El rabino Adin Even-Israel Steinsaltz (11 de julio de 1937 - 7 de agosto de 2020) ( hebreo : עדין אבן-ישראל שטיינזלץ ) fue un rabino jasídico israelí de Jabad , profesor , filósofo , crítico social, autor , traductor y editor . [1] [2]
Rabino Adin Even-Israel Steinsaltz | |
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עדין אבן-ישראל | |
Nació | Adin Steinsaltz 11 de julio de 1937 |
Fallecido | 7 de agosto de 2020 Jerusalén, Israel | (83 años)
Lugar de descanso | Har HaZeitim |
Nacionalidad | Israel |
alma mater | Universidad Hebrea de Jerusalén |
Ocupación | Rabino, autor |
Trabajo notable | El Talmud: La edición Steinsaltz |
Esposos) | Sarah |
Niños | Menachem, Amechaye, Esther Sheleg |
Su edición Steinsaltz del Talmud se publicó originalmente en hebreo moderno , con un comentario continuo para facilitar el aprendizaje, y también se ha traducido al inglés, [3] francés, ruso y español. [2] A partir de 1989, Steinsaltz publicó varios tratados en hebreo e inglés del Talmud babilónico (Bavli) en una edición inglés-hebreo. El primer volumen de una nueva edición en inglés y hebreo, Koren Talmud Bavli, se publicó en mayo de 2012 [4] y desde entonces se ha completado. [5] [6]
Steinsaltz recibió el Premio Israel de Estudios Judíos (1988), la Medalla del Presidente (2012) y el premio Yakir Yerushalayim (2017). [7] [8] [9]
Steinsaltz murió en Jerusalén el 7 de agosto de 2020, de neumonía aguda. [10] [2]
Biografía
Adin Steinsaltz nació en Jerusalén el 11 de julio de 1937 [11] hijo de Avraham Steinsaltz y Leah (de soltera Krokovitz). Su padre era bisnieto del primer Slonimer Rebe , Avrohom Weinberg, y fue alumno de Hillel Zeitlin . Avraham y Leah Steinsaltz se conocieron a través de Zeitlin. Emigraron a la Palestina del Mandato en 1924. Avraham Steinsaltz, un devoto comunista y miembro de Lehi , fue a España en 1936 para luchar con las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española . [12] Adin nació al año siguiente. [13]
Steinsaltz se convirtió en baal teshuvá durante su adolescencia y aprendió del rabino Shmuel Elazar Heilprin ( Rosh yeshiva de Yeshivas Toras Emes Jabad ). Estudió matemáticas, [14] física y química en la Universidad Hebrea , [15] además de estudios rabínicos en Yeshivas Tomchei Temimim en Lod y con los rabinos Dov Ber Eliezrov y Shmaryahu Noach Sasonkin. Después de graduarse, estableció varias escuelas experimentales después de un intento fallido de iniciar una comunidad neo-jasídica en el desierto de Negev , [16] y, a la edad de 24 años, se convirtió en el director de escuela más joven de Israel . [14]
En 1965, fundó el Instituto de Publicaciones Talmúdicas de Israel y comenzó su monumental trabajo sobre el Talmud, incluida la traducción al hebreo, inglés, ruso y varios otros idiomas. Las ediciones Steinsaltz del Talmud incluyen traducción del arameo original y un comentario completo. Steinsaltz completó su edición hebrea de todo el Talmud de Babilonia en noviembre de 2010, momento en el que Koren Publishers Jerusalem se convirtió en el editor de todas sus obras, incluido el Talmud. Si bien no está exenta de críticas (como las de Jacob Neusner , 1998), la edición de Steinsaltz se usa ampliamente en todo Israel, Estados Unidos y el mundo. [17]
La obra clásica de Steinsaltz sobre la Cabalá , The Thirteen Petalled Rose , se publicó por primera vez en 1980 y ahora aparece en ocho idiomas. En total, Steinsaltz fue autor de unos 60 libros [18] y cientos de artículos sobre temas que incluyen el Talmud, el misticismo judío , la filosofía judía , la sociología , la biografía histórica y la filosofía. Muchas de estas obras han sido traducidas al inglés por su íntimo amigo personal, ya fallecido, Yehuda Hanegbi. Su biografía-memorias sobre el Rebe de Lubavitcher , el rabino Menachem Mendel Schneerson , fue publicada por Maggid Books (2014). [19]
Continuando con su trabajo como maestro y mentor espiritual, Steinsaltz se unió a la facultad original del Instituto de Estudios Judíos no denominacional Pardes en Jerusalén en 1972, junto con David Hartman , Eliezer Schweid , Menachem Froman , Dov Berkovits y otros. Estableció Yeshivat Mekor Jaim junto con los rabinos Menachem Froman y Shagar en 1984 y Yeshivat Tekoa en 1999. También se desempeñó como presidente de las escuelas secundarias y secundarias de Shefa. Se ha desempeñado como académico residente en el Woodrow Wilson International Center for Scholars en Washington, DC, y en el Institute for Advanced Study en Princeton. Sus títulos honoríficos incluyen doctorados de la Universidad Yeshiva , la Universidad Ben Gurion del Negev , la Universidad Bar Ilan , la Universidad Brandeis y la Universidad Internacional de Florida . Steinsaltz también fue Rosh Yeshiva de Yeshivat Hesder Tekoa . [20] [13] [19]
Siendo un seguidor del rabino Menachem Mendel Schneerson de Chabad-Lubavitch , fue a ayudar a los judíos de la Unión Soviética a ayudar a la red de shlujim (propagadores) de Chabad . En 1995, el rabino principal de Rusia, Adolph Shayevich le dio a Steinzaltz el título de Duchovny Ravin (Rabino espiritual), un título ruso histórico que indicaba que él era el mentor espiritual de los judíos rusos. [21] En esta capacidad, Steinsaltz viajó a Rusia y las Repúblicas una vez al mes desde su hogar en Jerusalén. [17] Durante su tiempo en la ex Unión Soviética , fundó la Universidad Judía, tanto en Moscú como en San Petersburgo . La Universidad Judía es la primera institución que otorga estudios judíos en la ex Unión Soviética. [22] En 1991, siguiendo el consejo de Schneersohn, cambió su apellido de Steinsaltz a Even-Israel. Además de Jabad, Steinsaltz también se inspiró en las enseñanzas del Rebe de Kotzker . Estuvo en estrecho contacto con el quinto Gerrer Rebe, Yisroel Alter , y su hermano y sucesor, Simcha Bunim Alter . [17]
Steinsaltz adoptó un enfoque cauteloso en los diálogos interreligiosos. Durante una visita de una delegación de cardenales católicos romanos en Manhattan en enero de 2004, dijo que "no es necesario generar expectativas excesivas de una reunión, ya que no significa en sí misma un gran avance; sin embargo, la oportunidad para cardenales y rabinos hablar cara a cara es valioso. Es parte de un proceso en el que podemos hablar entre nosotros de manera amistosa ", [23] y pidió" un diálogo teológico que plantee las preguntas difíciles, como si el catolicismo permite que los judíos entren en el paraíso eterno ". [24]
Steinsaltz y su esposa vivieron en Jerusalén hasta su muerte y tuvieron tres hijos y muchos nietos y bisnietos. [25] En 2016, Rav Steinsaltz sufrió un derrame cerebral que lo dejó sin poder hablar. [26] Su hijo, el rabino Menachem ("Meni") Even-Israel, es el director ejecutivo del Centro Steinsaltz, la organización coordinadora del rabino Steinsaltz, ubicada en el barrio Nachlaot de Jerusalén. [27]
Steinsaltz murió en Jerusalén el 7 de agosto de 2020, de neumonía aguda, en el Centro Médico Shaare Tzedek. Fue hospitalizado a principios de semana con una infección pulmonar grave. [28] Deja atrás a su esposa Sarah, tres hijos y dieciocho nietos. [10] [29] [18]
Jefe del nuevo Sanedrín
Steinsaltz aceptó el puesto como Nasi (presidente) del intento de 2004 de revivir el Sanedrín . [30] En 2008, renunció a este cargo debido a diferencias de opinión. [31]
Como autor
Steinsaltz fue un autor y comentarista prolífico, habiendo escrito numerosos libros sobre el conocimiento, la tradición y la cultura judías, y producido comentarios originales sobre la totalidad del canon judío: Tanaj (Torá, profetas y escritos), [32] [33] el Talmud de Babilonia , la Mishna , la Mishneh Torá y Tanya . [34]
Sus trabajos publicados incluyen:
- Imágenes bíblicas (1984) [35]
- La vela de Dios (1998) [36]
- Un hijo querido para mí (2011) [37]
- El Talmud esencial (1976) [38]
- Una guía para la oración judía (2000) [39]
- La Hagadá de Pascua (1983) [40]
- Al principio (1992) [41]
- Mi Rebe (2014) [42]
- Los cuentos del rabino Najman de Bratslav (1993) [43]
- Sobre ser libre (1995) [44]
- El milagro del séptimo día (2003) [45]
- Palabras simples (1999) [46]
- La lucha del espíritu (1988) [47]
- Una guía de referencia del Talmud (2012) [48]
- Imágenes talmúdicas (1997) [49]
- Aprendiendo de Tanya (2005) [50]
- Abriendo el Tanya (2003) [51]
- Comprensión de Tanya (2007) [52]
- Teshuvá (1982) [53]
- El camino más largo y corto (1988) [54]
- Las siete luces: sobre las principales fiestas judías (2000) [55]
- The Sustaining Utterance (1989) [56]
- La rosa de trece pétalos (1980) [57]
- Nosotros los judíos (2005) [58]
- La mujer del valor (1994) [59]
Como orador
Steinsaltz fue invitado a hablar en el Instituto Aspen de Estudios Humanísticos de la Universidad de Yale en 1979. [60]
Antes de su accidente cerebrovascular, [61] impartió seminarios vespertinos en Jerusalén, que, según Newsweek , solían durar hasta las 2:00 de la mañana y atraían a políticos prominentes, como el ex primer ministro Levi Eshkol y el ex ministro de Finanzas Pinchas Sapir . [dieciséis]
Premios y recepción crítica
El 21 de abril de 1988, Steinsaltz recibió el Premio Israel de Estudios Judíos. [62]
El 9 de febrero de 2012, Steinsaltz fue honrado por el presidente israelí Shimon Peres con el primer premio del presidente de Israel junto a Zubin Mehta , Uri Slonim, Henry Kissinger , Judy Feld Carr y la Fundación Rashi. [15] Steinsaltz recibió este premio por su contribución al estudio del Talmud , haciéndolo más accesible para los judíos de todo el mundo. [9]
Steinsaltz también recibió el Premio Nacional del Libro Judío 2012 en la categoría de Pensamiento y Experiencia Judíos Modernos por el Consejo del Libro Judío por sus comentarios, traducción y notas en el Talmud de Babilonia Koren. [63] El premio Modern Jewish Thought & Experience fue otorgado el 15 de enero de 2013 en memoria de Joy Ungerleider Mayerson por la Fundación Dorot. [64]
El 22 de mayo de 2017, el alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, visitó Steinsaltz en su casa para entregarle la medalla Yakir Yerushalayim ("Ciudadano digno de Jerusalén"). [65] Esta medalla de logro fue otorgada a Steinsaltz por su trabajo de escritura y traducción. [66]
El 10 de junio de 2018, Steinsaltz fue honrado en una cena de gala en el Hotel Orient en Jerusalén por sus logros pedagógicos a lo largo de una vida dedicada a la educación judía. [67] Se presentó a los asistentes a este evento una versión de edición limitada de "The Steinsaltz Humash ". [68]
Recepción pública
Crítica académica
Jacob Neusner 's Cómo Adin Steinsaltz falsifica el Talmud. Cuatro falsas proposiciones de su "Guía de referencia" (1998) muestra un fuerte desacuerdo. [69] En lo que fue una revisión general favorable, el Dr. Jeremy Brown señala que el Koren Talmud Bavli contiene información científica inexacta, como identificar a la Osa Mayor como una estrella y describir la policitemia vera como una enfermedad que causa sangrado excesivo de las encías y de cortes ordinarios. [70] Aharon Feldman escribió una extensa revisión crítica del Steinsaltz Talmud afirmando que el trabajo "está empañado por un número extraordinario de inexactitudes derivadas principalmente de lecturas erróneas de las fuentes; no explica esos pasajes difíciles que el lector esperaría que explicara y lo confunde con notas que a menudo son irrelevantes, incomprensibles y contradictorias ". Feldman dice que teme que "un estudiante inteligente que utilice el Talmud Steinsaltz como su instructor personal podría de hecho concluir que el Talmud en general no debe tener sentido". Además, escribe Feldman, el Talmud Steinsaltz da la impresión de que el Talmud es "intelectualmente flácido, inconsistente y, a menudo, trivial". [71]
Reacción y prohibición de los haredíes
La publicación de la traducción hebrea Steinsaltz del Talmud en la década de 1960 recibió el respaldo de rabinos prominentes como Moshe Feinstein y Ovadia Yosef . [72] Sin embargo, en 1989, cuando apareció la versión en inglés, Steinsaltz enfrentó una feroz reacción de muchos rabinos importantes en Israel como Elazar Shach , Yosef Shalom Eliashiv , Eliezer Waldenberg , Nissim Karelitz , Chaim Pinchas Scheinberg y Shmuel Wosner, quienes condenaron duramente su trabajo y otras publicaciones. [73] [74] [75] Calificándolo de hereje , Shach estuvo al frente de una campaña que prohibió todas sus obras, creyendo que sus explicaciones literarias y psicológicas de los personajes y eventos bíblicos los convertían en heréticos. También programó su traducción del Talmud, describiéndolo como si estuviera escrito en el estilo de un libro secular que causa "que desaparezca cualquier rastro de santidad y fe". [76] [77] Waldenberg escribió que se sorprendió al ver la forma en que Steinsaltz describió a los patriarcas y sabios talmúdicos, escribiendo que las obras tenían el poder de "envenenar las almas" de quienes las leían. [73] [78] Sin embargo, logrando un tono más conciliador en la controversia, el Gerer Hasidim elogió sus obras y lo elogió por su disposición a enmendar varios pasajes "que podrían haber sido malinterpretados". [79] Después de que Edah Charedis, con sede en Jerusalén, limitara la prohibición a tres libros, Steinsaltz se disculpó públicamente por su error y ofreció reembolsar a cualquiera que hubiera comprado los libros. [80] No obstante, la prohibición provocó que miles de escuelas e individuos descartaran el Talmud Steinsaltz, y el rabino Avigdor Nebenzahl ordenó que todas las copias se colocaran en genizah . Esto llevó a movimientos judíos más liberales a colocar anuncios en la prensa pidiendo que la edición fuera donada a sus instituciones. [81] Por su parte, Steinsaltz respondió que muchas de las críticas que enfrentó tenían sus raíces en la oposición a la comunidad de Chabad-Lubavitch a la que estaba afiliado. [82]
Felicitar
Si bien ciertos miembros de la comunidad haredi pueden tener oposición a las obras de Steinsaltz, otros líderes judíos, rabinos y autores han hablado o escrito sobre su aprecio por el enfoque educativo único de Steinsaltz. El rabino John Rosove del Templo Israel de Hollywood incluyó "Abriendo el Tanya", "Aprendiendo el Tanya" y "Entendiendo el Tanya" en su lista de los diez libros judíos recomendados. [83] [84] Estos volúmenes fueron escritos por el rabino Shneur Zalman de Liadi , el fundador del movimiento Chabad Lubavitch, e incluyen comentarios de Steinsaltz. A través de la lectura de Tanya , los lectores pueden explorar todos los aspectos del texto central del movimiento de Jabad. [85] El rabino Elie Kaunfer , un rosh yeshivá y director ejecutivo de Mechon Hadar Yeshiva, habló sobre su gratitud por el Día Mundial del Aprendizaje Judío de Steinsaltz y la oportunidad creada por esta plataforma en línea para aprender y crear una conexión más profunda con la Torá , otro texto judío, y judíos en todo el mundo. [86] El rabino Pinchas Allouche, que estudió con Steinsaltz, señala que Steinsaltz "es un erudito mundial" que "revolucionó el panorama judío" a través de sus comentarios, otros escritos y organizaciones educativas. [87] En 1988, el historiador laico israelí Zeev Katz comparó la importancia de Steinsaltz con la de Rashi y Maimónides , dos eruditos judíos de la época medieval. [88] Además, Ilana Kurshan , una autora estadounidense-israelí, escribió que la capacidad de Steinsaltz de traer "el mundo histórico de las etapas talmúdicas a la vida" creó una agradable experiencia de aprendizaje judío para ella cuando estaba estudiando intensamente el Talmud . [89]
Ver también
- Lista de ganadores del premio de Israel
- Intentos modernos de revivir el Sanedrín
Referencias
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"Se mantendrá como Rashi y Maimónides", dice el historiador israelí Zeev Katz, atreviéndose a comparar al rabino contemporáneo con los dos grandes sabios judíos de la época medieval. La afirmación de que Steinsaltz es un erudito de una vez en un milenio es particularmente notable viniendo de Katz, un líder de la asociación de humanistas seculares de Israel.
- ^ "Estudiar el Talmud como mujer es a menudo una soledad. Pero no es necesario" . Forward.com . La Asociación Forward . Consultado el 10 de julio de 2018 .
enlaces externos
- El sitio web de The Aleph Society y Steinsaltz
- Conferencia de Steinsaltz en el invierno de 2005 en la Universidad Internacional de Florida
- Steinsaltz habla sobre la Torá a la BBC (archivo de sonido)
- Algunos artículos escritos por Steinsaltz
- Libros de Steinsaltz
- Catálogo de libros publicados por Koren Publishers Jerusalem