Abu Tamim Ma'ad al-Muizz li-Din Allah ( árabe : ابو تميم معد المعزّ لدين الله , romanizado : Abū Tamīm Maʿad al-Muʿizz li-Dīn Allāh , literalmente 'Glorificador de la religión de Dios'; 26 de septiembre de 932 - 19 de diciembre de 975) fue el cuarto califa fatimí y el decimocuarto imán ismailí , que reinó de 953 a 975. Fue durante su califato que el centro de poder de la dinastía fatimí se trasladó de Ifriqiya (la actual Túnez ) a Egipto. Los fatimíes fundaron la ciudad de al-Qāhirah ( El Cairo) "el Victorioso" en 969 como la nueva capital del califato fatimí en Egipto. [1]
Después de que los faimíes, bajo el tercer califa, al-Mansur bi-Nasr Allah ( r . 946-953 ), derrotaron a la rebelión khārijita de Abu Yazid , comenzaron, bajo su hijo al-Mu'izz, a volver sus atenciones a su ambición de establecer su califato en todo el mundo islámico y derrocar a los abasíes . Aunque los faimíes estaban principalmente preocupados por Egipto y el Cercano Oriente, el general Jawhar as-Siqilli libró campañas contra los bereberes del Marruecos actual y los omeyas de España.. Al mismo tiempo, las incursiones fatimíes en Italia permitieron afirmar la superioridad naval en el Mediterráneo occidental, a expensas de Bizancio , incluso capturando Sicilia durante un período de tiempo.
El camino a Egipto estaba entonces despejado para los faṭimíes, tanto más dado el estado de crisis en el que se encontraba la actual dinastía Ikhshidid y la incapacidad de los abasíes para contraatacar. El país cayó ante Jawhar en 969 sin gran resistencia. Una vez asegurado su puesto, al-Muʻizz transfirió la residencia real de Al-Mansuriya a la ciudad recién fundada de Qāhirat al-Muʻizz "Victoria de al-Muʻizz", es decir , El Cairo , desplazando así el centro de gravedad del reino fatimí hacia el este. . En África, los ziridas se instalaron como regentes. En Egipto, varios ataques de los carmatianostuvo que ser combatido (972-974) antes de que pudiera emprenderse la reestructuración de las finanzas estatales bajo Yaqub ibn Killis . Al-Mu'izz fue sucedido por su hijo Al-Aziz (975-996).
Al-Mu'izz era conocido por su tolerancia a otras religiones y era popular entre sus súbditos judíos y cristianos . También se le atribuye haber encargado la invención de la primera pluma estilográfica . En 953, al-Muizz exigió un bolígrafo que no le manchara las manos ni la ropa, y se le proporcionó un bolígrafo que contenía tinta en un depósito. Según lo registrado por Qadi al-Nu'man al-Tamimi (m. 974) en su Kitāb al-Majālis wa 'l-musayarāt , al-Mu'izz encargó la construcción de la pluma con instrucciones: [2]
“Queremos construir un bolígrafo que pueda usarse para escribir sin tener que recurrir a un tintero y cuya tinta estará contenida en su interior. Una persona puede llenarlo de tinta y escribir lo que quiera. El escritor puede ponerlo en su manga o donde quiera y no manchará ni saldrá ninguna gota de tinta. La tinta fluirá solo cuando haya la intención de escribir. No somos conscientes de que alguien haya construido anteriormente (una pluma como esta) y una indicación de 'sabiduría penetrante' para quien la contempla y se da cuenta de su significado y propósito exactos '. Exclamé: '¿Es esto posible?' Él respondió: "Es posible si Dios así lo quiere".
La literatura fatimí alcanzó cierto grado de prominencia en el período de Al Muizz con la aparición de poetas hábiles como Ibn Hani al Andalusi y Ali al Tunusi. Ibn Hani fue comparado a menudo con Al Mutanabbi y aclamado como el Mutanabbi de Occidente. Da'a'im al-Islam , la ley canónica del califato fatimí, se completó bajo Al Mu'izz. [3]