Adam Clarke (1762 - 26 de agosto de 1832) fue un teólogo y erudito bíblico metodista británico .
Adam Clarke | |
---|---|
Presidente de la Conferencia Metodista | |
En el cargo 1806–1807 | |
Precedido por | Thomas Coke |
Sucesor | John Barber |
En el cargo de 1814 a 1815 | |
Precedido por | Walter Griffith |
Sucesor | John Barber |
En el cargo de 1822 a 1823 | |
Precedido por | George Marsden |
Sucesor | Henry Moore |
Detalles personales | |
Nació | 1762 Moybeg Kirley, Irlanda del Norte |
Fallecido | 26 de agosto de 1832 (70 años) |
Ocupación | Erudito bíblico |
Biografía
Temprana edad y educación
Clarke nació en 1760 o 1762, [1] [2] en la ciudad de Moybeg Kirley cerca de Tobermore en Irlanda del Norte . [3]
Su padre, anglicano, era maestro de escuela y agricultor de aldea; su madre era presbiteriana. [4] Su infancia consistió en una serie de contratiempos potencialmente mortales. [1] Después de recibir una educación muy limitada, fue aprendiz de un fabricante de ropa blanca, pero, al encontrar el empleo desagradable, reanudó la vida escolar en la institución fundada por Wesley en Kingswood. [5]
En 1778, a la edad de catorce años, el reverendo John Wesley lo invitó a convertirse en alumno del seminario metodista establecido recientemente en Kingswood , Bristol. En 1779, se convirtió al metodismo después de escuchar a un predicador. [6]
Carrera profesional
En 1782, a los diecinueve años se convirtió en predicador itinerante, designado para el circuito de Bradford , Wiltshire, hasta 1805. [7] Posteriormente residió principalmente en Londres y dedicó gran parte de su tiempo a la investigación literaria.
Aunque era insuperable en las labores del ministerio, Clarke era un erudito sumamente asiduo. Primero los clásicos llamaron su atención especial, luego los primeros padres cristianos y luego los escritores orientales; El hebreo, el siríaco, el árabe, el persa, el sánscrito y otras lenguas orientales, con la literatura que representaban, se encuentran entre los temas de su estudio. Las ciencias naturales eran una asignatura favorita y estaba interesado en las llamadas ciencias ocultas. Contribuyó a la Eclectic Review desde la fecha de su creación en 1804 y prestó mucha ayuda literaria a la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. [4]
En 1807 recibió el diploma de MA de la universidad y King's College, Aberdeen . [7] En 1808, la Universidad de Aberdeen otorgó a Clarke el título honorífico de LL.D. , El más alto honor académico universitario. [6]
En 1815, Clarke se mudó y residió en una finca en Millbrook , durante varios años. En 1823, Clarke se trasladó a Londres y luego a Haydon Hall , donde residió hasta su muerte. [8]
Ministerio
Como predicador, pronto se hizo muy popular. Ascendió a un alto rango en el cuerpo wesleyano. Clarke fue tres veces presidente de la Conferencia Metodista en 1806, 1814 y 1822. Al principio fue trasladado de un lugar a otro, de acuerdo con el arreglo wesleyano, y se comprometió en varias ocasiones en Irlanda , Escocia , las Islas del Canal y Shetland (1826). . [7] [9] Clarke fue un predicador de raros poderes y dones y particularmente en sus últimos años, predicó en iglesias abarrotadas. [6] [10]
Rosetta Stone
Clarke era un historiador aficionado y erudito, y Brandt, secretario de la Royal Society of Antiquarians, lo invitó a ver la recientemente adquirida Rosetta Stone . [11] En ese momento, en 1803, la escritura y la composición de la piedra no se habían traducido, ni se habían identificado positivamente los tres idiomas. Clarke propuso que la piedra era basalto, una teoría que, aunque recientemente se descubrió que era incorrecta, se pensó que era correcta hasta finales del siglo XX, cuando se desarrolló un mejor equipo de escaneo. También propuso que el tercer idioma era el copto (en realidad , el demótico , que se escribe casi igual que el copto y tiene el mismo significado), [12] una pista que utilizó Jean-François Champollion, quien completó con éxito la traducción. en 1822. [13]
Membresías
Fue elegido miembro de seis de las sociedades más eruditas de su época. [6] Fue miembro de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera , [14] Miembro de la American Antiquarian Society en 1816, [15] Miembro de la Real Academia Irlandesa , Asociado de la Sociedad Geológica de Londres , Miembro de la Royal Asiatic Society y miembro del American Historical Institute . [7]
Muerte
Clarke murió de un ataque de cólera, el 26 de agosto de 1832. [7] [16] Hay un monumento a Adam Clarke en Portrush, Antrim, Condado de Antrim . [17]
Contribución teológica
Comentario sobre la Biblia
Se le recuerda principalmente por escribir un comentario sobre la Biblia que le tomó 40 años completar y que fue un recurso teológico metodista primario durante dos siglos. [18] Los comentarios sobre este trabajo son mixtos, pero reconocen su erudición. [19] [20] Él mismo produjo casi la mitad de material que la gran cantidad de eruditos que colaboraron en la Biblia de los intérpretes de doce volúmenes . Su comentario, particularmente el de Apocalipsis , identificó a la Iglesia Católica con el Anticristo .
Clarke siguió a Wesley al oponerse a un esquema calvinista de salvación, prefiriendo en cambio las posiciones wesleyano-arminianas con respecto a la predestinación , la gracia preveniente , la oferta de justificación a todas las personas , la posibilidad de la entera santificación y la seguridad de la salvación. [21] [4]
Puntos de vista teológicos
Como teólogo, Clarke reforzó las enseñanzas del fundador metodista John Wesley . Enseñó que la Biblia proporciona una interpretación completa de la naturaleza y la voluntad de Dios . Consideraba que las Escrituras en sí mismas eran un milagro de la gracia de Dios que "quita el velo de las tinieblas y la ignorancia". [22]
Quizás su posición más controvertida se refería a la condición de Hijo eterno de Jesús . [7] Clarke no creía que fuera bíblicamente fiel afirmar esta doctrina, sosteniendo que antes de la Encarnación , Jesús era "no originario". De lo contrario, según Clarke, estaría subordinado a Dios y, por lo tanto, no sería completamente divino . Esto era importante para Clarke porque sentía que la divinidad de Jesús era crucial para comprender la expiación . [4]
Muchos metodistas se opusieron al punto de vista de Clarke, en particular Richard Watson . Watson y sus aliados argumentaron que la posición de Clarke ponía en peligro la integridad de la doctrina de la Trinidad . La visión cristológica de Clarke fue rechazada en gran parte por los teólogos metodistas a favor de la perspectiva tradicional. [4]
Apoyo al abolicionismo
Se unió a otros ministros para ser uno de los primeros críticos de la esclavitud. En su comentario de Isaías 58: 6, escribe:
"Dejen que los oprimidos sean libres - ¿Cómo puede una nación pretender ayunar o adorar a Dios, o atreverse a profesar que creen en la existencia de tal Ser, mientras se dedican al comercio de esclavos y trafican con las almas, la sangre? ¡Y cuerpos, de hombres! ¡Oh, tú, el más astuto de los bribones y el peor de los hipócritas, despojate de inmediato de la máscara de la religión, y no profundices tu perdición sin fin profesando la fe de nuestro Señor Jesucristo, mientras continúas en este tráfico! ! ". [23]
Obras
Aquí hay libros importantes escritos por Clarke. [24] También hay: tres volúmenes de Sermones, además de varios discursos únicos y piezas sueltas; y muchos artículos anónimos en el Classical Journal , en el Eclectic Review y en varias otras revistas respetables. Para ello se suman la nueva edición de la Comisión de registro de Thomas Rymer 's Foedera , en el folio, de la que vio el primer volumen, y parte de la segunda, a través de la prensa. [25] La edición fue abandonada debido al descontento con sus esfuerzos. [26]
- Clarke, Adam (1797). Una disertación sobre el uso y abuso del tabaco . Londres: Impreso para G. Whitefield.
- Clarke, Adam (1800). El profeta cristiano y su obra. Un discurso sobre 1 Corintios XIV. 3. Por Adam Clarke . Londres: Impreso por G. Story: Vendido por G. Whitfield; y J. Butterworth.
- Clarke, Adam (1802). Un diccionario bibliográfico: contiene un relato cronológico ... de los libros más curiosos ... e importantes ... a los que se añaden, un ensayo sobre bibliografía ... y un relato de la mejor traducción al inglés de cada clásico griego y latino. (6 volúmenes). 1 . Liverpool: Impreso por J. Nuttall, para W. Baynes, Londres.
- Clarke, Adam (1802). Un diccionario bibliográfico: contiene un relato cronológico ... de los libros más curiosos ... e importantes ... a los que se añaden, un ensayo sobre bibliografía ... y un relato de la mejor traducción al inglés de cada clásico griego y latino. (6 volúmenes). 6 . Liverpool: Impreso por J. Nuttall, para W. Baynes, Londres.
- Baxter, Richard; Clarke, Adam (1802). Un directorio cristiano, o una guía segura para la felicidad presente y eterna (2 volúmenes). Liverpool: impreso por J. Nuttall.
- Clarke, Adam (1802). Una breve historia de los antiguos israelitas: con un relato de sus modales, costumbres, leyes ... una obra de la mayor utilidad para todos los que leen la Biblia ... Londres: W. Baynes.
- Clarke, Adam (1806). La miscelánea bibliográfica; o, suplemento del Diccionario Bibilográfico (2 volúmenes). 2 . Londres: Impreso para W. Baynes, Paternoster-Row.
- Clarke, Adam (1807). Una visión concisa de la sucesión de la literatura sagrada ... desde la invención de los caracteres alfabéticos hasta el año de Nuestro Señor 345 . Londres.
- Baxter, Richard; Harmer, Thomas (1816). Observaciones de Harmer sobre varios pasajes de las Escrituras, ... (4 volúmenes). 1 . Londres: Lackington and Co.
- Baxter, Richard; Harmer, Thomas (1816). Observaciones de Harmer sobre varios pasajes de las Escrituras, ... (4 volúmenes). 4 . Londres: Lackington and Co.
- Clarke, Adam (1816). La doctrina de la salvación por fe probó, o una respuesta a la importante pregunta: ¿Qué debo hacer para ser salvo? . Londres: Clarke.
- Clarke, Adam (1817). La Santa Biblia: que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento: el texto cuidadosamente impreso a partir de las copias más correctas de la presente Traducción autorizada, incluidas las lecturas marginales y los textos paralelos: con un comentario y notas críticas diseñadas como una ayuda para una mejor comprensión de la escrituras sagradas (8 volúmenes). Nueva York: Daniel Hitt y Abraham Paul.
- Clarke, Adam (1819). Una carta a un predicador, sobre su entrada en la obra del ministerio . Londres: Butterworth and Son.
- Clarke, Adam; Coca-Cola, Thomas (1820). Clavis Biblica: o un compendio de conocimiento bíblico que contiene una visión general del contenido del Antiguo y Nuevo Testamento ... [Nueva York]: [Carlton y Lanahan].
- Clarke, Adam (1828). Discursos sobre varios temas relacionados con el ser y los atributos de Dios: y sus obras en la creación, la providencia y la gracia (4 volúmenes). 1 . Londres: T. y T. Clarke.
- Clarke, Adam (1829). Extractos del diario y correspondencia de la difunta Sra. MM Clough, esposa del Rev. Benjamin Clough, misionero en Ceilán . Londres: Mason.
- Clarke, Adam (1833a). Clarke, JBB (ed.). Un relato de la vida infantil, religiosa y literaria de Adam Clarke, LL. D., FAS, & c . Nueva York: D. Appleton & Co.
- Clarke, Adam (1833b). Clarke, JBB (ed.). Un relato de la vida infantil, religiosa y literaria de Adam Clarke, LL. D., FAS, & c . 1 . Londres: TS Clarke.
- Clarke, Adam (1833c). Clarke, JBB (ed.). Un relato de la vida infantil, religiosa y literaria de Adam Clarke, LL. D., FAS, & c . 2 . Londres: TS Clarke.
- Clarke, Adam (1833d). Clarke, JBB (ed.). Un relato de la vida infantil, religiosa y literaria de Adam Clarke, LL. D., FAS, & c . 3 . Londres: TS Clarke.
- Clarke, Adam (1836). Memorias de la familia Wesley: recopiladas principalmente de documentos originales . Londres: Impreso para T. Tegg & Son.
- Clarke, Adam (1836). Las obras misceláneas de Adam Clarke (13 volúmenes). 1 . Londres: Impreso para Thomas Tegg.
- Clarke, Adam (1851). Teología cristiana . Nueva York: Lane & Scott.
- Clarke, Adam (1874). Santificación completa . Filadelfia: E. Jones.
En literatura
El poema Dr. Adam Clarke y los dos sacerdotes de Budha de 1835 de Letitia Elizabeth Landon se basa en un incidente ilustrado en la vida del Dr. Clarke. Las notas a esto se refieren a Liverpool, por lo que presumiblemente ocurrió al final de su vida.
Dr. Adam Clarke y los dos sacerdotes de Budha, un poema de LEL .
notas y referencias
Citas
- ^ a b Vendedores 2004 .
- ↑ [Liebre] 1842 , p. 2. "ya sea 1760 o 1762, probablemente el primero"
- ^ [Liebre] 1842 , págs. 2-3.
- ↑ a b c d e Daniels, 1890 .
- ^ Chisholm, 1911 .
- ↑ a b c d McGonigle , 1891 , pág. 13.
- ^ a b c d e f Blaikie 1887 .
- ^ Leer 1879 .
- ^ Kelly 1891 , pág. 71.
- ^ Tracy 1981 .
- ^ Iglesia Metodista Episcopal de 1897 .
- ↑ Clarke 1833b , p. sesenta y cinco.
- ^ Fontaine 1872 , p. 38.
- ^ Schaff y Herzog, 1953 .
- ^ Sociedad Americana de Anticuarios 2019 .
- ^ [Liebre] 1842 , págs. 337–338. Muerte: domingo 26 de agosto de 1832, "las once y veinte de la tarde de ese día".
- ^ Etheridge 1858 , p. 399.
- ^ Clarke 1817 .
- ^ Lea 1879 , "" Es sin duda una actuación maravillosa ", dice el arzobispo Lowndes," que se llevó a cabo en medio de viajes y privaciones, de cansancio y dolor, de cuidados y distracciones; y llevado a cabo también por un hombre solo y sin ayuda, pues él mismo afirma que no tenía ningún mortal que le prestara la más mínima ayuda. "".
- ^ Kelly 1891 , págs. 70–71. "[...] su obra principal es su Comentario sobre las Sagradas Escrituras, en el que estuvo comprometido durante treinta años, y que dice el Dr. Etheridge," es una de las obras más nobles de la clase en todo el dominio de la literatura sagrada. .
- ^ Clarke 1817 , Hechos 13:48. Creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna: Este texto ha sido lamentablemente mal entendido. Muchos suponen que simplemente significa que aquellos en esa asamblea que fueron ordenados de antemano; o predestinados por decreto de Dios, para la vida eterna, creyeron bajo la influencia de ese decreto. Ahora, debemos tener cuidado de examinar lo que significa una palabra, antes de intentar fijar su significado. Lo que sea que pueda significar τεταγμενοι, que es la palabra que traducimos ordenada, no es προτεταγμενοι ni προορισμενοι que usa el apóstol, pero simplemente τεταγμενοι, que no incluye ninguna idea de pre-ordenación o destino previo de ningún tipo. [...] ¿Qué significa la palabra τεταγμενος? El verbo ταττω o τασσω significa colocar, establecer, ordenar, designar, disponer; de ahí que Se ha considerado aquí que implica la disposición o disposición mental de varias personas de la congregación, como los prosélitos religiosos mencionados Hechos 13:43 ".
- ^ Langford 1983 , p. 56. (Adam Clarke citado)
- ^ Clarke 1817 , Isaías 58: 6.
- ↑ ( [Hare] 1842 , p. 366) La siguiente lista contiene el principal, quizás todo, que contribuyó a la reputación del escritor. No se especifican dos o tres pequeños trabajos que publicó.
- ^ [Liebre] 1842 , págs. 366–367.
- ^ Hardy 1873 , pág. xxxiv-xxxvi.
Fuentes
- Sociedad Americana de Anticuarios (2019). "Miembros" . Sociedad Americana de Anticuarios . Consultado el 1 de octubre de 2019 .
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 6 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 443.
- Daniels, WH (1890). La historia ilustrada del metodismo en Gran Bretaña, Estados Unidos y Australia: desde los días de Wesley hasta el presente año; con una introducción del obispo Harris . Nueva York: Hunt & Eaton.
- Etheridge, JW (1858). La vida del Rev. Adam Clarke, LL. D. Nueva York: Publicado por Carlton & Porter.
- Fontaine, Edward (1872). Cómo estaba poblado el mundo: conferencias etnológicas . Pelican Publishing. ISBN 9781455606009.
- [Liebre], [John Middleton] (1842). La vida y el trabajo de Adam Clarke . Londres: Longman, Brown, Green y Longmans.
- Hardy, Thomas Duffus , ed. (1873). Programa (en inglés) de los documentos relacionados con Inglaterra y otros reinos contenidos en la colección conocida como "Rymer's Foedera": Vol. 2 1377–1654 . Londres: Longman & Co. y Trübner & Co. p. xxxv.
- Mcgonigle, Herbert (1983). "La naturaleza de la expiación en la teología de Jacobus Arminius" . Revista del predicador . Kansas City, MO: Beacon Hill Press. 59 (1): 13-15.
- Kelly, Charles H., ed. (1891). Wesley y sus sucesores . Londres: Charles H. Kelly.
- Langford, Thomas (1983). Divinidad práctica: teología en la tradición wesleyana . Nashville: Abingdon.
- Iglesia Metodista Episcopal (1897). Abogado cristiano del noroeste . 45 . Chicago: Swormstedt y Poe.
- Leer, Charles A. (1879). El gabinete de literatura irlandesa . 2 . Glasgow: Blackie e hijo.
- Blaikie, jardín de William (1887). . En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 10 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Vendedores, Ian (2004). "Clarke, Adam". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 5483 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- Schaff, Phillip; Herzog, Jakob (1953). "Clarke, Adam" . La nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog . 3 . Grand Rapids: panadero. pag. 126.
- Tracy, Wesley (1981). Cuando Adam Clarke predicó, la gente escuchó . Kansas City: Beacon Hill Pr. de Kansas City.
Otras lecturas
- Everett, James (1843a). Adam Clarke retratado . 1 . Londres: Hamilton, Adams y Co., Paternoster Row.
- Everett, James (1843b). Adam Clarke retratado . 2 . Londres: Hamilton, Adams y Co., Paternoster Row.
- Everett, James (1843c). Adam Clarke retratado . 3 . Londres: Hamilton, Adams y Co., Paternoster Row.
- Vendedores, Ian (1976). Adam Clarke, controvertido: el wesleyanismo y la fe histórica en la era de Bunting . [St Columb Major]: [Sociedad histórica de Wesley].
enlaces externos
- Comentario del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento de Adam Clarke