Kitab al-Muhallā bi'l Athār, también conocido como Al-Muhalla ("El endulzado" o "El tratado adornado", [1] ) es un libro de derecho islámico y jurisprudencia de Ibn Hazm , un erudito islámico sunita del siglo XI . [2] Se considera una de las fuentes primarias de la Zahirite (lit. aparente, manifiesto) escuela dentro Sunni Islam .
Kitab al-Muhallā bi'l Athār es, según el propio Ibn Hazm, es un comentario de una obra más extensa. Este libro, que ahora está perdido, se llamó al-Mujallā. [ cita requerida ] El libro se destaca por la opinión del autor de que un musulmán no está obligado a cumplir todas las promesas; específicamente, que un musulmán que prometió cometer un acto criminal no debería cumplir tal promesa. [3]
Es su comentario sobre su propio al-Mujallā ("El brillante tratado"), y se considera una obra maestra de la literatura del fiqh. [1]
Muhalla ha sido un trabajo importante para los defensores de la escuela de derecho zahirita. Durante el califato almohade en particular, aprenderlo fue estándar para la formación del poder judicial. Durante el sultanato mameluco en Egipto y Siria, la revuelta de Zahiri se inspiró en parte por el estudio activo y la enseñanza del libro, además de agravios políticos separados. [5]
En la era moderna, esta tendencia ha continuado con los seguidores de la escuela; El erudito paquistaní Badi 'ud-Din Shah al-Rashidi, por ejemplo, dio clases basadas en el libro en Masjid al-Haram , el sitio más sagrado del Islam, en La Meca . [6] De manera similar, el erudito yemení Muqbil bin Hadi al-Wadi'i enseñó el libro en Al-Masjid an-Nabawi , el segundo sitio más sagrado del Islam, mientras estaba en Medina . Abu Abd al-Rahman Ibn Aqil al-Zahiri , biógrafo de Ibn Hazm, pidió permiso para enseñar el libro en Riad , aunque el establecimiento religioso predominantemente hanbalita no concedió la aprobación. El movimiento Ahl al-Hadith enIndia y Pakistán también utilizan con frecuencia el libro como herramienta de enseñanza.
Ibn Abd al-Salam dijo: "No vi, en todos los libros de conocimiento del Islam, nada parecido al al-Muhalla de Ibn Hazm ni al Ibn Qudama al-Mughni de Shaykh Muwaffaq al-Din ". Al-Dhahabi comenta: "Shaykh 'Izz al-Din tiene razón, y el tercero es al-Sunan al-Kubra de Al-Bayhaqi , y el cuarto al-Tamhid de Ibn' Abd al-Barr '. Quienquiera que obtenga estos volúmenes , si es uno de los muftis inteligentes y persevera en leerlos, es verdaderamente un "alim". [1]