Ahl al-Ra'y ( árabe : أهل الرأي o 'teólogos liberales', aṣḥāb al-raʾy , defensores de ra'y , 'sentido común' o 'discreción racional') fue un movimiento islámico temprano que defendía el uso del razonamiento para llegar en las decisiones judiciales. [1] Eran uno de los tres grupos principales que debatían las fuentes de la ley islámica en el segundo siglo del Islam, los otros dos eran ahl al-kalam (teólogos especulativos) y ahl al-hadiz (los partidarios del hadiz que finalmente prevalecieron). [2]
Sus defensores, que incluían a muchos de los primeros juristas de la escuela Hanafi , utilizaron el término ra'y para referirse al razonamiento "sólido" o "considerado", como qiyas (deducción analógica). [1] Sus opositores del movimiento ahl al-hadiz sostenían que el Corán y los hadices auténticos eran las únicas fuentes admisibles de la ley islámica, y se oponían a cualquier uso de ra'y en la jurisprudencia, ya sea en forma de qiyas , istislah (consideración de interés público), o hiyal (subterfugios legales). [3] Según Daniel W. Brown, Ahl al-raʾypensó que un hadiz debería "a veces estar sujeto a otros principios primordiales" como la "práctica continua" de la Ummah (comunidad musulmana) y los "principios generales de equidad" que representaban mejor "el espíritu" del Profeta del Islam. [4]
Con el tiempo, los juristas de Hanafi y Maliki gradualmente llegaron a aceptar la primacía del Corán y los hadices defendidos por el movimiento ahl al-hadiz , restringiendo el uso de otras formas de razonamiento legal a la interpretación de estas escrituras. [3] A su vez, los juristas hanbalíes , que habían liderado el movimiento ahl al-hadith , gradualmente llegaron a aceptar el uso de qiyas siempre que su aplicación se basara estrictamente en fuentes bíblicas. [3]