Acán ( / eɪ k æ n / ; hebreo : עכן ), hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera , de la tribu de Judá , es una figura que aparece en el libro de Josué en el hebreo Biblia en relación con la caída de Jericó y la conquista de Hai .
Su nombre se da como Achar en 1 Crónicas 2: 7 .
Cuenta en el libro de Josué
Según la narración del capítulo 7 de Josué, Acán saqueó un lingote de oro, una cantidad de plata y una "hermosa vestidura babilónica" de Jericó, en contravención de la directiva de Josué de que "toda la plata y el oro, y los vasos de bronce y hierro, están consagrados a Jehová; entrarán en el tesoro de Jehová "( Josué 6:19 ).
Aunque el relato sugiere que Acán personalmente fue culpable de codiciar y tomar estos despojos, el capítulo comienza con una declaración de que toda la comunidad de "los hijos de Israel [había] cometido una transgresión" ( Josué 7: 1. Por el pecado personal de Acán todos los hijos de Israel sufrieron derrotas en la batalla antes de que se encontrara a Acán.
El Libro de Josué afirma que este acto resultó en que los israelitas fueran castigados colectivamente por Dios, ya que fallaron en su primer intento de capturar a Hai, con aproximadamente 36 israelitas perdidos ( Josué 7: 5 ). Los israelitas usaron la cleromancia (los sagrados lotes Urim y Tumim ) [1] para decidir quién era el culpable, y habiendo identificado a Acán, lo apedrearon, así como a sus ovejas, otros animales y a sus hijos hasta la muerte. Sus restos fueron quemados por los israelitas, según el texto, y se apilaron piedras encima.
Interpretación
Rashi sostiene que la lapidación solamente se llevó a cabo en la ganadería y el propio Acán, y que sus hijos no eran más que adelantarse para presenciar los hijos de Israel ... piedra ellas (texto bíblico con énfasis añadido). Una tradición que se informa en la literatura rabínica clásica, [ cita requerida ] establece que el crimen de Acán fue mucho peor de lo que parece el relato bíblico: Acán, según estos rabinos , también había robado un ídolo mágico con una lengua de oro, regalos votivos de plata dedicados a él, y la costosa tela que lo cubría. Otros rabinos clásicos describen a Acán como culpable de crímenes más terrenales, alegando que había cometido incesto o realizado trabajo en sábado (igualmente inmoral a sus ojos).
En la narración, antes de que Acán sea apedreado, primero confiesa sus acciones, que los rabinos clásicos argumentaron que lo habrían salvado de la Gehena (la concepción judía del infierno de la era clásica ). Desde un punto de vista textual, exonera a los israelitas de cualquier cuestión de condenar a un hombre sin más evidencia que la cleromancia, y así evita preguntas sobre la validez de pruebas sobrenaturales de culpa.
La narración establece que la ubicación de este castigo de Acán, que se encuentra entre Jericó y Hai, se conoció como el valle de Acor en su memoria. Esta narración es probablemente un mito etiológico que proporciona una etimología popular para Acor , [2] en el punto de la narración donde necesariamente se cruza el valle de Acor.
Sin embargo, un punto a tener en cuenta es que el texto describe la prenda que Acor robó como babilónica ; (de Shinar) la época de la invasión israelita se remonta generalmente a los siglos XV o XII a. C., pero entre 1595 a. C. y 627 a. C. Babilonia estaba bajo dominio extranjero. Por esta razón (¿qué razón?), Algunos eruditos textuales [ ¿quién? ] creen que esta parte de la narración de Acor fue escrita durante el siglo VII a. C. o más tarde, pero muchos eruditos bíblicos creen que el juez Samuel pudo haber reunido este relato a partir de libros históricos de esa época. Sin embargo, no es seguro que toda la narración de Achor sea de esta época, ya que los críticos textuales creen que la narrativa de Achor puede haber sido empalmada de dos textos fuente anteriores; las palabras en la primera parte de Josué 07:25, todo Israel apedrearon él con piedras (énfasis añadido) muestran un estilo diferente y la tradición de los que al final del verso: que apedrearon a ellos con piedras (énfasis añadido). [3]
Notas
- ^ Ginzberg, Louis (1901). "Acán" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . 1 . Nueva York: Funk & Wagnalls.
- ^ Niels Peter Lemche (2010). La A a la Z del antiguo Israel . Rowman y Littlefield. pag. 33. ISBN 978-0-8108-7565-4.
- ^ Enciclopedia judía
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cantante, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Acán" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). Diccionario de la Biblia de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos. Falta o vacío
|title=
( ayuda )