Abdelkader ibn Muhieddine (6 de septiembre de 1808 - 26 de mayo de 1883; árabe : عبد القادر ابن محيي الدين ʿAbd al-Qādir ibn Muḥy al-dīn ), conocido como el Emir Abdelkader o Abdelkader El Hassani , líder religioso y militar de El Djazani, Argelia lideró una lucha contra la invasión colonial francesa de Argel a principios del siglo XIX. Como erudito islámico y sufí que inesperadamente se encontró liderando una campaña militar, creó una colección de miembros de una tribu argelina que durante muchos años resistieron con éxito contra uno de los ejércitos más avanzados de Europa. Su respeto constante por lo que ahora se llamaría derechos humanos, especialmente en lo que respecta a sus oponentes cristianos, atrajo una gran admiración, y una intervención crucial para salvar a la comunidad cristiana de Damasco de una masacre en 1860 trajo honores y premios de todo el mundo. Dentro de Argelia, sus esfuerzos por unir al país contra los invasores franceses lo vieron aclamado como el " Jugurtha moderno ", [2] y su habilidad para combinar la autoridad religiosa y política lo llevó a ser aclamado como el "Santo entre los Príncipes, el Príncipe entre los santos". [3]
El nombre "Abdelkader" a veces se translitera como " ʻAbd al-Qādir ", "Abd al-Kader", "Abdul Kader" u otras variantes, y a menudo se le llama simplemente Emir Abdelkader (ya que El Jezairi simplemente significa "el Argelino"). "Ibn Muhieddine" es un patronímico que significa "hijo de Muhieddine".
Abdelkader nació cerca de la ciudad de Mascara en 1808, [4] en el seno de una familia religiosa. Su padre, Muhieddine (o "Muhyi al-Din") al-Hasani, era un muqaddam en una institución religiosa afiliada a la Qadiriyya tariqa [5] y afirmaba ser descendiente de Mahoma , a través de la dinastía Idrisid . [6] Abdelkader era así un sharif , y tenía derecho a añadir el patronímico honorario al-Hasani ("descendiente de Hasan ibn Ali ") a su nombre. [5]
Creció en la zawiya de su padre , que a principios del siglo XIX se había convertido en el centro de una comunidad próspera a orillas del Oued al-Hammam. Como otros estudiantes, recibió una educación tradicional y común en teología, jurisprudencia y gramática ; se decía que podía leer y escribir a la edad de cinco años. Un estudiante dotado, Abdelkader logró recitar el Corán de memoria a la edad de 14 años, recibiendo así el título de ḥāfiẓ ; un año más tarde, fue a Orán para continuar sus estudios. [5] Era un buen orador y podía entusiasmar a sus compañeros con poesía y diatribas religiosas. [1]Se destaca por numerosos ensayos publicados sobre la adaptación de la ley islámica a la sociedad moderna. [7]
De joven, en 1825, emprendió el Hajj , la peregrinación a La Meca , con su padre. Mientras estuvo allí, se encontró con el Imam Shamil ; los dos hablaron extensamente sobre diferentes temas. También viajó a Damasco y Bagdad , y visitó las tumbas de destacados musulmanes, como ibn Arabi y Abdul Qadir Gilani , también llamado al-Jilālī en Argelia. Esta experiencia cimentó su entusiasmo religioso. De regreso a Argelia , quedó impresionado por las reformas llevadas a cabo por Muhammad Ali de Egipto . [ cita requerida ]Regresó a su tierra natal unos meses antes de la llegada de los franceses bajo la Monarquía de Julio .
En 1830, Argelia fue invadida por Francia; La dominación colonial francesa sobre Argelia eventualmente suplantó la dominación del Imperio Otomano y los Kouloughlis . Había mucho resentimiento contra los otomanos cuando llegaron los franceses y, debido a las numerosas rebeliones de principios del siglo XIX, los argelinos no pudieron oponerse a los franceses en un principio. Cuando el ejército africano francés llegó a Orán en enero de 1831, se le pidió al padre de Abdelkader que dirigiera una campaña de resistencia contra ellos; [1] Muhieddine llamó a la yihad y él y su hijo estuvieron entre los involucrados en los primeros ataques debajo de los muros de la ciudad. [5]
