La mezquita Imam Hussein ( árabe : مسجد الإمام ٱلحسين ) o Jame Sayyidna Husayn ( árabe : جامع سيدنا ٱلحسين ) es una mezquita y mausoleo de Husayn ibn Ali , construido originalmente en 1154, y más tarde reconstruido en 1874. [1] La La mezquita se encuentra en El Cairo , Egipto , cerca del bazar Khan El-Khalili , cerca de la famosa Mezquita Al Azhar , en un área conocida como Al-Hussain. [1] Se considera uno de los sitios islámicos más sagrados de Egipto.[2] Algunos musulmanes chiítas creen que la cabeza de Husayn ( ra's mubarak ) está enterrada en los terrenos de la mezquita donde se encuentra hoy un mausoleo y se considera que es lo que queda de la arquitectura fatimí en el edificio. [2]
Mezquita de Al-Hussein | |
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مسجد الإمام ٱلحُسين | |
Religión | |
Afiliación | islam |
Año consagrado | Original: 1154 Reconstruido: 1874 |
Localización | |
Localización | El Cairo, Egipto |
Mostrado dentro de Egipto | |
Coordenadas geográficas | 30 ° 2′52 ″ N 31 ° 15′47 ″ E / 30.04778 ° N 31.26306 ° ECoordenadas : 30 ° 2′52 ″ N 31 ° 15′47 ″ E / 30.04778 ° N 31.26306 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Mezquita |
Estilo |
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Fundador | Isma'il Pasha |
Arquitectura
Después de la decapitación de Hussain ibn Ali en Irak durante la Batalla de Karbala , en 1153 su cabeza fue enviada a El Cairo, Egipto para ser protegida mediante la construcción de un mausoleo para completar en 1154. [2] De esta estructura arquitectónica fatimí original, solo el La parte inferior de la puerta del lado sur llamada Bab Al-Akhdar permanece original en la mezquita hoy. [1] Un par de años más tarde, un minarete fue agregado a la puerta fatimí original por Ayyubid Salih Nagm al-Din en 1237. [1] El minarete tiene tallas de paneles de líneas superpuestas que crean patrones llamados arabescos populares en la arquitectura islámica . [1] Los diferentes minaretes de esta mezquita desempeñan un papel en la representación de los diversos poderes que gobernaron El Cairo y la forma en que laminaron su poder a través de la arquitectura. [3] Finalmente, en 1874, Isma'il Pasha (Khedive Isma'il) reconstruyó la mezquita de Al-Hussein inspirada en la arquitectura neogótica . [4] Con el deseo de modernizar El Cairo, Isma'il Pasha creó una mezquita de estilo gótico italiano y minaretes de estilo otomano. [1] Esta mezcla de varios estilos arquitectónicos famosos es la arquitectura islámica durante el período de tiempo del khedival y se llama eclecticismo islámico . [1]
Hoy, la última incorporación a la Mezquita Al-Hussein son tres grandes sombrillas con dosel. [5] Se agregó para proteger a quienes rezan al aire libre del sol durante los días de verano y de la lluvia durante el invierno. [5] Se operan mecánicamente y siguen los diseños de muchas mezquitas de Arabia Saudita hechas de acero y teflón. [5] Mucha gente todavía viene a esta mezquita para rezar y visitar el mausoleo de forma habitual. [1] Aunque no se permite la entrada al edificio a los no musulmanes, los turistas todavía ven la estructura desde el exterior. [1]
Ras al-Husayn
El período fatimí
Según la tradición fatimí , en el año 985, el decimoquinto califa fatimí, Abu Mansoor Nizar al-Aziz Billah , rastreó el sitio de la cabeza de su bisabuelo a través de la oficina de un contemporáneo en Bagdad . Permaneció enterrado en la ciudad de Ashkelon durante unos 250 años, hasta 1153. [6] [7] : 184-186 Fue "redescubierto" en 1091 en un momento en que Badr al-Jamali , el gran visir bajo el califa al-Mustansir , acababa de reconquistar la región para el califato fatimí. Tras el descubrimiento, ordenó la construcción de una nueva mezquita de los viernes y mashhad (santuario conmemorativo) en el sitio. [8]
Después de que el 21º Imam fatimí At-Tayyib Abu'l-Qasim se recluyó, su tío, Abd al Majid, ocupó el trono del Imperio fatimí. Por temor a la falta de respeto y una posible actividad traidora, el monarca Majidi, Al-Zafir , ordenó el traslado de la cabeza a El Cairo. El ataúd de Husayn fue desenterrado y trasladado de Ashkelon a El Cairo el domingo 8 de Jumada al-Thani , 548 (31 de agosto de 1153). [7] : 192-193 El escritor yemení Syedi Hasan bin Asad describió la transferencia de la cabeza así en su manuscrito de Risalah : "Cuando el Raas [jefe de] al Imam al Husain fue sacado del ataúd, en Ashkelon, gotas del se veía sangre fresca en el Raas al Imam al Husain y la fragancia de almizcle se extendía por todas partes ". [6]
Según los historiadores Al-Maqrizi , [ cita requerida ] Ahmad al-Qalqashandi , [ cita requerida ] e Ibn Muyassar, [ cita requerida ] el ataúd llegó a El Cairo el martes 10 de Jumada al-Thani (2 de septiembre de 1153). Llevado en barco al Kafuri (Jardín), el ataúd fue enterrado allí en un lugar llamado Qubbat al-Daylam o Turbat al Zafr'an (actualmente conocido como al-Mashhad al-Hussaini o B'ab Mukhallaf'at al-Rasul ) . [6] Todos los imanes-califas fatimíes, desde Abdullah Al Mahdi hasta Al-Amir bi-Ahkami l-Lah , fueron enterrados en Turbah al-Zafaran , [9] en las cercanías de la mezquita y de los principales palacios fatimíes . [10]
Posteriormente, el Gran Visir Tala'i ibn Ruzzik tuvo la intención de trasladar la cabeza a una nueva mezquita y santuario que construyó a propósito en 1160 (la Mezquita de al-Salih Tala'i , al sur de Bab Zuwayla), pero esta transferencia nunca ocurrió. [11] : 124 [12]
El período ayyubí
En cuanto a uno de los "custodios" que llevó el ataúd de Husayn a El Cairo, el famoso historiador mameluco de Egipto, Mohiyuddin Abd al-Zahir, escribió: [13] [14]
"Cuando Salahuddin llegó al poder, se apoderó de todos los palacios de Aimmat Fatemiyeen y saqueó sus propiedades y tesoros. Destruyó la valiosa y rara colección de cientos de miles de libros disponibles en las bibliotecas, a lo largo del río Nilo . Cuando supo gracias a su inteligencia Agentes de que uno de los custodios de Raas al Imam al Husain era muy respetado por la gente de la ciudad de Qahera, supuso que tal vez estaría al tanto de los tesoros de Aimmat Fatemiyeen. Salahuddin emitió órdenes para presentarlo en su corte. Le preguntó el paradero de los tesoros de Fatemi. El noble negó rotundamente cualquier conocimiento de los tesoros. Salahuddin se enojó y ordenó a sus agentes de inteligencia que le preguntaran mediante una 'tortura de tercer grado', pero el noble soportó la tortura y repitió su declaración anterior de que no sabía nada de ningún tesoro. Salahuddin ordenó a sus soldados que pusieran un gorro con ciempiés en la cabeza del noble, tal tipo de castigo. El ent fue tan severo e insoportable que nadie pudo sobrevivir ni siquiera por unos minutos.
"Antes de ponerle el Gorro de Ciempiés en la cabeza, le raparon el pelo, para facilitar que los ciempiés chuparan sangre, lo que a su vez le hizo agujeros en [su] cráneo. A pesar de ese castigo, el noble custodio de Cabeza de Husain No sintió ningún dolor en absoluto. Salahuddin ordenó que se pusieran más ciempiés en la cabeza del noble, pero no pudo matarlo ni dolerlo. Finalmente, Salahuddin Ayyubi ordenó que se le pusiera un gorro apretado lleno de ciempiés para lograr el resultado. Incluso este método no podía torturar o matarlo. Los brutos ayubíes se asombraron aún más cuando vieron, al quitarse la gorra, los ciempiés estaban muertos. Salahuddin le pidió al noble que revelara el secreto de este milagro. El noble reveló lo siguiente [s]: Cuando Raas al Imam al Husain fue llevado a Qasar, Al Moizziyat al Qahera, había llevado el ataúd sobre su cabeza. '¡Oh Salahuddin! Este es el secreto de mi seguridad' ".
Historia reciente
Para marcar el lugar del entierro, conocido como Ra's al-Husayn ( árabe : رَأس ٱلحُسُين ) o Mashhad Ra's al-Husayn , Taher Saifuddin hizo construir un zarih en Mumbai , [15] [16] que luego se instaló en la mezquita en 1965 justo antes de su muerte. Posteriormente fue inaugurado por su hijo, Mohammed Burhanuddin . [6]
Según la tradición: el zarih originalmente estaba destinado a la mezquita de Al Abbas , en Karbala , Irak, pero no se pudo instalar allí: la ubicación y el zarih se habían medido previamente con precisión, pero simplemente no encajaba. Taher Saifuddin, el creador del zarih , recibió la guía divina a través de la intuición de que, por lealtad, Al-Abbas ibn Ali, quien fue martirizado junto con su hermanastro, Husayn, en la batalla de Karbala, no podía permitir que Ra's al- Husayn sin un zarih . Como consecuencia, el zarih de Al-Abbas fue trasladado en avión a El Cairo y, en cambio, instalado en Ra's al-Husayn en la mezquita de Al-Hussein. [6]
Bab al-Mukhallafat al-Nabawiyya al-Sharifa
Junto a Ras al-Husayn hay una cripta que alberga artefactos que se cree que pertenecen a Mahoma . [17] [18] Mohammed Burhanuddin II construyó una puerta cargada de plata y oro y la instaló en el lugar en 1986. [19] : 134
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i Williams, Caroline (2004). "Monumentos islámicos en El Cairo: la guía práctica" . American University in Cairo Press - a través de ProQuest Ebook Central.[ enlace muerto permanente ]
- ^ a b c "Masjid al-Husayn" . Archnet . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
- ^ Behrens-Abouseif, Doris., Warner, Nicholas., O'Kane, Bernard (2010). Los minaretes de El Cairo: arquitectura islámica desde la conquista árabe hasta el final del Imperio Otomano .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Rabbat, Nasser (2008). "Revista de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura". Revista de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura . 61 - a través de JSTOR.
- ^ a b c "Marquesinas de la Mezquita Al-Husayn | Panel de presentación con detalles estructurales de sombrillas" . Archnet . Consultado el 9 de diciembre de 2019 .
- ^ a b c d e Borhany, Abbas (3 de enero de 2009). "Breve historia del traslado de la Sagrada Cabeza de Hussain ibn Ali, de Damasco a Ashkelon a Qahera" . dailytimes.co.pk . Karachi: Daily News - a través de scribd.com. Resumen de Lay - collectionofislamicebooks.blogspot.com .
- ^ a b Talmon-Heller, Daniella; Cedar, Benjamín; Reiter, Yitzhak (enero de 2016). "Vicisitudes de un lugar santo: construcción, destrucción y conmemoración de Mashhad Ḥusayn en Ascalon" (PDF) . Der Islam . 93 . doi : 10.1515 / islam-2016-0008 . Archivado desde el original el 12 de mayo de 2020.
- ^ Brett, Michael (2017). El Imperio fatimí . Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN 9781474421522.
- ^ Idris Imad al-Din ibn al-Hasan al-Quraishi (1970) [1488]. Uyun al-akhbar wa-funun al-athar fi faḍail al-Aimmah al-aṭhar . Silsilat al-turāth al-Fāṭimī. 6 . Traducido por Mustafa Ghalib. Dar al-Andalus. pag. 738. LCCN n85038131 - a través de books.google.com. Resumen de laicos - Instituto de Estudios Ismaili .
- ^ Behrens-Abouseif, Doris (2018). "El sueño fatimí de una nueva capital: mecenazgo dinástico y su huella en el entorno arquitectónico". En Melikian-Chirvani, Assadullah Souren (ed.). El mundo de los fatimíes . Toronto; Múnich: Museo Aga Khan; El Instituto de Estudios Ismaili; Hirmer. págs. 44–67.
- ^ Williams, Caroline (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: la guía práctica (7ª ed.). El Cairo: The American University in Cairo Press.
- ^ Raymond, André (1993). Le Caire . Fayard. ISBN 2213029830.
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- ^ Saifuddin, Taher . Aghar al Majalis (en árabe). Surat: Aljamea tus Saifiyah . pag. 260.
- ^ Discurso de Syedna en la inauguración de Raudat Tahera (discurso). Discurso de Inauguración. Raudat Tahera , Bombay. 15 de abril de 1975. Archivado desde el original el 1 de junio de 2020 . Consultado el 1 de junio de 2020 , a través de thedawoodibohras.com.
Los zareehs que adornan el mausolea de Hazrat Ali y las exquisitas obras de arte del Imam Husain fueron diseñados y elaborados aquí.
- ^ "51º Da'i al-Mutlaq" . thedawoodibohras.com . Archivado desde el original el 1 de junio de 2020 . Consultado el 1 de junio de 2020 .
Entre los muchos edificios y edificios que construyó se encuentran Ghurratul Masajid (Saifee Masjid) en Mumbai, el Rubaat en Makkah Mukarramah, el sepulcro de Ali bin Abi TalibAS y los del Imam HusainAS y Raasul HusainAS, el mausoleo de Sydena Qutbuddin Al-ShaheedRA y que de Syedi Fakhruddin Al-ShaheedQS en Ahmedabad y Taherabad respectivamente.
- ^ "Mezquita Raas Al-Hussein (P) en El Cairo" . en.shafaqna.com . Shafaqna . 18 de septiembre de 2018. Archivado desde el original el 19 de junio de 2020.
- ^ Dawwah, Hani (3 de enero de 2015). "بالصور في حضرة الإمام الحسين الحجرة النبوية آثار وأنوار" [Cuadros en presencia del Imam Hussein La habitación del profeta, monumentos y luces]. masrawy.com (en árabe).
- ^ Abdulhussein, Mustafa (1 de febrero de 2001). Al-Dai Al-Fatimi Syedna Mohammed Burhanuddin: una biografía ilustrada . Fideicomiso Aljamea-tus-Saifiyah. ISBN 978-0953625604 - a través de books.google.com.