Abul Hasan Ali Hasani Nadwi
| Abul Hasan Ali Hasani Nadwi | |
|---|---|
 | |
| Séptimo Canciller de Darul Uloom Nadwatul Ulama | |
| En el cargo 1961 - 31 de diciembre de 1999 | |
| Precedido por | Hakeem Abdul Ali Hasani |
| Sucesor | Rabey Hasani Nadwi |
| Personal | |
| Nació | 5 de diciembre de 1913 |
| Murió | 31 de diciembre de 1999 (86 años) |
| Religión | islam |
| Denominación | Sunita |
| Jurisprudencia | Hanafi [3] |
| Movimiento | Islamismo [1] - Modernismo [2] |
| Intereses principales | Historia , avivamiento islámico |
| alma mater | Darul-uloom Nadwatul Ulama [3] |
| Líder musulmán | |
Influenciado por | |
Influenciado | |
| Premios | Premio Internacional Rey Faisal [6] (1980) |
| Sitio web | abulhasanalinadwi |
Abul Hasan Ali Hasani Nadwi (también conocido como Ali Miyan ; 5 de diciembre de 1913 - 31 de diciembre de 1999) fue un erudito islámico indio y autor de más de cincuenta libros en varios idiomas. [7] [8] [9] [10] Fue el teórico de un movimiento revivalista. [11] En particular, creía que la civilización islámica podría revivir a través de una síntesis de las ideas occidentales y el Islam. [4] Se desempeñó como séptimo canciller del Darul Uloom Nadwatul Ulama .
Biografía
Abul Hasan Ali Nadwi nació el 5 de diciembre de 1913 en Raebareli . [12] [13] Su padre, Hakim Syed Abdul Hai, escribió una enciclopedia árabe de 8 volúmenes llamada Nuzhat al Khawatir (notas biográficas de más de 5.000 teólogos y juristas del subcontinente). [14] Ali recibió su educación temprana en su ciudad natal Takia, Raebareli , Uttar Pradesh , India. Su madre inició su formación temprana en estudios coránicos y luego ingresó a la educación formal en árabe , persa y urdu . [10] Recibió una licenciatura enLiteratura árabe de la Universidad de Lucknow en 1927. Ingresó en Darul Uloom Nadwatul Ulama en 1929, donde estudió la mayoría de las ciencias islámicas , y luego estudió brevemente en Darul Uloom Deoband durante 1932. Fue a Lahore para estudiar tafsir con Ahmad Ali Lahori . Sus otros maestros incluyeron a Hussain Ahmad Madani , Hyder Hasan Tonki e Izaz Ali Amrohi . [12]
Fue alumno de Abul A'la Maududi , [15] y desempeñó un papel importante en la transposición del pensamiento de Maududi a Sayyid Qutb y al mundo árabe en general, debido a su esfuerzo por traducir la mayoría de los libros de Maududi al árabe . [16] Sin embargo, según Julten Abdelhalim, "Abul Hasan Nadwi era conocido por su oposición a las estrategias de Maududi; aunque ambos coincidieron en la importancia de la creación del estado islámico , diferían en los medios". [17]
Escrituras
| Parte de una serie sobre el islamismo |
|---|
Portal del Islam Portal de política |
Abul Hassan Ali Nadwi escribió principalmente en árabe , aunque también en urdu , y escribió más de cincuenta libros sobre historia , teología y biografía, y miles de trabajos de seminario, artículos y discursos grabados. [9] [18]
Su libro de 1950 Maza Khasiral Alam be Inhitat al-Muslimeen (lit. ¿Qué perdió el mundo con el declive de los musulmanes?), Traducido al inglés como Islam and the World , fue en gran parte responsable de popularizar el concepto de " Jahiliyya moderno " [19 ] [8] El autor islamista Syed Qutb elogió los escritos de Nadwi por su uso de la palabra jahiliyya para describir no una época particular de la historia (como lo hicieron los eruditos musulmanes anteriores) sino un estado de corrupción moral y materialismo. [20]
Escribió 'Qasas al-Nabiyyeen' (traducido como 'Historias de los profetas') para su sobrino que se hizo famoso entre los estudiantes de árabe y el libro pronto se incluyó en el programa de estudios para la enseñanza del árabe en varias instituciones de todo el mundo. [21] Siendo fanático del Dr. Muhammad Iqbal, Ali Nadwi también emprendió la tarea de presentar a Iqbal y sus pensamientos islámicos al mundo árabe. Por lo tanto, escribió 'Rawa'i' Iqbal ', que posteriormente se tradujo al urdu como' Nuqoosh-i-Iqbal '. [21]
Escribió una biografía detallada de su padre en urdu titulada 'Hayat-e-Abdul Haiy'. También escribió un relato biográfico de su madre en 'Zikr-e-Khayr'. Mientras que también escribió su autobiografía, 'Karawan-e-Zindagi', en 7 volúmenes. [21]
Un partidario del pan-islamismo , se opuso al nacionalismo árabe secular y al panarabismo . También tuvo una asociación de por vida con Tablighi Jamaat . [8]
El Dr. Shah ha resumido algunos de sus pensamientos más destacados en las siguientes palabras:
'Maulana Ali Nadwi creía sincera y firmemente que la verdadera amenaza para el mundo moderno, especialmente el mundo musulmán, no es la falta de desarrollo material ni los disturbios políticos, sino el declive moral y espiritual. Creía firmemente que solo el Islam tiene la capacidad de revertir esto y, por lo tanto, los musulmanes deben despertar para hacer un esfuerzo en este sentido. ¡Al quedarse atrás, argumentó, los musulmanes no solo se estaban fallando a sí mismos, sino a toda la humanidad! Hizo hincapié en los musulmanes, especialmente los que viven en países de mayoría musulmana (como Pakistán), para desarrollar una sociedad basada en principios islámicos que pueda convertirse en un modelo (por sus valores morales y espirituales) para el resto del mundo. Fue un fuerte crítico del nacionalismo y destacó trabajar por la humanidad, colectivamente.También puso mucho énfasis en el papel crucial de la mujer para defender las enseñanzas del Islam en una sociedad. En lugar de intentar cerrar las puertas a la influencia occidental entrante, creía que los musulmanes intelectuales deberían estudiar las ideologías occidentales contemporáneas y formar su propia ideología en su respuesta, reteniendo los "valores morales superiores del Islam". Se opuso a los 'grupos islámicos' de chocar con la 'élite secular' en los países de mayoría musulmana y, en cambio, alentó a un 'enfoque inclusivo' en el que la 'élite secular' pudiera ser llamada gradual y positivamente hacia el Islam, sin causar ningún caos en la sociedad. De manera similar, también instó a los musulmanes que viven como minoría a mantener la paz y crear una posición valiosa para ellos a través del trabajo arduo y una moral ejemplar '.[21]
Cargos, honores y premios
- 1962 Miembro fundador / Secretario de la primera sesión inaugural y fundación de la Liga Mundial Musulmana en La Meca . [22] [8]
- Premio Rey Faisal 1980 [23] [10]
- Presidente fundador del Centro de Estudios Islámicos de Oxford . [24]
- 1984 Presidente de la 'Liga de Literatura Islámica'. [25]
- 1999 Premio a la "Personalidad islámica del año" establecido por el jeque Mohammed de los Emiratos Árabes Unidos .
- 1999 Sultan de Brunei Award [10] [26]
Después de su muerte, la Universidad Islámica Internacional, Islamabad (IIUI), Pakistán, organizó un seminario en su honor y publicó los discursos y artículos presentados en él como ' Maulana Sayyid Abul Hasan Ali Nadwi - Hayat-o-Afkar Kay Chand Pehlu ' [21 ]
Acceso a la Kaaba
En 1951, durante su segundo peregrinaje ( Hajj ) a La Meca, el portador de la llave de la Kaaba (el edificio más sagrado del Islam) abrió su puerta durante dos días y permitió que Abul Hassan Ali Nadwi llevara a quien quisiera adentro.
Se le dio la llave de la Kaaba para permitirle entrar cuando quisiera durante su peregrinaje. [26]
Muerte
Abul Hasan Ali Hasani Nadwi murió el 23 de Ramadán de 1420 AH (31 de diciembre de 1999) en Raebareli , India, a la edad de 85 años [27].
Ver también
- Abul A'la Maududi
- Sayyid Qutb
Referencias
Citas
- ^ Gerhard Bowering ; Patricia Crone ; Wadad Kadi; Mahan Mirza; Devin J. Stewart ; Muhammad Qasim Zaman, eds. (2013). La enciclopedia de Princeton del pensamiento político islámico . Prensa de la Universidad de Princeton . pag. 183. ISBN 9780691134840.
- ^ Driessen, Michael D. "Circuitos de fe: migración, educación y misión wahabí". (2018): 164-166. "... otros importantes pensadores, activistas y movimientos islámicos modernistas, incluidos Abul Aʿla Mawdudi y Jamaat-i Islami en Pakistán, Mohammed Qutb, Yousef Qaradawi y la Hermandad Musulmana en Egipto y en otros lugares, y Abul Hasan ʿAli Nadwi y Nadwat al-ʿUlamaʾ ... "
- ^ a b "Biografía" (PDF) .
- ^ a b c Miftah, Mukerrem. "Civilización islámica entre crisis y avivamiento: una evaluación comparativa de las obras de Abul Hassan". Perspectiva islámica 16 (2016): 113.
- ^ Khan, Zubair Zafar. Un estudio crítico del pensamiento islámico de Moulana Abul Hasan Ali Nadwi. Diss. Universidad Musulmana de Aligarh, 2010. p.159 "... Abul Hasan Nadwi recibió la educación de Jurisprudencia Islámica de un eminente maestro Maulana Shibli de Nadwa,"
- ^ "Premio Internacional Rey Faisal" . Archivado desde el original el 11 de agosto de 2013 . Consultado el 9 de marzo de 2020 .
- ^ David Arnold, Stuart H. Blackburn, Contar vidas en la India: biografía, autobiografía e historia de la vida, p 127. ISBN 025321727X
- ^ a b c d "Perfil de Abul Hasan Ali Nadwi" . Sitio web de Oxford Islamic Studies Online . Consultado el 9 de marzo de 2020 .
- ^ a b Syed Ziaur Rahman , Maulana Ali Mian - Vida, trabajos y asociación con mi familia, nosotros y usted (una revista mensual), Aligarh, abril de 2000, p. 16-18
- ^ a b c d "Perfil de Abul Hasan Ali Nadwi" . Archivado desde el original el 25 de enero de 2009 . Consultado el 9 de marzo de 2020 .
- ^ Ludwig W. Adamec (2009), Diccionario histórico del Islam , p. 234. Espantapájaros Press. ISBN 0810861615 .
- ↑ a b Amini , 2017 , p. 558.
- ↑ Nadwi , 2013 , p. 79.
- ^ Ahmad 1992 , p. 53.
- ^ Meir Hatina (2014). Martirio en el Islam moderno: piedad, poder y política . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 67. ISBN 9781107063075.
- ^ Shiraz Maher (2017). Salafismo-yihadismo: la historia de una idea . Penguin Reino Unido . pag. 182. ISBN 9780141986272.
- ^ Julten Abdelhalim (2015). Musulmanes indios y ciudadanía: espacios para el jihād en la vida cotidiana . Routledge . pag. 97. ISBN 9781317508748.
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- ^ Roxanne Leslie Euben, Lecturas de Princeton en el pensamiento islamista: textos y contextos de Al-Banna a Bin Laden, p 108. ISBN 9780691135885
- ↑ a b c d e Shah, Syed Talha (20 de diciembre de 2018). "Recordando a Maulana Sayyid Abul Hasan Ali Nadwi" . Daily Times (periódico) . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2019 . Consultado el 9 de marzo de 2020 .
- ^ John L. Esposito, Diccionario Oxford del Islam, p 226. ISBN 0195125592
- ^ Roxanne Leslie Euben, Lecturas de Princeton en el pensamiento islamista: textos y contextos de Al-Banna a Bin Laden, p 110. ISBN 9780691135885
- ^ "Abul Hasan Ali Nadwi" . El mundo musulmán . Congreso musulmán mundial . 3 (1–12): 36. 2001 . Consultado el 22 de noviembre de 2020 .
- ^ Roxanne Leslie Euben, Lecturas de Princeton en el pensamiento islamista: textos y contextos de Al-Banna a Bin Laden, p 109. ISBN 9780691135885
- ↑ a b Jamil Akhter (19 de julio de 1999). "Ali Mian gana el premio del sultán de Brunei para estudios islámicos" . Rediff en el sitio web de Net . Consultado el 9 de marzo de 2020 .
- ^ Miriam Cooke, Bruce B. Lawrence, Redes musulmanas del Hajj al Hip Hop, p. 90. ISBN 0807876313
Bibliografía
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- Amini, Noor Alam Khalil (febrero de 2017). "Yaktāye Zaman Hadhrat Mawlānā Sayyid Abul Hasan". Pas-e-Marg-e-Zindah [ Después de la muerte de los vivos ] (en urdu) (5ª ed.). Deoband: Idara Ilm-o-Adab. págs. 524–562.
- Mukhtar, Asad; Mehtab, Ahsan, eds. (Febrero de 2019). "Mufakkir-e-Islām Mawlānā Sayyid Abul Hasan Ali Nadwi" [El pensador islámico, Mawlānā Sayyid Abul Hasan Ali Nadwi]. Fikr-e-Inqelab (en urdu). Nueva Delhi: Toda la India Tanzeem Ulama-e-Haq. 7 (162).
- Nadwi, Bilal Abdul Hai Hasani (2013). Sawaneh Mufakkir-e-Islām (en urdu) (3ª ed.). Raibareli: Academia Sayyid Ahmad Shaheed . Consultado el 31 de julio de 2021 .
- Zawahir, M. Nafeel M. (2008). Estudio comparativo del pensamiento político de Abul Hasan Ali Nadwi, con especial referencia a sus contemporáneos, Abul A'la Mawdudi y Sayyid Qutb (Tesis). Universidad de Gales.
enlaces externos
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