A Trilogia das Barcas ( La trilogía de los transbordadores o La trilogía de los barcos , en inglés ) es una serie de obras dramáticas en un actoconpersonajes alegóricos del dramaturgo y poeta portugués Gil Vicente . [1] Los especialistas los clasifican como obras de moralidad aunque se parecen más a las farsas . Dan una idea de lasociedad de Lisboa a principios del siglo XVI .
Acto del barco del infierno
El Acto del barco del infierno , también conocido como Acto de moralidad ( Auto da Barca do Inferno o "Auto da Moralidade", en portugués) es una obra alegórica de Gil Vicente estrenada en 1517 . Es la primera parte de la Trilogía de los barcos . A pesar de que hay dos transbordadores en la obra, se llama "del barco del infierno " porque este es el destino de la mayoría de sus personajes después del juicio en torno al cual se centra.
Caracteres
- El Ángel , barquero del Barco del Cielo.
- El diablo , barquero del barco del infierno.
- El Noble Sir Henry (portugués: Dom Henrique), que viste un manto y trae un escudero que lleva una pesada silla finamente decorada ( símbolos de opresión, tiranía y orgullo ).
- El usurero , que lleva una bolsa de monedas para simbolizar su codicia y apego al dinero .
- John Anthony (portugués: João António) el zapatero , un rico artesano. Lleva delantal y moldes de zapatos , que simbolizan la explotación burguesa .
- John (portugués: João), un tonto que no pensó mucho en sus propias acciones. No tiene ningún símbolo, porque no ha hecho nada en la vida con malicia . Representa el ingenio y la ingenuidad .
- Fray Gabriel, fraile de la corte , y su amante , Florença. Lleva una espada , un escudo , un casco y un hábito y también trae consigo a su amante . Estos elementos son símbolos de la participación del clero en los asuntos mundanos .
- Señora Brísida Vaz, una procuradora . Su equipaje incluye cofres de hechizos e himnos falsos, un armario , bienes robados , joyas , un armario , una casa con ruedas , una cama con tarima y cojines y niñas . Estos elementos representan la explotación de otros y sus medios y ganancias.
- Semifará, judío usurero . Trae consigo su cabra , un símbolo de rechazo a la fe cristiana y apego al judaísmo .
- El Corregidor y un Fiscal , altos funcionarios del gobierno . Traen consigo libros, papeleo y un palo .
- El Colgado , con la cuerda todavía alrededor del cuello representando su vida de crímenes y corrupción.
- Cuatro Caballeros que murieron luchando por la fe cristiana . Llevan la cruz como símbolo de su fe católica , siendo los únicos personajes de la obra cuyo símbolo no representa un pecado sino una virtud .
Los dos primeros personajes son de origen alegórico y bíblico, mientras que los otros son representaciones estereotipadas de clases sociales y profesiones. Sus rasgos y comportamiento muestran sus vidas y pecados.
Gráfico
La obra se desarrolla en un puerto imaginario donde dos ferries esperan a sus pasajeros. Cada personaje discute con el diablo y el ángel sobre qué barco merecen abordar. Hay un patrón en el que cada personaje se dirige primero al Barco del Infierno (que está más ricamente decorado), se da cuenta de que este barco va al Infierno y luego va al Barco del Cielo. Los personajes que no son admitidos en este barco, regresan al Barco del Infierno.
Al final, solo los cuatro caballeros abordan el Barco del Cielo. Todos los demás personajes se van al infierno. Al judío que se niega a entregar sus posesiones terrenales, una cabra, se le niega la entrada incluso en el Barco del Infierno (se le arroja una cuerda y se lo arrastra al agua). El necio se queda en el puerto , lo que se quiere decir que es un hombre común y humilde pero aún tiene pecados que expiar. Ayuda al ángel a juzgar a los demás personajes y actúa como una segunda voz para el autor. Su destino no se muestra.
Tres tipos de humor están presentes en la obra:
- humor del comportamiento del personaje, especialmente el de los locos.
- humor situacional (por ejemplo, cuando el diablo se burla del noble y lo humilla).
- lingüística (varias de las líneas del diablo son cómicas).
Hay varias alusiones al mitológico Caronte . Por ejemplo, el usurero afirma no tener dinero para pagar la tarifa del barquero.
Acto del barco del purgatorio
El acto de la nave del purgatorio ( Auto da Barca do Purgatorio , en portugués) es una obra de teatro alegórica escrita en 1518 por Gil Vicente. Es la segunda parte de la Trilogía de los barcos .
Caracteres
La obra presenta personajes y personajes con un estatus social más uniforme que la "Obra de barco" anterior: El ángel. El diablo. El compañero del diablo. Tres ángeles menores. Un labrador , que lleva un arado a la espalda, explotado por todos y cuyos trabajos y sacrificios impiden su condenación; Marta Gil, vendedora que practicaba pequeñas faltas; Un pastor que, aunque creyente, cedió a la tentación; Una pastora, que también tendrá que reparar algunas faltas menores. Un chico joven . Un jugador .
Gráfico
Todos los fallecidos quieren embarcarse en el barco del Ángel. Estas personas están condenadas a expiar sus pecados en el Purgatorio. Al final, solo el niño aborda el Barco del Cielo y solo el jugador va al infierno. Los demás permanecen en el purgatorio.
Acto de la nave del cielo
El acto del barco del cielo ( Auto da Barca da Glória , en portugués) es una obra de teatro alegórica escrita en 1519 por Gil Vicente. Es la tercera y última parte de la Trilogía de los barcos .
Personajes y trama
Los personajes de la obra son el Diablo, la Muerte y varias autoridades religiosas y seculares : un conde , un duque , un rey , un emperador , un obispo , un arzobispo y, finalmente, el papa . En este orden, todos están condenados al Barco del Infierno por sus vidas de pecado y opresión de los pobres.
Ver también
- Automático (arte)
- Portugal en la era de los descubrimientos
- Imperio portugués
- Renacimiento portugués
Referencias
- ^ Constantine Christopher Stathatos (2001). Una bibliografía de Gil Vicente, 1995-2000 . Edición Reichenberger. págs. 15–. ISBN 978-3-935004-31-2.
enlaces externos
- O Auto da Barca do Inferno en portugués
Obras de Gil Vicente en Project Gutenberg