ʿAin Ebel ( árabe : عين إبل ; siríaco: ܥܝܢ ܐܒܠ ), el antiguo 'En Bol, [1] es un pueblo ubicado en la Alta Galilea libanesa [2] en la Caza de Bint Jbeil en la gobernación de Nabatiye en el Líbano .
ʿAin Ebel عين إبل - ܥܝܢ ܐܒܠ | |
---|---|
Ciudad | |
ʿAin Ebel Ubicación dentro del Líbano | |
Coordenadas: 33 ° 07′N 35 ° 24′E / 33.117 ° N 35.400 ° ECoordenadas : 33 ° 07′N 35 ° 24′E / 33.117 ° N 35.400 ° E | |
Posición de la cuadrícula | 187/279 PAL |
País | Líbano |
Gobernación | Gobernación de Nabatieh |
Distrito | Distrito de Bint Jbeil |
Gobierno | |
• Tipo | Consejo Municipal de 15 miembros |
• Cuerpo | Consejo Municipal |
• Alcalde | Imad Lallous |
Elevación más alta | 850 m (2790 pies) |
Elevación más baja | 750 m (2.460 pies) |
Zona horaria | UTC + 2 ( EET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
Codigo para marcar | +961 |
Etimología
El historiador Taissier Khalaf escribe que el nombre de la ciudad significa "Fuente del Monje" porque en arameo Ain significa primavera y Ebel significa el ermitaño, que viste un atuendo de monje. [3] Si bien Anis Freiha y fray Youakim Moubarak creen que Ebel es una corrupción de la palabra Baal , en referencia al dios semítico asociado con las tormentas y, por lo tanto, la irrigación, [4] y combinado con Ain, entonces el nombre puede significar el "manantial de Irrigación". [5] Edward Henry Palmer , en 1881, escribió que significaba "La primavera de los camellos" tomando una traducción literal del nombre del árabe clásico. [6]
Variación de ortografía
Debido a los diferentes estándares en la romanización del árabe , la ortografía del nombre del pueblo a veces ha variado, como Ainebel, Aïn Ebel, Ain Ebl, Ain Ibl, 'Ayn Ibil,' Ain Ibil, Aïn Ibel y Ain Ibel. .
Historia
Ain Ebel es un pueblo histórico con numerosos sitios arqueológicos.
Prehistoria
Se encontraron implementos del Paleolítico Inferior en Ain Ebel, y los historiadores creen que el hombre prehistórico vivió y cazó en la zona desde los tiempos más antiguos. [7] Una pesada neolítica sitio de la cultura Qaraoun fue descubierta por Henri Fleisch oeste de Ain Ebel en el lecho de un río Koura , con encontrados sugieren herramientas para ser parte de las herramientas de un habitante del bosque en el inicio de la revolución neolítica . [8] La región que se extiende desde el norte de Ain Ebel hasta el sur cerca de Yaroun es rica en instrumentos de pedernal, y toda la región circundante hasta Jish contiene ruinas megalíticas, quizás precananitas . [9]
Historia antigua
En el Talmud de Babilonia , Ain Ebel se conoce como ' En Bol , y se identifica como una aldea al noroeste de Safed , donde las minorías practicaban una forma de niddah en la que se obligaba a las niñas a someterse a la inmersión ritual antes que a sus madres. [1]
El historiador John T. Durward sostiene que Ain Ebel, ubicada al oeste de Cedes de Neftalí (una antigua ciudad documentada en Jueces 4: 6, 10), es probablemente la ciudad bíblica de Beth Maacah, y fue el retiro espiritual del clero de Tiro y Acre. [10]
En las afueras del pueblo hay un área llamada Chalaboune donde Ernest Renan , un historiador y filósofo francés que fue enviado por el emperador Napoleón III al Líbano, encontró tumbas antiguas. [11] Según Renan, Ain-Ebel tenía hermosos pasajes subterráneos y grandes edificios en piedras colosales y admirables sarcófagos tallados en dos lugares notables, Douair y Chalaboune , que él creía que era la ciudad bíblica de Shaalabbin de la tribu de Dan . [12] En una de las tumbas, Renan descubrió un bajorrelieve de Apolo y Artemisa . El relieve fue transportado a Francia donde permanece hoy en el Louvre. [13] En 2011 y tras meses de negociaciones, el Musée du Louvre acordó realizar una réplica exacta del bajorrelieve, que fue entregado al municipio de Ain Ebel en noviembre. [14]
Historia moderna
Se cree que el pueblo ha estado habitado continuamente al menos desde el siglo XV, cuando los cristianos del norte del Líbano emigraron a las zonas más bajas del sur para cultivar tierras feudales. [15]
En su libro, Salut Jerusalem: Les memoires d'un chretien de Tyr a l'epoque des Croisades , el historiador libanés Bechara Menassa escribió que la gente de Ain Ebel estaba en contacto con los cruzados en Toron , la moderna Tebnine . Menassa describió cómo un monje franco mató a un animal salvaje en Ain Ebel.
Período moderno tardío
En enero de 1837 , Ain Ebel fue azotada por el terremoto de Galilea , que devastó el sur hasta Safad y Tiberias. [dieciséis]
A mediados del siglo XIX, Ain Ebel se había convertido en la principal aldea del cristianismo en la Alta Galilea, y en 1861 fue elegida para el primer retiro religioso organizado en Tierra Santa, donde 55 sacerdotes de las arquidiócesis de Tiro y Acre se reunieron para una reunión. [17]
Ain Ebel se menciona en una antología cristiana, que contiene contribuciones de ministros y miembros de varias denominaciones evangélicas publicadas en el Reino Unido en 1866:
Marchamos hacia adelante, con ánimo ligero, a través de bosques cercanos, variados por claros ocasionales, como los llamados 'paseos' en los viejos bosques ingleses; ya veces llegamos a pueblos acogedores o perspectivas de los mismos con los nombres de Teereh, Hhaneen y Ain Ibil, este último a dos horas de Tibneen. La gente es cristiana, y cultiva seda y tabaco ... Un pobre sacerdote maronita con su túnica negra y su turbante azul oscuro, se me acercó y, apoyado en su bastón, representó la triste historia de su pueblo (Ain Nebel). el día anterior, cuando los oficiales subordinados de Tamar Bek, yendo a inspeccionar a los cristianos en su trabajo obligatorio y no remunerado en los hornos de cal, y encontrando que el trabajo de uno de los hombres no estaba a la altura de la tarea exigida, lo mató de un tiro. en el instante.
- Johnstone, John, "Byeways in Palestine by a British Consule, Upper Galilee, Forest Scenery", página 188 , The Christian Treasury, Volumen 22 (1866)
En 1875, Víctor Guérin visitó y observó a 800 aldeanos maronitas y 200 ortodoxos griegos. [18]
En 1881, el PEF 's Encuesta de Palestina Occidental (SWP) describe' Ain Ibl como: "bien construida villa, con una capilla cristiana, contiene alrededor de 1.000 cristianos (800 maronitas y 200 Unidas griegos) Cuenta con viñedos en. la ladera de la colina en la que se encuentra el pueblo, y olivos en el valle de abajo. Buen suministro de agua de los manantiales del valle ". [19]
P. Engbert escribe que los habitantes de Ain Ebel ofrecieron a los jesuitas en 1888 un lote bastante grande de tierra después de que casi todos los habitantes firmaron la petición que se presentó a RP Lefebvre. [20]
En 1889, la cosecha del pueblo fue mala y una epidemia se extendió entre la gente del pueblo, que duró todo el invierno y mató a más de cincuenta personas. [21]
Mandato francés
En 1920, Ain Ebel tenía una población de 1.500 habitantes y vivía en unas 300 casas. [22] Ese año, mientras los delegados de la Conferencia chiita de El-Hujair estaban en Damasco jurando lealtad al rey Faisal, un acto que los maronitas de Jabal Amel consideraron amenazante, la pandilla de Mahmoud Bazzi, que "pasó del bandolerismo a enfrentarse a Francia y a sus cristianos amigos en el sur ", [23] atacó Ain Ebel el 5 de mayo de 1920, saqueando y matando a más de 50 personas. [24] [25] La gente de Ain Ebel defendió la ciudad desde el amanecer hasta el atardecer hasta que se quedaron sin municiones [26] La ciudad fue completamente destruida, y los daños causados a las dos iglesias, la escuela y el convento, eran evidencia de sectarios malicia. [22] [27] Los pueblos vecinos de Debel y Rmaich también fueron atacados por lo que después de 12 días de saqueos y masacres, [28] los franceses llegaron y reprimieron todas las actividades en la región de Jabal Amel [29] Las masacres endurecieron la opinión maronita a favor de Jabal Amel es parte del Gran Líbano, cuyas fronteras se cimentaron en la conferencia de San Remo en 1920. [23]
Durante el Mandato francés , la red de carreteras pavimentadas se expandió, coincidiendo con la introducción de los automóviles en el Líbano. La llegada del primer automóvil a un pueblo se convirtió en un evento de celebración, y esto fue así en Ain Ebel, donde los habitantes, vestidos con sus mejores galas dominicales, se reunieron en la plaza de la iglesia para recibir al primer automóvil que atravesara el pueblo. [30] Los franceses planearon construir una carretera para automóviles para conectar las aldeas del sur con las de Palestina obligatoria . El plan original era construir la carretera desde Bint Jbeil a través de Yaroun y Rmaich , pero la gente de Ain Ebel protestó, sabiendo la importancia de tal carretera para el desarrollo de su ciudad, y al final, pudieron convencer a los franceses. gobierno para cambiar el plan y hacer que la carretera atraviese el pueblo. [31]
Historia contemporánea
Durante la Segunda Guerra Mundial, los franceses de Vichy tenían una línea de fortines muy espaciados que se extendía desde la costa hasta las alturas del interior, hasta llegar a Ain Ebel. [32] Durante la Campaña Siria-Líbano para liberar Líbano y Siria del Vichy, se ordenó al capitán australiano Douglas George Horley que despejara Ain Ebel. [33] El brigadier australiano JES Stevens decidió que tomaría Aitaroun, Bint Jbel, Ain Ebel, Yaroun, Rmaich, Ayta ash Shab , Ramié, Jereine, Aalma ech Chaab y Labouna para cortar una carretera de Al-Malkiyya a la frontera francesa. para hacer una segunda puerta de entrada a la zona costera. [34] El escuadrón australiano, guiado por el escuadrón de Meir Davidson, finalmente capturó la ciudad de Bint Jbeil y las aldeas de Aitaroun y Ain Ebel. [35] Después de tomar Yaroun y Bint Jbeil, se descubrió que Ain Ebel había sido abandonado por los Vichy. [36]
A fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, la aldea a menudo se vio envuelta en las escaramuzas entre la Organización de Liberación de Palestina y las Fuerzas de Defensa de Israel . [37] La Organización de Liberación de Palestina impuso un bloqueo de alimentos y combustible en las aldeas cristianas, como Ain Ebel y Qlaiaa , lo que obligó a los habitantes a tratar con Israel. [38] La milicia cristiana llegó a Ain Ebel y las aldeas cristianas vecinas en agosto de 1976 [39] para abrir una nueva línea de confrontación contra los bastiones de la OLP en las aldeas vecinas, poniendo así en peligro las muy buenas relaciones que Ain Ebel tenía con sus vecinos musulmanes. [40]
En julio de 2006, Ain Ebel, al igual que otras aldeas que bordean la frontera sur del Líbano, como Debel , Qaouzah , Rmaich y Yaroun , quedó atrapada en la Guerra del Líbano de 2006 entre Hezbollah y el ejército israelí. [41] El pueblo y los valles circundantes fueron utilizados como área militar por Hezbollah. [42] Durante el conflicto, la aldea fue testigo de feroces batallas con misiles que destruyeron muchas casas y huertos y dejaron a los habitantes sitiados y sin pan durante tres semanas. [43] Después de las acusaciones de que Hezbollah estaba usando a seres humanos como escudos, Human Rights Watch visitó Ain Ebel en varias ocasiones, y sus "investigaciones revelaron que Hezbollah violó la prohibición de poner en peligro innecesariamente a civiles" cuando lanzaron cohetes desde o cerca de hogares civiles, añadiendo que el 24 de julio, alrededor de las 9:30 am, un convoy de 17 vehículos que huían de Ain Ebel también fue atacado por Israel, poniendo en peligro a civiles e impidiéndoles salir de la aldea. [44] [45]
Geografía
Situada en la región montañosa del sur del Líbano, conocida como Belad Bechara [46] en Jabal Amel , o la Alta Galilea libanesa, Ain Ebel ocupa varias colinas con elevaciones que oscilan entre los 750 y los 850 metros sobre el nivel del mar. Hay tres manantiales naturales en Ain Ebel, incluidos Tarabnine, Tahta y Hourrié, y en el valle entre Ain Ebel y Hanine está Ain Hanine. [9]
Clima
El pueblo disfruta de cuatro estaciones: el otoño y la primavera son suaves pero lluviosos, el invierno frío y, a veces, nevado y el verano seco y muy agradable, con temperaturas medias de entre 25 y 27 ° C (77 a 81 ° F).
Geología
En Ain Ebel se encuentran depósitos de betún , una mezcla negra de hidrocarburos obtenidos de forma natural. [47] [48] También se encuentra pedernal; fue excavado y utilizado para construir herramientas por los antiguos habitantes de la región. [9]
Vegetación
Los principales productos agrícolas son aceitunas , almendras , castañas , nueces , uvas , higos , granadas y manzanas . Los bosques de robles y pinos se pueden encontrar en las afueras del pueblo.
Demografía
La gente de Ain Ebel son principalmente católicos maronitas , católicos griegos y católicos armenios. [49]
Familias
- Atmé (también deletreado Atme, Atmeh, Atmy)
- Alam
- Akh
- Abu Ghannam
- Ajaka
- Amouri
- Ammar
- Andraos
- Ayoub
- Ghostine (también Lubbos y Lopes en Brasil)
- Barakat
- Bechara
- Bereber
- Chaaya (también escrito Shaaya)
- Chbat (también escrito Chebat)
- Chehadé
- Perder el tiempo
- Diab (Diap y Diep en Argentina)
- Dick (también deletreado Deek)
- Eid
- Farah
- Haddad
- Hasrouny (también escrito Hasrouni)
- Jichy (también escrito Jichi)
- Karam
- Khalifé
- Khoreich (también escrito Khreiche, Khraish en los EE. UU. Y Canadá y Kreis en Argentina)
- Lallous
- Matar
- Najm (también escrito Najem)
- Sader
- Sakr (también deletreado Saqr o Sacre)
- Sidaoui
- Touloujian
- Zarqa
Educación
Hay tres escuelas en el pueblo: dos escuelas privadas (Saints-Cœurs y Saint Joseph) y una escuela pública . De los tres, el más antiguo es Saints-Cœurs, que fue establecido por los jesuitas en 1881. [50]
En una década, Ain Ebel tenía dos escuelas, y el misionero Père Angelil solicitó la ayuda de las monjas de Ain Ebel en 1890 para enseñar durante ocho días a los habitantes de la vecina Mi'ilya, después de lo cual dos monjas permanecieron allí para administrar la nueva escuela. [51]
Arte y cultura
Arquitectura
Hay tres iglesias históricas, construidas en los siglos XVIII y XIX, y un convento que fue construido en 1857. [52]
Estructuras religiosas
Capillas
- Capilla del Sagrado Corazón
- Capilla de Santa María
Iglesias
- Iglesia católica maronita Nuestra Señora de Ain Ebel
- Iglesia greco-católica melquita de San Elie
- La nueva iglesia greco-católica melquita de Saint Elie
Conventos
- Convento del Sagrado Corazón
Santuarios
- Santuario de San Charbel
- Monumento a Nuestra Señora de Lourdes
Festivales
Cada verano, se organiza un gran festival en honor a la Santísima Virgen María . El festival culmina con la Asunción de María el 15 de agosto. En la plaza del pueblo se llevan a cabo eventos al aire libre y conciertos al aire libre. Las festividades culminan con una procesión del icono de la Virgen María .
Notables de Ain Ebel
Academia
- Joseph Toufik Khoreich, autor y profesor de filosofía y civilización
- Dr. Hiam Sakr, presidente de la Universidad Americana de Ciencia y Tecnología
Letras
- Francois Diab, autor de Le Mirage humain [53]
- Wadih Chbat, autor de Constitución del Líbano: historia, texto, enmiendas [54]
- George Diab , actor
- Raimundo Fagner , cantante
- Karol Sakr , cantante
- Pascale Sakr , cantante
- George (Raji) Haddad, cantante
Diplomacia
- Embajador Mounir Khoreich
Clero
- Anthony Peter Khoraich , el difunto cardenal , es la figura moderna más destacada de Ain Ebel. Fue el segundo patriarca libanés en convertirse en cardenal de la Iglesia católica .
- Obispo Maroun Sader
- Archimandrita Boulos Samaha
- Monseñor Elie Barakat
- Monseñor Elias Farah
- Padre Youssef Farah
- Padre Hanna Haddad
- Hermana Therese Haddad
- Monseñor Albert Khoraich
- Hermana Layla Matar
- Clementine Khayat, una monja católica de Alep que escribió varios artículos en las revistas El-Mashriq relatando los eventos de la masacre del 5 de mayo de 1920 que ella presenció. [55]
Periodismo
- Jean Diab, quien escribió para la Revue du Liban
- Wafai Diab, quien se cree fue el primer periodista en árabe en entrevistar a un presidente estadounidense en la Casa Blanca .
- Nasrat Khoreich, corresponsal de Annahar y L'Orient Le Jour
Militar
- General Maroun Diab
- General Maroun Khoreich
En literatura
- En Half a Lira's Worth: The Life and Times of Vivronia por Mick Darcy
- "La familia Kazzy, a principios de la década de 1920, eran pequeños terratenientes en la aldea de Ain Ebel, en el sur del Líbano ...
Galería
Ain Ebel al atardecer en verano
Referencias
- ^ a b Traducido por el rabino Dr. I Epstein BA, Ph.D., D. Lit (1935).El Talmud babilónico: Seder Tomoroth , "Tractate Niddah", Folio 32a . Halakah . Consultado el 3 de mayo de 2019 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Piveteau, Jean. La Préhistoire: Problèmes Et Tendances , Ed. du Centre national de la recherche scientifique, París, 1968, página 113
- ^ Khalaf, Taissier (2006). al-Masīḥ fī al-Jūlān: Tārīkh wa-Athār (Cristo en el Golán: Historia y huellas) (en árabe). Dār Kanʻān
- ^ Freedman, David Noel, ed. (1992), Diccionario Bíblico Anchor Yale, vol. 1, Nueva York: Doubleday
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2003 . Consultado el 13 de octubre de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ↑ De A Personal name, según Palmer, 1881, p. 62
- ^ Campo, Henry. El hombre antiguo y moderno en el suroeste de Asia , volumen 1, University of Miami Press, 1956, página 44
- ^ L. Copeland; P. Wescombe (1966). Inventario de sitios de la Edad de Piedra en el Líbano: norte, sur y centro-este del Líbano, pág. 88 . Impr. Catholique . Consultado el 3 de marzo de 2011 .
- ↑ a b c Hulot & Rabot, "Actes de la societé géographie", Seance du 6 décembre 1907, La Géographie, Volumen 17, París, 1908, página 78
- ^ Durward, John T. Tierra Santa y Sagrada Escritura, The Pilgrimage Publishing Company, Baraboo, WI, 1913, página 668
- ^ Renan, 1864, pp. 677 -8
- ^ Minervini, Giulio. Bulletino archeologico italiano , Volúmenes 1–2, "Antichità Oritentali", Nápoles, Italia, 1862 páginas 150-151
- ^ Conder, CR; Kitchener, HH (1881). The Survey of Western Palestine: Memorias de la topografía, orografía, hidrografía y arqueología 1. Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina., Página 236
- ^ Al-Amin, Danny. "عين ابل تفاوض اللوفر وتستعيد نسخة عن تحفتها", Al-Akhbar , número 1565, 18 de noviembre de 2011
- ^ Jalabert, Henri y Joseph Goudard. Líbano, la tierra y la dama , primera edición, traducido al inglés por Eugene P. Burns, SJ. Catholic Press, Beirut, 1 de enero de 1966, página 24
- ^ Khalaf, Samir. Misioneros protestantes en el Levante: impíos puritanos, 1820–1860 , Routledge; 1 edición (24 de julio de 2012), página 211
- ^ Ramière, du RPH Le Messager du Sacré-Cœur de Jésus, Croire aujourd'hui , "La Première Retraite Ecclésiastique En Terre Sainte", par Fenech, Aloisius, Sidon, 29 de junio de 1861, París, Maison Périsse, Régis Ruffet Success, 1863 , página 211
- ^ Guérin, 1880, pp. 120 -121
- ^ Conder y Kitchener, 1881, SWP I, p. 200
- ^ Relaciones de Oriente . "Missions Dans La Haute-Galilée" par P. Engbert, 22 de agosto de 1988, Imprimerie Polleunis, Ceuterick et de Smet, Bruselas, 1889, página 28
- ↑ Relations d'Orient: Liban, Syrie, Egypte, Arménie, "Travaux et Missions Dans Le Belad-Bechara et le District de Saphad: Extrait de Lettres du P. Angelil au P. Supérieur de la Mission," Imprimerie Polleunis et Ceuterick, Bruselas, Janvier 1891, página 35
- ↑ a b The New Near East , Volúmenes 6–8. The Near East Relief, Nueva York, NY, junio de 1921, página 12
- ↑ a b Harris, William H. Lebanon: A History, 600-2011 , Oxford University Press, 2012, página 177
- ^ Chalabi, Tamara. Los chiítas de Jabal 'Amin y el nuevo Líbano: comunidad y estado-nación, 1918-1943 . Palgrave Macmillan, Nueva York 2006, página 79
- ^ Gharbieh, Hussein. Confesionalismo libanés y la creación de la identidad chií , Dar El-Manhal El-Lubnani, Líbano, 2010, página 59, 63
- ^ El nuevo Cercano Oriente , volúmenes 6 a 8. The Near East Relief, Nueva York, NY, junio de 1921, página 12.
- ^ The Times History of the War , volumen 21, The New York Times , 1920, página 449
- ^ Villeneuve de, Armand, Misiones católicas: Anales de la propagación de la fe , Volumen 1, "Una misión pobre de Siria", Sociedad de la propagación de la fe, NY, MY 1924, página 91.
- ^ Gharbieh, Hussein. Confesionalismo libanés y la creación de la identidad chií , Dar El-Manhal El-Lubnani, Líbano, 2010, página 60.
- ^ Schayegh, Cyrus y Andrew Arsan (Editores), The Routledge Handbook of the History of the Middle East Mandates , "Santidad al otro lado de la frontera: rutas de peregrinación y control estatal en el Mandato Líbano y Palestina" por Toufoul Abou Houdeib, Routledge Taylor & Francis, Nueva York, 2015, página 387
- ^ Ajaka, Elias. De los cachés de la memoria , Dar Alfarabi, Beirut, 2015
- ^ Largo, Gavin. Australia en la guerra de 1939-1945: Grecia, Creta y Siria , Australian War Memorial (1953), página 342
- ^ Largo, Gavin. Australia en la guerra de 1939-1945: Grecia, Creta y Siria , Australian War Memorial (1953), página 349
- ^ Long Gavin, Australia en la guerra de 1939-1945 , Serie uno: "Ejército", Volumen 2: "Grecia, Creta y Siria", Capítulo 16: "El plan sirio", Memorial de guerra australiano, Canberra, 1953, página 342
- ^ Bauer, Yehuda. De la diplomacia a la resistencia , "Dificultades del primer año", Varda Books, Skokie, Illinois, 2001, página 159
- ^ Long Gavin, Australia en la guerra de 1939-1945 , Serie uno: "Ejército", Volumen 2: "Grecia, Creta y Siria", Capítulo 16: "El plan sirio", Memorial de guerra australiano, Canberra, 1953, página 349
- ^ Totten, Michael J. The Road to Fatima Gate: The Beirut Spring, the Rise of Hezbollah, and the Iranian War Against Israel , Encounter Books, Nueva York, 2011, página 187
- ^ Sayigh, Yezid. La lucha armada y la búsqueda del Estado: el movimiento nacional palestino , Oxford University Press, 1997, páginas 410-411
- ^ Bannerman, Graeme M. Lebanon in Crisis: Participants and Issues , Syracuse University Press, 1979, página 48
- ^ Meier, Daniel. Dar forma a las fronteras del Líbano: Resistencia armada e intervención internacional en el sur del Líbano, Biblioteca de Estudios Modernos del Medio Oriente, IB Tauris; Edición de costura (28 de septiembre de 2016)
- ^ USATODAY.com - El arzobispo le dice a la iglesia que se quede en el Líbano: 'Lo lograrás'
- ^ Totten, Michael J. The Road to Fatima Gate: The Beirut Spring, the Rise of Hezbollah, and the Iranian War Against Israel , Encounter Books, Nueva York, 2011, página 195
- ^ Tavernise, Sabrina (2 de agosto de 2006). " " Hilltop Village en el Líbano se siente atrapado en el medio " " . The New York Times .
- ^ Bouckaer, Peter. Por qué murieron: víctimas civiles en el Líbano durante la guerra de 2006 , volumen 19. Human Rights Watch, páginas 54–55
- ^ Bouckaert, Peter. Ataques fatales: ataques indiscriminados de Israel contra civiles en el Líbano , volumen 18, The Human Rights Watch, página 15
- ^ Ledochowski, Wladmir. Lettres de Jersey , Volumen 2, "II-Au Belad-Bechara", Jules de Meester & Fils, 25 de diciembre de 1924, página 391
- ^ Ozmun, Edward, H. "Industria minera de betún de Turquía", The Mining World , Mining and Engineering World , Volumen 8, página 910, 6 de junio de 1908
- ^ Abraham, Herbert. Asfaltos y sustancias afines: su aparición, modelos de producción, usos en las artes y métodos de prueba , Springer Science & Business Media, Nueva York, 1938, página 157
- ↑ Santoro, Nicholas Joseph. María en nuestra vida: Atlas de los nombres y títulos de María, la Madre de Jesús , Bloomington, (5 de agosto de 2011) página 150
- ^ Abu Saibi, Saif Najah, Jabal Am3l en la era otomana: 1882-1914 , Estudio histórico - intelectual , Opus Publishers, Ontario, Canadá, 2017, página 226
- ↑ Relations d'Orient: Liban, Syrie, Egypte, Arménie, "Travaux et Missions Dans Le Belad-Bechara et le District de Saphad: Extrait de Lettres du P. Angelil au P. Supérieur de la Mission," Imprimerie Polleunis et Ceuterick, Bruselas, Janvier 1891, páginas 37-38
- ^ Abu Saibi, Saif Najah, Jabal Am3l en la era otomana: 1882-1914, Q Historical - Estudio intelectual , Opus Publishers, Ontario, Canadá, 2017, página 227
- ↑ Le Mirage humain, Poètes du temps présent, ISSN 0337-1131. Editor. La Pensée universelle, 1985
- ^ Constitución del Líbano: historia, texto, enmiendas, clasificación DDC: 342.56202. Editorial: Beit-el-Hikmah, Beirut, 1968
- ^ Chalabi, Tamara. Los chiítas de Jabal 'Amin y el nuevo Líbano: comunidad y estado-nación, 1918-1943 . Palgrave Macmillan, Nueva York 2006, páginas 79-80
Bibliografía
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). El estudio de Palestina occidental: memorias de la topografía, orografía, hidrografía y arqueología . 1 . Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina .
- Guérin, V. (1880). Descripción Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (en francés). 3: Galilea, pt. 2. París: L'Imprimerie Nationale.
- Palmer, EH (1881). The Survey of Western Palestine: listas de nombres en árabe e inglés recopiladas durante la encuesta por los tenientes Conder y Kitchener, RE transliterado y explicado por EH Palmer . Comité del Fondo de Exploración de Palestina .
- Renan, E. (1864). Mission de Phénicie (en francés). París: Imprimerie impériale.
enlaces externos
- https://web.archive.org/web/19990117073503/http://ain-ebel.org/
- https://web.archive.org/web/20090422040334/http://www.khoreich.com/
- https://web.archive.org/web/20061010121040/http://www.ain-ebel.ca/
- https://web.archive.org/web/20071001005424/http://www.fallingrain.com/world/LE/2/Ayn_Ibil.html
- El asedio de Ain Ebel
- http://www.ourladyofainebel.org
- Ain Ebel , Localiban
- Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 4: IAA , Wikimedia commons