Adam Boreel (2 de noviembre de 1602 en Middelburg - 20 de junio de 1665 en Sloterdijk, Amsterdam ) fue un teólogo y erudito hebreo holandés . Fue uno de los fundadores del Amsterdam College ; los Colegiados también fueron llamados a menudo Boreelists, [1] [2] [3] y considerados como una pequeña secta. Otros involucrados en los Colegiados fueron Daniel van Breen , Michiel Coomans , Jacob Otto van Halmael y el menonita Galenus Abrahamsz de Haan .
Biografía
Boreel fue ordenado miembro de la Iglesia Reformada Holandesa , pero se separó. En Ad legem et testimonium (1645), argumentó la posición de sola scriptura de que no se debe reconocer ninguna autoridad religiosa que no sea la Biblia. [4] Fue atacado por Johann Hornbeek ( Apologia pro ecclesia Christiana non apostatica 1647) y por Samuel Maresius . [5]
Los asociados de Boreel incluían a Peter Serrarius , un colega milenario , Baruch Spinoza , quien se mudó con los Colegiantes después de ser excluido de la comunidad judía de Amsterdam, y Henry Oldenburg , un corresponsal. Boreel también estaba cerca de John Dury . Eran un grupo marginal, pero se les considera importantes como representantes de la 'Tercera Fuerza', tratando de reconciliar la ortodoxia religiosa con el escepticismo científico . [6] A principios de la década de 1660, los Colegiados se volvieron más difíciles de distinguir de otros movimientos, de cuáqueros , anti-trinitarios y socinianos . [7] Adam Boreel tiene fama de ser el autor de Lucerna Super Candelabrum ( La luz sobre el candelabro , 1663), un texto místico aceptado tanto por los colegiales como por los cuáqueros. [8]
Interés por el judaísmo
Boreel se interesó mucho por el judaísmo , trabajando con Menasseh Ben Israel y Judah Leon Templo . Los proyectos fueron una reconstrucción del Templo de Salomón y ediciones de la Mishná . [9]
Ver también
Referencias
- ^ Andrew Cooper Fix, Profecía y razón: los colegiados holandeses en la Ilustración temprana , Princeton: Princeton University Press, 1991, p. 45
- ^ Margaret Lewis Bailey, Milton y Jakob Boehme , Un estudio del misticismo alemán en la Inglaterra del siglo XVII , Nueva York: Haskell House, 1964 (publicado por primera vez en 1914), p. 90
- ^ Adriaan Koerbagh , Una luz que brilla en lugares oscuros, para iluminar las principales cuestiones de teología y religión , Michiel Wielma, ed. & trans., Leiden NLD: Brill, 2011 (publicado originalmente en Amsterdam, 1668), p. 12
- ^ Bornhaeuser, Karl Bernhard
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007 . Consultado el 29 de septiembre de 2007 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Jonathan Israel , La República Holandesa (1995), págs. 587-591.
- ^ Israel, p. 913.
- ^ William Sewel , La historia del ascenso, aumento y progreso del pueblo cristiano llamado cuáqueros , tercera edición, Filadelfia: Samuel Keimer, 1728 p. dieciséis
- ^ JT Young (1998), Fe, alquimia y filosofía natural: Johann Moriaen, Reformed Intelligencer y Hartlib Circle , p.47.
Fuentes
- Ernestine GE van der Wall, ' Without Partilitie Towards All Men': John Durie sobre el hebraísta holandés Adam Boreel , págs. 145-150 en J. van den Berg y EGE van den der Wall, eds., Jewish-Christian Relations in the Siglo XVII, Leiden: Kluwer, 1988
- Ernestine van der Wall, The Dutch Hebraist Adam Boreel and the Mishnah Project , LIAS 16. (1989) 239–63, escaneo en línea
- Robert Iliffe, Jesus Nazarenus Legislator: Adam Boreel's defense of Christianity , in Heterodoxia, Spinozism and Free Thought in Early XVIII Century Europe, S. Berti, F. Charles-Daubert y R. Popkin, eds., (Kluwer: Amsterdam) 1996, 375-96