proximidad al Independence Hall , Obama destacó la tensión entre los ideales de ciudadanía y libertad iguales expresados en la Constitución y la historia de esclavitud de Estados Unidos , y conectó la Guerra Civil estadounidense y el movimiento de derechos civiles con los objetivos de su propia campaña. "para continuar la larga marcha de los que vinieron antes que nosotros, una marcha por una América más justa, más igualitaria, más libre, más solidaria y más próspera". [2]
Obama describió su propia historia familiar, afirmando que "en ningún otro país de la Tierra es posible mi historia", y conectó tanto su origen multicultural como su campaña con el lema estadounidense, " de muchos, somos uno ". Mencionó que logró victorias en las primarias en "estados con algunas de las poblaciones más blancas del país" [2] y en Carolina del Sur , donde ganó con el apoyo de votantes blancos y negros.
Obama luego abordó los comentarios de Jeremiah Wright:
... hemos escuchado a mi ex pastor ... usar un lenguaje incendiario para expresar puntos de vista que tienen el potencial no solo de ampliar la división racial, sino puntos de vista que denigran tanto la grandeza como la bondad de nuestra nación; que ofenden con razón a blancos y negros por igual.
Ya he condenado, en términos inequívocos, las declaraciones del reverendo Wright que han causado tanta polémica. Para algunos, quedan preguntas persistentes. ¿Sabía que era un crítico en ocasiones feroz de la política interior y exterior estadounidense? Por supuesto. ¿Lo escuché alguna vez hacer comentarios que podrían considerarse controvertidos mientras estaba sentado en la iglesia? Si. ¿Estaba totalmente en desacuerdo con muchas de sus opiniones políticas? Absolutamente, tal como estoy seguro de que muchos de ustedes han escuchado comentarios de sus pastores, sacerdotes o rabinos con los que están en total desacuerdo.
Pero los comentarios que han causado esta reciente tormenta de fuego no fueron simplemente controvertidos. No fueron simplemente el esfuerzo de un líder religioso para hablar en contra de la injusticia percibida. En cambio, expresaron una visión profundamente distorsionada de este país, una visión que ve el racismo blanco como endémico, y que eleva lo que está mal en Estados Unidos por encima de todo lo que sabemos que está bien en Estados Unidos ... [2]
Obama continuó diciendo que las opiniones de Wright eran "no sólo erróneas sino divisivas ... en un momento en que necesitamos la unidad". [2] Planteó la pregunta retórica de por qué se habría aliado con Wright en primer lugar. Argumentando que Wright y Trinity United Church of Christ habían sido tergiversadas por "los fragmentos de esos sermones que se han difundido en un bucle sin fin en la televisión y YouTube", Obama habló del servicio de Wright a los pobres y necesitados, y del papel que desempeñó Wright. en el propio viaje de Obama al cristianismo.
Obama afirmó que, como otras iglesias negras , Trinity contenía todo el espectro de la comunidad negra: "la bondad y la crueldad, la inteligencia feroz y la ignorancia impactante, las luchas y los éxitos, el amor y sí, la amargura y la parcialidad que componen la experiencia negra en América ". [2] De manera similar, argumentó que Wright "contiene dentro de él las contradicciones, lo bueno y lo malo, de la comunidad a la que ha servido diligentemente durante tantos años". Por tanto, Obama declaró:
No puedo repudiarlo más de lo que puedo repudiar a la comunidad negra. No puedo repudiarlo más que mi abuela blanca, una mujer que ayudó a criarme, una mujer que se sacrificó una y otra vez por mí, una mujer que me ama tanto como a cualquier otra cosa en este mundo, pero una mujer que una vez Confesó su miedo a los hombres negros que pasaban junto a ella en la calle, y que en más de una ocasión ha pronunciado estereotipos raciales o étnicos que me hicieron estremecer. Estas personas son parte de mí. Y son parte de Estados Unidos, este país que amo. [2] [18]
Al enfatizar que de ninguna manera estaba justificando o excusando los comentarios de Wright, Obama dijo que descartar a Wright como un "chiflado o un demagogo ... sería cometer el mismo error que cometió el reverendo Wright en sus ofensivos sermones sobre Estados Unidos: simplificar y estereotipar y amplificar lo negativo hasta el punto de distorsionar la realidad ". [2]
Obama luego invocó la historia de la desigualdad racial en los Estados Unidos, primero parafraseando una línea de William Faulkner : "El pasado no está muerto ni enterrado. De hecho, ni siquiera es pasado". [2] [19] Argumentó que muchas de las dificultades en las comunidades afroamericanas podrían atribuirse a los sufrimientos de generaciones anteriores bajo la esclavitud y las leyes de Jim Crow . [2] Obama observó que, en la era en la que crecieron los afroamericanos de la generación de Wright, la segregación y la degradación eran comunes. Incluso los negros de esa generación que, como Wright, superaron los obstáculos para triunfar en la vida, a menudo permanecieron amargados y enojados por sus experiencias con el racismo. [3] Obama señaló:
Es posible que esa ira no se exprese en público, frente a compañeros de trabajo blancos o amigos blancos. Pero encuentra voz en la barbería o alrededor de la mesa de la cocina ... ocasionalmente encuentra voz en la iglesia los domingos por la mañana, en el púlpito y en los bancos. El hecho de que tanta gente se sorprenda al escuchar esa ira en algunos de los sermones del reverendo Wright simplemente nos recuerda la vieja perogrullada de que la hora más segregada en la vida estadounidense ocurre el domingo por la mañana. Esa ira no siempre es productiva ... nos impide enfrentarnos directamente a nuestra propia complicidad en nuestra condición y evita que la comunidad afroamericana forje las alianzas que necesita para lograr un cambio real. Pero la ira es real; es poderoso; y simplemente desearlo, condenarlo sin comprender sus raíces, solo sirve para ensanchar el abismo de incomprensión que existe entre las razas. [2]
Obama luego cambió a una expresión de lo que llamó "una ira similar" en la comunidad blanca basada en el resentimiento por los autobuses , la acción afirmativa y la forma en que los temores sobre el crimen a menudo se enfrentan con acusaciones de racismo. Obama afirmó que estos resentimientos tenían sus raíces en preocupaciones legítimas, y que descartarlos como equivocados o racistas solo ensanchaba la división racial y aumentaba los malentendidos. [3]
Obama describió la situación resultante como "un estancamiento racial en el que hemos estado atrapados durante años". [2] [18] Señaló que su candidatura "imperfecta" no es la solución a la división racial, pero argumentó que es posible e importante que los estadounidenses de todas las razas trabajen juntos para superarla. Con ese fin, hizo un llamado a la comunidad afroamericana a "[vincular] nuestras quejas particulares, por una mejor atención médica, mejores escuelas y mejores empleos, a las aspiraciones más amplias de todos los estadounidenses" y que la comunidad blanca reconozca la "legado de discriminación ... e incidentes actuales de discriminación". Obama insistió en que el progreso en cuestiones raciales era tanto posible como real:
El profundo error de los sermones del reverendo Wright no es que habló sobre el racismo en nuestra sociedad. Es que hablaba como si nuestra sociedad fuera estática; como si no se hubiera hecho ningún progreso; como si este país, un país que ha hecho posible que uno de sus propios miembros se postule para el cargo más alto del país y forme una coalición de blancos y negros; Latino y asiático, rico y pobre, joven y viejo, todavía está irrevocablemente ligado a un trágico pasado. [2]
Obama luego presentó una opción a su audiencia. Por un lado, el país podía seguir abordando la raza "sólo como espectáculo, como hicimos en el juicio de OJ, o después de la tragedia, como lo hicimos después del Katrina, o como forraje para las noticias de la noche". [2] Por otro lado, los estadounidenses podrían unirse para resolver los problemas de la nación, en particular los problemas de educación , atención médica , trabajos que se trasladan al extranjero , la guerra de Irak y el cuidado de los veteranos.
Obama concluyó su discurso relatando una anécdota sobre una joven blanca que organizó su campaña en Carolina del Sur y la conexión personal que hizo con un voluntario negro anciano.
Por sí solo, ese único momento de reconocimiento entre esa joven blanca y ese anciano negro no es suficiente. No basta con brindar atención médica a los enfermos, ni trabajo a los desempleados, ni educación a nuestros hijos. Pero es por donde empezamos. Es donde nuestra unión se hace más fuerte. Y como tantas generaciones se han dado cuenta a lo largo de los doscientos veintiún años desde que una banda de patriotas firmó ese documento en Filadelfia, ahí es donde comienza la perfección. [2]
El discurso de 37 minutos [6] tal como se pronunció [20] fue esencialmente el mismo que el texto preparado del discurso que se había distribuido a los medios de comunicación, [2] excepto por algunas diferencias menores. [21]
Respuesta
La reacción al discurso de Obama fue rápida y generalizada en Estados Unidos. Los políticos, los medios de comunicación, los miembros de los expertos políticos, los académicos y otros grupos e individuos rápidamente intervinieron en su importancia y eficacia. En los días posteriores al discurso, los comentaristas debatieron (entre otras preguntas) su posible importancia para la historia de Estados Unidos, hasta qué punto Obama logró o no logró dejar de lado las preguntas sobre su asociación con Jeremiah Wright y el efecto general del discurso. tendría en la campaña de Obama y la contienda con Hillary Clinton por la nominación demócrata.
El discurso alcanzó popularidad inmediata en el sitio web para compartir videos YouTube , obteniendo 1.2 millones de visitas en las primeras 24 horas después del discurso y 2.5 millones de visitas en los primeros días. [22] [23]
Politicos
Demócratas
La respuesta al discurso de los políticos y activistas demócratas fue en gran medida positiva. Algunos calificaron el discurso de "honesto", mientras que otros especularon sobre su posible importancia para las relaciones raciales en Estados Unidos.
El único oponente restante de Obama en la carrera por la nominación demócrata, la senadora Hillary Clinton , así como los anteriores candidatos presidenciales demócratas, ofrecieron pensamientos sobre el discurso poco después de que se pronunciara. Clinton dijo que no había visto ni leído el discurso, pero que estaba contenta de que él lo hubiera pronunciado: [3]
Las cuestiones de raza y género en Estados Unidos se han complicado a lo largo de nuestra historia, y se complican en esta campaña primaria ... Ha habido desvíos y escollos en el camino, pero debemos recordar que este es un momento histórico para el Partido Demócrata y para nuestro país. Nominaremos al primer afroamericano o mujer para la presidencia de los Estados Unidos, y eso es algo que todos los estadounidenses pueden y deben celebrar. [3]
Cuando se le preguntó una semana después sobre la controversia sobre el pastor de Obama que provocó, y fue abordado por, el discurso de Obama, Clinton respondió: "Él no habría sido mi pastor. No eliges a tu familia, pero eliges a qué iglesia quieres ir". asistir ... el discurso del odio [es] inaceptable en cualquier entorno ... Simplemente creo que tienes que hablar en contra de eso. Ciertamente tienes que hacerlo, si no explícitamente, implícitamente levantándote y moviéndote ". [24]
El senador, ex candidato de 2008 y futuro presidente Joe Biden calificó el discurso de Obama de poderoso, veraz y "uno de los discursos más importantes que hemos escuchado en mucho tiempo". Biden creía que el discurso de Obama "llegaría a representar un importante paso adelante en las relaciones raciales en nuestro país". [3]
El discurso jugó al menos un papel parcial en la decisión del gobernador de Nuevo México , Bill Richardson (quien era, como Biden, un ex candidato de 2008, y uno cuyo apoyo fue fuertemente cortejado por Clinton y Obama dado que él era el único gobernador latino del país ) para respaldar a Obama a la presidencia, el 21 de marzo en Portland, Oregon . Según The New York Times , Richardson había decidido respaldar a Obama una semana antes (antes del discurso), pero "su decisión fue reforzada por el discurso de Obama sobre la raza en Filadelfia". Después del discurso, Richardson le dijo a Obama que lo había encontrado inspirador e impresionante. Mientras respaldaba a Obama en Portland, Richardson dijo que "el senador Barack Obama abordó el tema de la raza con la elocuencia, la sinceridad, la decencia y el optimismo que hemos llegado a esperar de él ... reconfortantes medias verdades. Más bien, nos inspiró recordándonos el asombroso potencial que reside en nuestra propia responsabilidad ". [25] El día después de la aprobación, Richardson elaboró su razón de ser para apoyar a Obama, diciendo que el discurso "de alguna manera me aseguró". [26]
En una conferencia de prensa conjunta, el gobernador de Nueva York, David Paterson, y el alcalde de la ciudad de Nueva York, Michael Bloomberg, elogiaron el discurso de Obama y remarcaron que era un tema que él necesitaba abordar. [27] El ex alcalde de Nueva York Ed Koch , partidario de Hillary Clinton, fue uno de los pocos demócratas que criticó el discurso. Lo llamó "poco convincente", reprendió a Obama por comparar los comentarios raciales insensibles hechos por su abuela blanca con los comentarios hechos por Wright, y preguntó "¿Por qué el senador Obama no se puso de pie en la iglesia y denunció las declaraciones de odio [de Wright] o, en por lo menos, ¿discutir en privado con su ministro? " [28]
Jesse Jackson —quien, antes de la campaña de Obama, se había acercado más que cualquier otro afroamericano a ganar la nominación presidencial de un partido importante— dijo que la campaña de Obama había estado a punto de ser descarrilada por el miedo racial derivado de los comentarios de Wright y los comentarios anteriores de Geraldine Ferraro, partidaria de Clinton, dijo que Obama no habría llegado tan lejos si hubiera sido blanco. [3] Jackson dijo que Obama "argumentó que hemos estado aquí antes, pero esta vez no nos demoraremos. Esta vez vamos a un terreno más elevado". [3]
Los consultores y estrategas demócratas también evaluaron la importancia y efectividad del discurso. Stephanie Cutter , portavoz de John Kerry en la campaña presidencial de 2004 , sugirió que "ninguna otra persona en este país, ni negra ni blanca, podría haber dado un discurso así". [6] Llamó al discurso "increíblemente honesto y personal" y argumentó que Obama "cambió los términos del debate". Donna Brazile , ex gerente de Al Gore 's campaña presidencial de 2000 , dijo que Obama fue uno de los pocos políticos que "sabían tejer no sólo su propia historia personal con la historia de América pero [servir] a sí mismos como un ejemplo de las contradicciones en este país." Según Brazile, Obama había recuperado el "camino principal", pero la pregunta seguía siendo si ese camino "conduciría a la Casa Blanca o volvería al Senado de los Estados Unidos". El estratega demócrata no afiliado Jamal Simmons lo calificó como "un discurso increíblemente honesto" y "una cosa valiente políticamente". Simmons dijo que "fue el discurso más profundo sobre la raza que pude recordar en mi vida". [29]
Republicanos
Destacados políticos republicanos también reaccionaron al discurso. El ex gobernador de Arkansas y candidato presidencial de 2008, Mike Huckabee, elogió el discurso de Obama en el programa Morning Joe de MSNBC , al tiempo que comentó sobre la controversia de Wright. Huckabee argumentó que Obama "manejó esto tan bien como cualquiera pudo" y sugirió que era "un discurso muy histórico". Si bien condenó los comentarios hechos por Wright, Huckabee, un ex pastor, también señaló que "los sermones ... rara vez se escriben palabra por palabra" y que los pastores a menudo quedan "atrapados en la emoción del momento". Haciendo referencia a su experiencia de crecer en el sur segregado y al legado de Jim Crow , el ex gobernador de Arkansas señaló que "tenemos que dejar de lado a las personas que crecieron siendo insultadas, diciéndoles: 'Tienes que sentarte en el balcón cuando vas a [una] película '... A veces la gente tiene un chip en el hombro y resentimiento. Y tienes que decir que probablemente yo también lo haría ". Huckabee sugirió que él era "probablemente el único conservador en Estados Unidos que va a decir algo como esto". [30]
El presunto candidato presidencial republicano John McCain también ofreció una cálida reacción al discurso durante una entrevista con Chris Matthews el 15 de abril en la Universidad de Villanova , y lo describió como un "discurso excelente" y "una declaración importante que tenía que hacer en ese momento". y diciendo que "fue bueno para toda América haberlo escuchado". [31]
Condoleezza Rice , la afroamericana de mayor rango en el gabinete de Bush , respondió al discurso del 28 de marzo, diciendo: "Creo que fue importante que él (Obama) lo diera por muchas razones". Rice continuó diciendo que "[e] aquí hay una paradoja para este país y una contradicción de este país y todavía no lo hemos resuelto ... pero lo que me gustaría entender como un estadounidense negro es que los estadounidenses negros amaban y tenía fe en este país incluso cuando este país no los amaba ni tenía fe en ellos, y ese es nuestro legado ". [32] Colin Powell , el predecesor de Rice como secretario de Estado , describió el discurso de Obama como "un discurso directo muy, muy reflexivo", y agregó: "Lo admiré por darlo y estuve de acuerdo con gran parte de lo que dijo". [33]
El estratega político y ex director ejecutivo de la Coalición Cristiana de América Ralph Reed argumentó que Obama debería haber ido mucho más lejos en su condena de Wright. Vio el discurso como "una enorme oportunidad perdida para afirmar realmente como un líder afroamericano muy elocuente y capaz lo dañinas que son las expresiones de odio y animosidad de Wright para la propia comunidad afroamericana". [34]
En un discurso ante el American Enterprise Institute , el ex presidente republicano de la Cámara de Representantes, Newt Gingrich, respondió directamente a Obama, quien dijo que "nos dio un discurso muy valiente". Gingrich estuvo de acuerdo en que "hay una autenticidad y legitimidad de la ira por parte de muchos grupos en Estados Unidos" y "que la ira puede ser una fuente de energía para crear un futuro mejor, en cuyo caso es algo bueno. Pero si la ira es autoinfligida Herida que nos limita, es una cosa muy mala y muy peligrosa. Y tenemos que tener mucho cuidado con el papel que juega la ira en nuestra cultura ”. Gingrich animó a Obama a "unirse a un diálogo sobre nuevas soluciones" a los problemas de raza y pobreza, incluidas "soluciones basadas en principios que han sido políticamente incorrectos en términos de la cultura de izquierda". [35] [36]
Medios de comunicación y expertos
Un editorial de The New York Times elogió los comentarios y dijo: "El senador Barack Obama, que no ha enfrentado tales pruebas de carácter este año, se enfrentó a una el martes. Es difícil imaginar cómo podría haberlo manejado mejor". [37]
Chris Matthews de MSNBC se refirió al discurso como "lo que muchos de nosotros pensamos que es uno de los grandes discursos de la historia de Estados Unidos, y los vemos muchos". [38] La directora ejecutiva del Foro de Mujeres Independientes y analista política de MSNBC, Michelle Bernard, dijo que fue "el mejor discurso y el discurso más importante sobre la raza que hemos escuchado como nación desde el discurso ' Tengo un sueño ' de Martin Luther King " . [39] [40]
Jonathan Alter, de Newsweek, dijo que "Barack Obama no se limitó a tocar el tema más delicado de Estados Unidos, lo tomó, lo dio vuelta y lo examinó desde varios ángulos diferentes y lo hizo personal. A pocos pasos del Independence Hall en Filadelfia, llamó al campana fuerte y bien ". [41]
Al escribir en The Wall Street Journal , Peggy Noonan calificó el discurso de "fuerte, reflexivo e importante", y señaló que su estilo retórico subvirtió la cobertura de los medios de comunicación contemporáneos, impulsada por el sonido . [42]
Jim VandeHei y John F. Harris de The Politico dijeron que "[e] l discurso de Filadelfia ofreció líneas calculadas para tranquilizar a todos los grupos con los que es más vulnerable". Sin embargo, señalaron que "el apoyo interracial e incluso partidista de Obama ha sido impulsado por la creencia de que es un político de la nueva era, no definido por los agravios y los hábitos ideológicos de una generación anterior ... Luego vino Wright. " Los autores citan al académico sureño Merle Black diciendo: "La nueva información, especialmente sobre su ministro y su asociación de veinte años con esta iglesia, realmente socava el mensaje que ha estado transmitiendo durante el último año, lo socava por completo". [43]
Charles Murray , autor de The Bell Curve , escribió en National Review Online ( NRO ) que "En lo que a mí respecta, es simplemente brillante, retóricamente, pero también captura muchos matices sobre la raza en Estados Unidos. Está muy por encima del estándar al que estamos acostumbrados de nuestros políticos ". [44] También en NRO , Peter Wehner , ex asistente adjunto del presidente y miembro principal del Centro de Política Pública y Ética , escribió:
El discurso del senador Obama el martes fue un esfuerzo brillante para desviar la atención de lo que sigue siendo el tema central: ¿qué escuchó Obama, cuándo lo escuchó y qué hizo al respecto? Las respuestas, lo mejor que podemos decir en esta etapa, es que Obama escuchó algunas cosas muy duras que se dijeron desde el púlpito de Trinity United Church of Christ; que Obama los escuchó decir hace mucho tiempo y probablemente repetidamente; y que hizo poco o nada al respecto. Esto lo dice un hombre que nos dice en casi todas las paradas a lo largo de la campaña que tiene el "juicio para liderar". [45]
Ben Smith en Politico comparó el discurso con el discurso de campaña anterior de Mitt Romney con respecto a su religión: "Un colega inteligente señala que este discurso es el polo opuesto del otro gran discurso sobre la fe de este año, en el que Mitt Romney fue a Texas para hablar Mormonismo, pero solo hizo una referencia a su fe mormona. Obama menciona a Wright por su nombre 14 veces ". [46]
Dean Barnett, de la revista conservadora The Weekly Standard, escribió un artículo subtitulado "Respondiendo a la pregunta que nadie hizo", diciendo:
Jeremiah Wright es un hombre que menos de una semana después del 11 de septiembre dio un sermón que se regocijó sádicamente de cómo los pollos de Estados Unidos habían regresado a casa para dormir ... El hecho es que Barack Obama optó por permanecer en la compañía de este ministro durante más de seis años después. ese sermón hasta distanciarse parcialmente la semana pasada en el fragor de una carrera presidencial ... Lo que faltan los analistas que están entusiasmados con los sentimientos de Obama con respecto a las relaciones raciales es que Obama no solo no logró cumplir la misión que necesitaba, sino que no ' ni siquiera lo intente. No hizo ningún intento de explicar su relación con Wright y por qué andaba con un hombre que habitualmente ofrecía una retórica tan odiosa. Obama, en cambio, ofreció una no sequitur sobre las relaciones raciales. [47]
Escribiendo para la revista progresista The Nation , Tom Hayden , Bill Fletcher Jr., Danny Glover y Barbara Ehrenreich dijeron que
El discurso de Obama sobre el racismo fue el discurso más grandioso que jamás haya dado un candidato presidencial, y reveló una profundidad filosófica, autenticidad personal e inteligencia política que debería convencer a cualquier ideólogo, excepto al más duro, de que posee un potencial de liderazgo incomparable para superar la división y ... conquistar tácticas que han dividido a los estadounidenses desde que los primeros esclavos llegaron aquí encadenados. [48]
En un momento de rara sinceridad, Jon Stewart de The Daily Show terminó su cobertura satírica típica del discurso diciendo con calma: "Y así, a las 11 de la mañana de un martes, un destacado político habló con los estadounidenses sobre la raza como si fueran adultos ". [49]
El columnista conservador del New York Times , Bill Kristol, rechazó el llamado de Obama a una discusión sobre la raza en Estados Unidos, diciendo: "Lo último que necesitamos ahora es una acalorada conversación nacional sobre la raza ... Las 'conversaciones nacionales' tienden a ser inútiles y resultan ... menos." [50] En contraste, el columnista liberal Frank Rich dijo que compartía "la opinión generalizada de que el discurso del Sr. Obama es la declaración más notable sobre el tema de una figura pública en la memoria moderna". [51]
El editor político senior de CBSNews.com , Vaughn Ververs, comentó: "... un discurso largo sobre la historia fue más corto sobre las soluciones. Tomará algún tiempo para que este discurso se adapte a la conciencia política de la nación, pero es poco probable que detenga una conversación potencialmente divisiva que ya ha comenzado ". [52]
El columnista sindicado Charles Krauthammer descartó el discurso de Obama como "un fraude brillante" que no planteó adecuadamente ni respondió francamente la pregunta de por qué alguien que pretende trascender la ira del pasado permanecería en una congregación cuyo pastor personifica esa ira; se refirió al discurso como una "justificación elegantemente elaborada y brillantemente sofista de ese escandaloso abandono". [53] Después de que Wright hizo una serie de apariciones en marzo de 2008 y Obama cambió su decisión inicial de no renunciar a Wright, Krauthammer ridiculizó "el discurso [que] no solo se creyó [sino] fue aclamado, celebrado, canonizado como el mayor pronunciamiento sobre carrera en Estados Unidos desde Lincoln en Cooper Union "como un" fraude intelectual de 5.000 palabras vergonzoso y brillantemente ejecutado ". Argumentó que se basaba en "equivalencias morales [que se han] revelado como los trucos retóricos baratos que siempre fueron", una "pretensión de que este 'bucle interminable' de extractos de sermones que se muestran en 'televisores y YouTube' se había tomado fuera de contexto "que ahora había sido destruida, y una afirmación de que la sorpresa de los blancos ante la ira de Wright se basaba en la ignorancia, inoperante por la nueva admisión de sorpresa de Obama. [54]
Resumiendo la respuesta de los medios al discurso, el crítico de medios de The Washington Post Howard Kurtz escribió:
Como era de esperar, a la mayoría de los liberales les encantó el discurso y muchos conservadores, aunque no todos, lo criticaron. ... la reacción de la izquierda y la derecha a veces me hizo preguntarme si estos expertos estaban viendo el mismo discurso. El único punto de acuerdo que encontré es el escepticismo de que ayudará a Obama con los votantes blancos de la clase trabajadora, a veces faltos de personal como demócratas de Reagan. [55] [56]
Después de que Obama obtuvo la nominación demócrata, los periodistas continuaron refiriéndose a este discurso al analizar el papel de la raza y las actitudes raciales en la contienda presidencial. [57] Un resumen de Newsweek de la campaña de Obama llamó al discurso un "tour de force, el tipo de discurso que solo Barack Obama podría dar", pero agregó que "una lectura atenta del discurso sugiere más que un indicio de grandiosidad personal". [58]
Académica
Los científicos políticos y otros académicos también ofrecieron evaluaciones iniciales del discurso. Aunque en general estuvo de acuerdo en que el discurso fue bastante significativo, hubo un debate sobre el efecto que tendría en la campaña.
Larry Sabato, de la Universidad de Virginia, dijo que "fue un discurso serio sobre el tema incendiario de la raza en Estados Unidos". Sabato señaló que un debate sobre la raza era "inevitable" en la campaña y que "desde la perspectiva de Obama, es mucho mejor tener esta discusión ahora", en lugar de poco antes de las elecciones de noviembre (asumiendo que capturó la nominación demócrata). [29]
Académico del congreso y Brookings Institution investigador principal Thomas Mann [59] argumentó que Obama dio "una extraordinaria habla y no por las florituras retóricas, sino porque era honesto, franco, medido en el tono, incluyente y esperanzadora". Obama "parecía sabio más allá de sus años y genuinamente presidencial", pero Mann sintió que no estaba claro "si será suficiente para detener una reacción racial contra su candidatura". [29]
Donald F. Kettl, de la Universidad de Pensilvania, calificó el discurso de "conmovedor" y señaló que, "en lugar de dejar atrás la raza, [Obama] lo puso más en el centro de la campaña". Sin embargo, Kettl cuestionó "si el mensaje resonará en la clase trabajadora blanca de Pensilvania" (Pensilvania es el próximo estado en votar en las primarias demócratas) y argumentó que Obama necesitaba "combinar su retrato de la raza con el desafío más amplio de las oportunidades económicas" en para conectarse con los votantes blancos. [29]
Algunos profesores de ciencias políticas cuestionaron si el discurso de Obama tendría el efecto que esperaba en términos de distanciarse de los controvertidos comentarios hechos por Wright y disipar las preocupaciones de varios votantes blancos. El politólogo y ex candidato a gobernador libertario de Carolina del Norte, Michael Munger, calificó el discurso de "valiente", pero dijo que Obama estaba "siendo ingenuo". Munger argumentó que "[un] candidato negro llamado Barack Hussein Obama no puede tener preguntas sobre su patriotismo y compromiso con Estados Unidos, no si va a vencer a un héroe de guerra genuino" (una referencia a John McCain y las elecciones generales) . Argumentó que Obama "tuvo que distanciarse mucho de Wright. En cambio, fue valiente". Susan B. Hansen, de la Universidad de Pittsburgh, señaló que "el dilema para Obama es que cuanto más hable de que la raza no es importante o trasciende, más importante se volverá para las percepciones de los medios y los votantes". Ella sugirió que Obama no puso fin a la cuestión de Wright y que, si Obama se convertía en el nominado, los comentarios de Wright sin duda jugarían un papel en las elecciones generales como alimento para los ataques republicanos contra él. De manera similar, Eric Plutzer de Penn State argumentó que el discurso de Obama "no dejó atrás la controversia del reverendo Wright. Es probable que los escépticos de Obama continúen distribuyendo videoclips y citas de las propias palabras de Obama para argumentar que su reacción no fue suficientemente fuerte ... " [29]
El historiador Roger Wilkins sugirió que ningún otro candidato presidencial se había involucrado en una discusión tan extensa sobre la raza. [60]
David Eisenhower de la Universidad de Pensilvania comparó el discurso con el discurso de Robert Kennedy en 1968 sobre el asesinato de Martin Luther King , diciendo: "Como Robert Kennedy, Obama usó esto como un momento de enseñanza". [61]
El historiador Garry Wills , autor de Lincoln en Gettysburg , un libro ganador del Premio Pulitzer sobre el Discurso de Gettysburg de Abraham Lincoln , comparó "Una unión más perfecta" con el discurso de Lincoln en la Cooper Union de 1860. Observó similitudes en los contextos políticos de ambos discursos: "El hombres, ambos abogados, ambos de Illinois, buscaban la presidencia, a pesar de lo que parecía su conexión paralizante con los extremistas ... Cada uno decidió abordar [supuestas conexiones con radicales] abiertamente en un lugar nacional prominente, mucho antes de las convenciones de nominación de sus partidos ". Wills argumentó que "Jeremiah Wright era el John Brown de Obama " (Brown era el abolicionista radical del que Lincoln se empeñó en disociarse). Para Wills, "lo que es de interés duradero es su estrategia similar para hacer frente a la acusación de extremismo ... Cada uno buscó patrones más grandes bajo las amarguras superficiales de su día. Cada uno forjó una posición moral que se elevó por encima de las ocasiones para hablar". Si bien Wills elogió el discurso de Obama, señaló que su prosa "por necesidad quedó muy por detrás del resplandeciente Lincoln". [62]
Houston A. Baker Jr. , profesor de la Universidad de Vanderbilt , erudito en literatura afroamericana y ex presidente de la Modern Language Association , criticó el discurso y dijo:
"El discurso de la raza" del senador Obama en el Centro Nacional de la Constitución, envuelto en banderas de Estados Unidos, era una reminiscencia de la escena Parthenon conclusión de Robert Altman 's Nashville : un extraño momento de la mímica, imitando Martin Luther King Jr., distanciándose aún más a sí mismo de los problemas reales, económicos, religiosos y políticos tan valientemente articulados por King desde una cárcel de Birmingham. En resumen, el discurso de Obama fue un desastre complaciente que arrojó, una vez más, a su pastor debajo del autobús. [63]
T. Denean Sharpley-Whiting, director del programa de estudios afroamericanos y de la diáspora de la Universidad de Vanderbilt, ha editado The Speech: Race y "A More Perfect Union" de Barack Obama , una colección de ensayos sobre el discurso, con contribuciones de los novelistas Alice Randall y Adam Mansbach, el teólogo Obery M. Hendricks Jr. , la columnista del periódico Connie Schultz y la estudiosa del lenguaje Geneva Smitherman. [64]
Otras respuestas
El New York Times informó que, pocos días después del discurso, algunos grupos religiosos e instituciones de educación superior estaban "especialmente entusiasmados" con el llamado de Obama a un diálogo racial. Según el Times , "las universidades se estaban moviendo para incorporar los problemas que el Sr. Obama planteó en las discusiones en el aula y el trabajo del curso, y las iglesias estaban tratando de encontrar formas de hacer lo mismo en los sermones y estudios bíblicos". [65] Troy Benton, pastor principal de una iglesia en las afueras de Atlanta , dijo que no "veía cómo se puede ser un predicador afroamericano y no trataba de averiguar cómo tener algo que decir este domingo" (23 de marzo de 2008) , a pesar de que es Pascua ". James A. Forbes iba a predicar el servicio de Pascua de la Trinity United Church of Christ que Wright había predicado en el pasado, diciendo al Times : "Es de noche en Estados Unidos, y quiero traer una palabra de aliento". [66]
Janet Murguía , presidenta del Consejo Nacional de La Raza , dijo que esperaba que el discurso de Obama ayudara a la gente a "hablar más abierta y honestamente sobre las tensiones, tanto abiertas como ocultas, que existen en torno a la raza y la política racial". [sesenta y cinco]
Otros aplaudieron el llamado de Obama a un diálogo nacional sobre la raza, pero esperaban que las palabras se tradujeran en hechos. El rabino Michael Lerner , editor de Tikkun y fundador de la Red de Progresistas Espirituales , argumentó que "esto tiene que ser más que un discurso porque estas cosas no suceden espontáneamente ... Es necesario que haya algo sistemático, organizativo compromiso para que esto suceda, con iglesias, sinagogas y mezquitas elaborando un plan para el diálogo continuo ". [sesenta y cinco]
Más adelante en la campaña presidencial de 2008, Obama citó la elaboración de este discurso como un ejemplo de una "decisión instintiva". Al hablar con el periodista Joe Klein en octubre de 2008, Obama dijo que decidió hacer su respuesta a los comentarios de Wright "grande en lugar de hacerlo pequeño", y agregó:
Mi instinto me decía que este era un momento de aprendizaje y que si intentaba controlar el daño político habitual en lugar de hablar con el pueblo estadounidense como ... si fueran adultos y pudieran entender las complejidades de la raza, no solo estaría haciendo daño a la campaña pero perdiendo una importante oportunidad de liderazgo. [67]
Efecto sobre los votantes
Una de las preguntas cruciales después del discurso de Obama fue qué efecto (si lo hubiera) tendría el discurso en los votantes en términos de su opinión general sobre Obama y su voluntad de votar por él en las primarias demócratas restantes y en las elecciones generales. Crítico para estas preguntas fue hasta qué punto los votantes identificaron a Obama con las opiniones de Jeremiah Wright.
Una encuesta de Fox News realizada inmediatamente después del discurso de Obama en las noches del 18 y el 19 de marzo encontró que el 57 por ciento de los encuestados no creía que Obama compartiera los puntos de vista de Wright, mientras que el 24 por ciento creía que sí compartía los puntos de vista de Wright. El 36 por ciento de los republicanos, el 20 por ciento de los independientes y el 17 por ciento de los demócratas creían que Obama compartía los puntos de vista de Wright. La encuesta también encontró que el 35 por ciento de los votantes (incluido el 25 por ciento de los demócratas y el 27 por ciento de los independientes) tenían dudas sobre Obama debido a su relación con Wright. La división racial fue especialmente notable, con el 40 por ciento de los blancos expresando dudas en comparación con solo el 2 por ciento de los afroamericanos. [68]
Una encuesta de CBS News realizada dos noches después del discurso mostró que el 69 por ciento de los votantes registrados que escucharon o leyeron sobre el discurso sintieron que Obama "hizo un buen trabajo al abordar las relaciones raciales". El setenta y uno por ciento sintió que Obama había explicado efectivamente su relación con el controvertido pastor. Un número igual de votantes (14 por ciento) se veían más propensos a votar por Obama después del discurso, ya que tenían menos probabilidades de votar por él. El 70 por ciento de los votantes sintió que los eventos recientes no habían hecho ninguna diferencia. Estos números son marcadamente diferentes de los números anteriores al discurso. Las cifras fueron menos positivas para Obama cuando se preguntó a los encuestados si uniría al país; sólo el 52 por ciento dijo que lo haría, una caída de quince puntos porcentuales de una encuesta realizada el mes anterior. [69]
Una encuesta realizada por el Pew Research Center entre el 19 y el 22 de marzo mostró que, aunque el 35 por ciento de los votantes probables dijo que su opinión de Obama se había vuelto menos favorable debido al asunto Wright, no había tenido un efecto significativo en el apoyo a su candidatura; mantuvo una ventaja de 49 a 39 por ciento sobre Hillary Clinton entre los probables votantes demócratas. La encuesta mostró que el 51 por ciento del público había escuchado "mucho" sobre los sermones controvertidos de Wright, y el 54 por ciento escuchó "mucho" sobre el discurso de Obama. De los que escucharon "mucho" sobre el discurso, el 51 por ciento sintió que había manejado bien la situación, al igual que el 66 por ciento de los demócratas (84 por ciento de los partidarios de Obama y 43 por ciento de los partidarios de Clinton). [70]
De manera similar, en una encuesta de The Wall Street Journal / NBC realizada entre el 24 y el 25 de marzo, el 63 por ciento de los votantes registrados dijeron que habían estado siguiendo la historia de Wright "muy de cerca" o "algo de cerca". El 85 por ciento dijo que se sintieron perturbados "mucho" o "algo" por los comentarios de Wright. El 46 por ciento dijo que había escuchado o visto la mayor parte del discurso de Obama, y otro 23 por ciento escuchó o vio la cobertura de noticias del discurso. De los que habían visto o escuchado el discurso, el 55 por ciento estaba satisfecho con la explicación de Obama sobre su relación con Wright, y el 44 por ciento dijo estar tranquilo con el pensamiento y las creencias de Obama sobre el tema racial. (El 46 por ciento de los votantes blancos que vieron el discurso dijeron que todavía estaban inseguros o tenían dudas sobre el pensamiento y las creencias de Obama sobre la raza). En esta encuesta, Obama y Clinton estaban empatados entre los votantes demócratas con un 45 por ciento cada uno; En un enfrentamiento hipotético en las elecciones generales contra John McCain, Obama lideró ligeramente (44 a 42 por ciento) mientras que Clinton le siguió ligeramente a McCain (44 a 46 por ciento). [71] [72]
A largo plazo, el discurso tuvo un efecto significativo en algunos votantes, escribió Hendrik Hertzberg : [5]
En su discurso de Filadelfia del 18 de marzo de 2008, motivado por la tormenta de fuego sobre su antiguo pastor, trató al pueblo estadounidense como a adultos capaces de un pensamiento complejo, como sus iguales, se podría decir. Pero lo que hizo especial ese discurso, lo que le permitió salvar su candidatura, fue su poder analítico. No fue a la defensiva. No compensó en exceso. En su combinación de objetividad y empatía, convenció a los estadounidenses de todos los colores de que los entendía. A cambio, han votado para convertirlo en su presidente. [5]
Papel en el cambiante panorama de los medios
Más allá del contenido del discurso, parte de la cobertura de los medios se centró en la forma en que se difundió a través de Internet . El video del discurso "se volvió viral ", alcanzando más de 1.3 millones de visitas en YouTube un día después de la presentación del discurso. [73] Para el 27 de marzo, el discurso había sido visto casi 3,4 millones de veces. [74] En los días posteriores al discurso, los enlaces al video y las transcripciones del discurso fueron los elementos más populares publicados en Facebook . [74] El New York Times observó que la transcripción del discurso se envió por correo electrónico con más frecuencia que la noticia en el discurso, y sugirió que esto podría ser indicativo de un nuevo patrón en la forma en que los jóvenes reciben las noticias, evitando los filtros de medios convencionales. . [74] Maureen Dowd también hizo referencia al fenómeno el 30 de marzo, escribiendo en su columna que Obama "puede enamorarse cuando tiene que hacerlo, y tiene un atractivo viral. ¿Quién más podría convertir un discurso matizado de 40 minutos sobre la raza en YouTube imperdible? viendo para jóvenes de 20 años? " [75] Para el 30 de mayo, el discurso se había visto en YouTube más de 4,5 millones de veces. [76] El diario Los Angeles Times citó la importancia de la voz y el video musical " Yes We Can " como ejemplos de éxito de la campaña de Obama en la difusión de su mensaje en línea, en contraste con la campaña del republicano (continuación) presunto candidato John McCain . [76]
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enlaces externos
- La hora segregada: incluye video del discurso y la transcripción
- Una transcripción del discurso de la unión más perfecta preparada para su presentación y video
- Una transcripción del discurso de una unión más perfecta tal como se entregó y audio en AmericanRhetoric.com
- Discurso de Obama ante la NAACP el 16 de julio de 2009 - video completo de MSNBC
- Una interpretación filosófica del discurso [ enlace muerto ] - BH Obama y la ética de la virtud.