Al-Nasā'ī (214 - 303 AH ; c. 829 - 915 EC), nombre completo Abū `Abd ar-Raḥmān Aḥmad ibn Shu`ayb ibn Alī ibn Sīnān al-Nasā'ī , (variante: Abu Abdel-rahman Ahmed ibn Shua'ib ibn Ali ibn Sinan ibn Bahr ibn Dinar Al-Khurasani ), fue un destacado coleccionista de hadices (dichos de Mahoma ), [3] de origen persa de la ciudad de Nasa ( Khorasan temprano y actual Turkmenistán), [ 4] y autor de " As-Sunan ", una de las seis colecciones canónicas de hadices reconocidas por los musulmanes sunitas . [5]De su " As-Sunan al-Kubra (La Gran Sunan)" escribió una versión abreviada, " Al-Mujtaba " o Sunan al-Sughra (La Concisa Sunan). De los quince libros que se sabe que escribió, seis tratan sobre la ciencia del hadiz.
El mismo Al-Nasa'i afirma que nació en el año 830 (215 h.) -aunque algunos dicen que fue en el 829 o 869 (214 o 255 h.)- en la ciudad de Nasa en la actual Turkmenistán -parte de Khorasan , una región en Asia Occidental y Asia Central conocida por sus numerosos centros de aprendizaje islámico. Allí asistía a las tertulias y círculos de conocimiento, conocidos como " halqas ". Aproximadamente a los 15 años, comenzó sus viajes con su primer viaje a Qutaibah. Cubrió toda la Península Arábiga en busca de conocimiento de los eruditos en Irak , Kufa , Hijaz , Siria y Egipto ., donde finalmente se instaló. Un hábito suyo era ayunar cada dos días, ya que este era un hábito de Dawud (as). [6]
En 302 AH/915 dC, se detuvo en la ciudad de Damasco entre su largo viaje desde El Cairo a La Meca solo como un punto de parada. Cerca del momento de su muerte, se había convertido en un erudito de renombre en el mundo islámico y decidió dar un discurso en la gran mezquita de los omeyas como suele hacer un erudito de su reputación. La conferencia que hizo fue sobre las virtudes de los compañeros de Mahoma, específicamente a lo largo de la conferencia recitó las virtudes de Ali de las que había oído hablar a lo largo de su vida. Su narración de las virtudes de Ali enfureció a la multitud debido a los sentimientos anti -alida en Damasco. En oposición, la multitud sintió que no había nada sobre Muawiya .en la conferencia y le pidió que narrara algo relacionado con el califa omeya. Respondió diciendo que la única narración que había escuchado sobre él no era un mérito sino un demérito de Mahoma . Con ira, la multitud lo golpeó y finalmente murió debido a sus heridas en las afueras de la ciudad. [7]
Al-Dhahabi también dijo: “Yo ( Al-Dhahabi ) digo que esto es más auténtico, Ibn Yunaus es Memorizador y alumno de Al-Nasai y era conocido. [8]
Según el hafiz Ibn Hajr Alaih , los maestros de al-Nasa'i eran demasiado numerosos para nombrarlos, pero incluían:
Hafiz ibn Hajr y otros afirmaron que el Imam Bukhari estaba entre sus maestros. Sin embargo , Al-Mizzi , refuta que el Imam lo conoció alguna vez. As-Sakhawi da las razones con gran detalle de la afirmación de al-Mizzi de que nunca se conocieron, pero argumenta que esto también debe aplicarse a su afirmación de que An-Nasa'i escuchó de Abu Dawud. Además, Ibn Mundah narra lo siguiente: Hamzah nos informó que an-Nasa'i, Abu Abd-ur-Rahman nos informó diciendo: 'Escuché a Muhammad Ibn Isma'il Al-Bukhari... [9] ' Ibrahim ibn Ya'qub al-Juzajani también fue una influencia. [10]