Lograr nuestro país: el pensamiento izquierdista en los Estados Unidos del siglo XX es un libro de 1998 del filósofo estadounidense Richard Rorty , en el que el autor diferencia entre lo que él ve como los dos lados de la izquierda , una izquierda cultural y una izquierda reformista . Critica la izquierda cultural, ejemplificada por postestructuralistas como Michel Foucault y posmodernistas como Jean-François Lyotard . Aunque estos intelectualeshacer afirmaciones perspicaces sobre los males de la sociedad, Rorty sostiene que no ofrecen alternativas e incluso presentan el progreso como problemático en ocasiones. Por otro lado, la izquierda progresista, ejemplificada para Rorty por John Dewey , hace del progreso su prioridad en su objetivo de "lograr nuestro país". Rorty considera que la izquierda reformista actúa con el espíritu filosófico del pragmatismo .
Lograr nuestro país es una adaptación de las conferencias que dio Rorty en la Universidad de Harvard . Consta de versiones ampliadas de las tres conferencias, dos apéndices ("Movimientos y campañas", "El valor inspirador de las grandes obras literarias"), así como las notas, los agradecimientos y el índice.
Rorty comienza defendiendo el "orgullo nacional"; tener orgullo en una nación motiva a las personas a buscar mejorar su nación; uno debe sentir algún tipo de emoción. [1] Pero en tiempos recientes, como después de la guerra de Vietnam y hacia fines del siglo XX, el arte y, para Rorty, la literatura en particular, no están cultivando una forma de orgullo nacional y, por lo tanto, están afectando la política: " La competencia por el liderazgo político es en parte una competencia entre diferentes historias sobre la identidad propia de una nación y entre diferentes símbolos de su grandeza. [2]
Rorty señala a Snow Crash y Leslie Marmon Silko 's Almanaque de los muertos como obras modernas que sirven como ejemplos de la segunda de las dos narrativas predominantes, un rechazo de orgullo nacional con 'tonos ya sea de burla de sí mismo o de disgusto consigo mismo'( la otra narrativa es un "chovinismo militarista simplista"). El rechazo de orgullo nacional se está debilitando y desalentador fundamentalmente: "novelas como Stephenson 's, Condon Es El mensajero del miedo , y Pynchon 's Vineland son novelas que no son de la protesta social , sino más bien de la aquiescencia de arrepentimiento en el fin de las esperanzas estadounidenses ". [3]
La segunda narración es igualmente desalentadora pero por una razón diferente; La literatura de izquierda a menudo se centra en lo que está mal en Estados Unidos y donde hay hipocresía y acciones en desacuerdo con los ideales declarados, por lo que "Cuando los jóvenes intelectuales ven películas de guerra de John Wayne después de leer a Heidegger , Foucault , Stephenson o Silko, a menudo se convencen de que viven en un país violento, inhumano, corrupto ... esta idea no los mueve a formular un programa legislativo, a unirse a un movimiento político o a compartir una esperanza nacional ". [4] Rorty contrasta las novelas nombradas con las novelas socialistas de principios del siglo XX: La jungla , una tragedia estadounidense., Las uvas de la ira , etc.
El tema esencial de esas novelas es que Estados Unidos aún no está logrado, que "el tono del discurso de Gettysburg fue absolutamente correcto, pero que nuestro país tendría que transformarse para cumplir las esperanzas de Lincoln ". [5]