Agdistis ( griego antiguo : Ἄγδιστις ) era una deidad de la mitología griega , romana y de Anatolia , que poseía órganos sexuales masculinos y femeninos . Está estrechamente asociada con la diosa frigia Cibeles . [1] Su androginia fue vista como un símbolo de naturaleza salvaje e incontrolable. Era este rasgo el que amenazaba a los dioses y finalmente la condujo a su destrucción. [2]
Mitología
Según Pausanias , en una ocasión Zeus engendró involuntariamente por la Tierra un ser sobrehumano que era a la vez hombre y mujer, y fue llamado Agdistis. En otras versiones, había una roca, llamada "Agdo", sobre la que dormía la Gran Madre . Zeus fecundó a la Gran Madre (Gaia), que dio a luz a Agdistis. [3]
Los dioses tenían miedo de los Agdistis de múltiples géneros. Una deidad (en algunas versiones Liber , en otras Dionysus ) puso un somnífero en el pozo de beber de Agdistis. Después de que la poción puso a Agdistis a dormir, Dionysus ató el pie de Agdistis a sus propios genitales masculinos ( φαλλός ) con una cuerda fuerte. Cuando Agdistis se despertó y se puso de pie, Agdistis se arrancó el pene y se castró . [3] La sangre de sus genitales amputados fertilizó la tierra, y de ese lugar creció un almendro . Una vez, cuando Nana , hija del dios del río Sangarius , estaba recogiendo el fruto de este árbol, se puso algunas almendras (o, en algunos casos, una granada ) en su pecho; [3] pero aquí las almendras desaparecieron y quedó embarazada de Attis . [4] En algunas versiones, Attis nació directamente de la almendra. [3]
Attis era de una belleza tan extraordinaria que cuando creció, Agdistis se enamoró de él. Sus parientes, sin embargo, lo destinaron a convertirse en el esposo de la hija del rey de Pesinus , y fue en consecuencia. En algunas versiones, el rey desposó a Attis con su hija para castigar a Attis por su relación incestuosa con su madre. [2] En el momento en que había comenzado la canción de la boda, apareció Agdistis, y todos los invitados a la boda se volvieron locos instantáneamente , lo que provocó que tanto Attis como el rey de Pessinus se castraran y la novia le cortara los pechos. Agdistis luego se arrepintió de su acto y obtuvo de Zeus la promesa de que el cuerpo de Attis no se descompondría. Este es el relato más popular de un asunto por lo demás misterioso, que probablemente es parte de un culto simbólico a los poderes creativos de la naturaleza. Pausanias también menciona una colina llamada Agdistis en Frigia , al pie de la cual se creía que estaba enterrado Attis. [5]
Una historia algo diferente está dada por Arnobio , en el que Atis es querido por tanto Agdistis y Cibeles . [2] [6]
Culto de Agdistis
Según Hesiquio [7] y Estrabón , [8] Agdistis es lo mismo que Cibeles , que fue adorada en Pessinus con ese nombre. En muchas inscripciones antiguas, Agdistis es claramente distinta de Cybele, pero en muchas otras aparece como un mero epíteto de Cybele. [9]
Aunque principalmente una diosa de Anatolia , el culto de Agdistis cubría una gran parte del territorio. Hacia el 250 a. C. se había extendido a Egipto y más tarde a Ática : en particular, se podía encontrar en El Pireo ya en el siglo III o IV a. C., en Rhamnus alrededor del 80 a. C. (donde había un santuario de Agdistis), [9] y Lesbos. y Panticapeum algún tiempo después. Se han encontrado inscripciones en honor a ella en Mithymna y Paros . En el siglo I a.C., su santuario en Filadelfia en Asia Menor requería un estricto código de conducta. En ese lugar y en otros se la encuentra con theoi soteres . [10] Las inscripciones encontradas en Sardis del siglo IV aC indican que a los sacerdotes de Zeus no se les permitió participar en los misterios de Agdistis. [11]
Los estudiosos han teorizado que Agdistis es parte de un continuo de deidades andróginas de Anatolia, incluida una antigua deidad frigia probablemente llamada "Andistis" y otra llamada "Adamma", que se remonta al antiguo reino de Kizzuwatna en el segundo milenio antes de Cristo . También hay alguna evidencia epigráfica de que en algunos lugares se consideraba a Agdistis como una diosa curativa de naturaleza totalmente benévola. [2]
Ver también
- Afrodito , el aspecto andrógino de la diosa Afrodita
- Galli , sacerdotes eunucos de la diosa Cibeles y su consorte Attis
- Hermafrodito , el hijo andrógino de Hermes y Afrodita
Referencias
- ^ Schmitz, Leonhard (1867). "Agdistis" . En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . 1 . Bostón. pag. 67.
- ^ a b c d Lancellotti, Maria Grazia (2002). Attis, Entre el mito y la historia: rey, sacerdote y Dios . Ámsterdam: Brill Publishers . págs. 20, 92. ISBN 90-04-12851-4.
- ^ a b c d Turner, Patricia (ed.). "Agdistis". Diccionario de deidades antiguas . 1 . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 24.
- ^ Pausanias , Descripción de Grecia vii. 17. § 7.9-13
- ^ Pausanias , Descripción de Grecia i. 4. § 5
- ↑ Arnobius , Adversus Gentes ix. 5. § 4; comp. Imitar. Félix, 21
- ↑ Hesiquio de Alejandría , sv
- ^ Estrabón , xii. pag. 567; comp. xp 469
- ^ a b Gasparro, Giulia Sfameni (1985). Soteriología y aspectos místicos en el culto de Cybele y Attis . Ámsterdam: Brill Publishers . pag. 34. ISBN 90-04-07283-7.
- ^ Walton, Francis Redding (1996). "Agdistis". En Hornblower, Simon (ed.). Diccionario clásico de Oxford . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford .
- ^ Turcan, Robert; Antonia Nevill (1996). Los cultos del Imperio Romano . Oxford: Blackwell Publishing . págs. 31 –34. ISBN 0-631-20047-9.
enlaces externos
- La definición del diccionario de Agdistis en Wiktionary
- Agdistis: diosa hermafrodita frigia, Proyecto Theoi
- Agdistis, índice de mitología griega en mythindex.com
- Agdistis - Hellenica, Información sobre Grecia y Chipre