Abraham ben David ( c. 1125 - 27 de noviembre de 1198), [1] también conocido por la abreviatura RABaD (para Rabbeinu Abraham ben David) Ravad o RABaD III , fue un rabino provenzal , un gran comentarista del Talmud , Sefer Halajot de Rabbi Yitzhak Alfasi y Mishne Torah de Maimónides , y es considerado un padre de la Cabalá y uno de los eslabones clave e importantes en la cadena de los místicos judíos. [ cita requerida ]
El abuelo materno de RABaD, el rabino Yitzhak b. Yaakov Ibn Baruch de Mérida (1035-1094), quien había compilado tablas astronómicas para el hijo de Shemuel ha-Nagid , fue uno de los cinco rabinos en España famosos por su conocimiento. Respecto a la historia oral de la familia de su abuelo materno y cómo llegaron a España, el RABaD escribió: "Cuando Tito prevaleció sobre Jerusalén, su oficial que fue nombrado sobre Hispania lo apaciguó, solicitando que le enviara cautivos compuestos por nobles. de Jerusalén, por lo que le envió algunos de ellos, y entre ellos había los que hacían cortinas y sabían en el trabajo de la seda, y [uno] que se llamaba Baruc, y se quedaron en Mérida ". [2]
RABaD nació en Provenza , Francia y murió en Posquières . Era el yerno de Abraham ben Isaac de Narbonne Av Beth Din (conocido como el RABaD II ). Fue el padre de R ' Isaac the Blind , un neoplatónico e importante pensador místico judío . Los maestros bajo cuya guía adquirió la mayor parte de su aprendizaje talmúdico fueron R ' Moses ben Joseph y R' Meshullam ben Jacob de Lunel .
RABaD permaneció en Lunel después de completar sus estudios y, posteriormente, se convirtió en una de las autoridades rabínicas de la ciudad . Se fue a Montpellier , donde permaneció un corto tiempo, y luego se trasladó a Nimes, donde vivió durante un período considerable. R 'Moses ben Judah [3] se refiere a la escuela rabínica de Nîmes, entonces bajo la dirección de RABaD, como la sede principal del aprendizaje talmúdico en Provenza.
El centro de la actividad del RABaD era Posquières , lugar de donde a menudo se le llama. La ciudad se conoce hoy como Vauvert. Es difícil determinar cuándo se mudó a Posquières; pero hacia 1165 Benjamín de Tudela , al comienzo de sus viajes, lo visitó allí. Habló de la riqueza y la benevolencia del Ravad . No solo erigió y mantuvo en reparación un gran edificio escolar, sino que también se preocupó por el bienestar material de los estudiantes pobres. Hasta la fecha existe en Vauvert una calle con el nombre "Rue Ravad". Su gran riqueza le puso en peligro la vida porque, para obtener algo de ella, Elzéar, el señor de Posquières, lo hizo encarcelar, donde, como el rabino Meir de Rothenburg , podría haber muerto, de no haber sido por el conde.Roger II Trencavel , que era amigo de los judíos, intervino y en virtud de su soberanía desterró al señor de Posquières a Carcassonne . Entonces el Ravad regresó a Posquières, donde permaneció hasta su muerte.
Entre los muchos eruditos talmudistas que fueron sus discípulos en Posquières se encontraban los rabinos Isaac ha-Kohen de Narbonne , el primer comentarista del Talmud de Jerusalén ; Abraham ben Nathan de Lunel, autor de HaManhig ; Meir ben Isaac de Carcassonne, autor de Sefer haEzer ; y Asher ben Meshullam de Lunel, autor de varias obras rabínicas. La influencia de Raavad sobre Jonatán de Lunel también es evidente, aunque este último no asistió a sus conferencias.