Ulayya bint al-Mahdi ( árabe : عُلَيّة بنت المهدي , romanizado : ʿUlayya bint al-Mahdī , 777-825) fue una princesa abasí , conocida por su legado como poeta y músico.
Ulayya bint al-Mahdi عُلَيّة بنت المهدي | ||||
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Nació | 777 Imperio abasí | |||
Fallecido | 825 Imperio abasí | |||
Cónyuge | Musa ibn Isa ibn Musa al-Hashimi | |||
Parientes | Al-Hadi (hermano) Harun al-Rashid (hermano) Ibrahim (hermano) Ubaydallah (hermano) Abbasa (hermana) | |||
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Dinastía | Abasí | |||
Padre | al-Mahdi | |||
Mamá | Maknuna (concubina de al-Mahdi) | |||
Religión | islam | |||
Ocupación | Cantante, Compositor, Músico, Poeta árabe |
Biografía
'Ulayya fue una de las hijas del tercer califa abasí al-Mahdi bi-'llah (r. 775-85), que reinó desde 775 hasta su muerte en 785, y se destacó por promover la poesía y la música en su reino. [1] Su madre era una cantante y concubina llamada Maknūna (ella misma la jāriya de un al-Marwānīya). Parece que, con su padre muriendo temprano en su vida, 'Ulayya fue criada por su medio hermano Harun al-Rashid (r. 786-809).
'Ulayya era una princesa y, como su medio hermano Ibrahim ibn al-Mahdi (779-839), un destacado músico y poeta. Se ha afirmado que superó a su hermano en habilidades y, aunque "no es la única princesa conocida por haber compuesto poesía y canciones", sin embargo, es "la más dotada". [2] “Gran parte de su poesía consiste en piezas cortas diseñadas para ser cantadas; en el estilo muḥdath , trata sobre el amor, la amistad y el anhelo del hogar, pero también incluye el elogio de Hārūn, el califa, celebración del vino y ataques agudos contra los enemigos ”. [2]
La fuente principal de 'la vida de Ulayya es el siglo X Kitab al-Aghani de Abu l-Faraj al-Isfahânî . [3] Esta y otras fuentes tienden a retratar a 'Ulayya como una mujer consumada que podía defenderse fácilmente en la sociedad de la corte, pero que tendía a rehuir un papel demasiado destacado en la vida pública. Era rica y claramente poseía esclavas, y tenía una relación íntima con sus poderosos hermanos; aunque hay poca evidencia de su comunión con los eruditos religiosos, 'varios informes en' los tarājim de Ulayya se refieren a su piedad y adherencia a las obligaciones rituales '. [4] : 66–68, 74
'Ulayya estaba casada con un' príncipe abbāsid, pero se han conservado 'poemas de amor de ella dirigidos a dos esclavos'. [2] Una de las anécdotas más conocidas sobre sus preocupaciones.
su relación con un miembro del personal del palacio de al-Rashīd, un khādim llamado Ṭall, con quien se correspondería en verso. Cuando al-Rashīd le prohíbe pronunciar su nombre, ella sigue su orden al pie de la letra incluso cuando le impide pronunciar una línea de Sūrat al-Baqara en la que aparece el término ṭall . Cuando el califa se entera de esto, se deja convencer y le presenta todo como un regalo. En este caso, su piedad se convierte en el medio para ganar una recompensa bastante mundana. [4] : 77
Al igual que otras mujeres árabes libres conocidas por su habilidad musical, Ulayya bint al-Mahdi solo realizaba funciones familiares privadas y acompañadas solo para evitar cualquier potencial aprisionamiento, como ser comparada con la esclava- qiyan , jawaris o mughanniyat , pero ella estaba referido como un qayna como un tributo a su habilidad musical. [5] Una vez realizó un dueto con su hermano Ibrahim ibn al-Mahdi. También compuso poemas de amor para su cuñada Zubaidah bint Ja`far , que supuestamente fue interpretada por 2000 esclavas cantantes para su hermano Harun al-Rashid . [6]
Matrimonio
Ulayya se casó con Musa ibn Isa , un miembro destacado de una rama cadete de la dinastía abasí. Tenía una relación extensa con la dinastía abasí, Musa era sobrino nieto de sus dos primeros califas al-Saffah ( r . 750-754 ) y al-Mansur ( r . 754-775 ); [7] también estaba conectado a la línea gobernante por su matrimonio con Ulayya, hija del tercer califa al-Mahdi . [8]
Poesía
Como ejemplo de la poesía de 'Ulayya está:
- Reprimí el nombre de mi amor y me lo repetí.
- Oh, cuánto anhelo un espacio vacío para llamar el nombre que amo. [9]
Ediciones
- al-Ṣūlī, Abū Bakr, Ash'ār awlād al-khulafā 'wa-akhbāruhum , ed. por J. Heyworth Dunne, 3ª ed. (Beirut: Dār al-Masīra, 1401/1982), págs. 64–76.
Referencias
- ^ Kilpatrick, Hilary (2005). " Mawālī y música". En Monique Bernards; John Nawas (eds.). Mecenazgo y mecenazgo en el Islam antiguo y clásico . Leiden: Brillante. págs. 326–48.
- ^ a b c Kilpatrick, Hilary (1998). " ' Ulayya bint al-Mahdī (160-210 / 777-825)". En Julie Scott Meisami; Paul Starkey (eds.). Enciclopedia de literatura árabe . II . Londres: Routledge. pag. 791.
- ^ al-Iṣfahīnī, Abu l-Faraj, Kitāb al-aghānī , Dār al-Fikr, 21 partes e índice en 9 vols., equivalente a la edición Kairo 1322 / 1905–5.
- ^ a b Gordon, Matthew S. (2004). Montgomery, James E. (ed.). "El lugar de la competencia: las carreras de 'Arīb al-Ma'mūnīya y' Ulayya bint al-Mahdī, hermanas en la canción".'Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of' Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 de julio de 2002 . Lovaina: Peeters: 61–81.
- ^ Matthew Gordon, Kathryn A. Hain: Concubinas y cortesanas: mujeres y esclavitud en la historia islámica
- ^ Albrecht Classen: Placer y ocio en la Edad Media y principios de la Edad Moderna
- ^ Yarshater 1985-2007 , v. 30: p. xxv.
- ↑ Ibn Hazm , 1982 , p. 22; Al-Isbahani 1938 , pág. 185.
- ^ Abdullah al-Udhari, Poemas clásicos de mujeres árabes (Londres: Saqi, 1999), p. 110.
Bibliografía
- Al-Isbahani, Abu al-Faraj (1938). Kitab al-Aghani (en árabe). 10 . El Cairo: Dar al-Kutub al-Misriyya.
- Ibn Hazm, Abu Muhammad ibn 'Ali ibn Ahmad ibn Sa'id al-Andalusi (1982). Harun, 'Abd al-Salam Muhammad (ed.). Jamharat Ansab al-'Arab (en árabe) (5ª ed.). El Cairo: Dar al-Ma'arif.
- Yarshater, Ehsan , ed. (1985-2007). La Historia de al-Ṭabarī (40 vols) . Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7249-1.