Lista de imanes ismailíes

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Parte de una serie sobre el Islam chiíta ismailismo
Conceptos Corán Imamato Ẓāhir Bātin Nūr Pīr Ginans 'Aql ʿIlm Bāb Hujja Dāʿī Daʿwa Taqiya Duʿa Numerología Panenteísmo Reencarnación
Siete pilares Amor de Mohammad y Ahl al-Bayt Pureza Oración Caridad Rápido Peregrinaje
Historia de Musta'li y Nizari Ramas / sectas Musta'li Tayyibi Dawoodi Bohras Hebtiahs Atba-i-Malak Badar Vakil Progresivo Sulaymani Bohra Alavi Bohra Hafizi Nizari Asesinos Seveners Qarmatianos Estados Estado de Qarmatian de Bahrayn Califato fatimí Multan Dinastía Sulayhid Dinastía Zurayid Dinastía Hamdanid Estado de Nizari Anjudan Personas Hamdan Qarmat Ibn Hawshab Abu Sa'id al-Jannabi Abu Tahir al-Jannabi Qadi Numan Ahmad ibn Ibrahim al-Naysaburi Nasir Khusraw Pamiris Hassan-i Sabbah Reina Arwa Dhu'ayb ibn Musa Dawoodi Bohra Dā'īs Rashid ad-Din Sinan Pir Sadardin Khojas Aga Khans Centros Castillo de Alamut Castillo de Atashgah Castillo Lambsar Castillo de Masyaf Otro Fortalezas Casa del conocimiento Palacio de la Reina Arwa Mezquita de la Reina Arwa Jama'at Khana Manifiesto de Bagdad Batiniyya Druso Satpanth Sunni Bohra
Los primeros imanes Ali Hasan Husayn as-Sajjad al-Baqir Jaʿfar al-Ṣādiq Ismāʿīl ibn Jaʿfar al-Mubārak Muhammad ibn Ismāʿīl ash-Shākir ʿAbad Allāh (al-Wāfī Ahmad) Ahmad (al-Taqī Muhammad) Ḥusayn (ar-Raḍī ʿAbd Allāh) ʿAbd Allāh al-Mahdī bi'l-Lāh al-Qāʾim al-Manṣūr Maʿad al-Muʿizz li-Dīn Allāh Nizār al-ʿAzīz biʾllāh, Manṣūr al-Ḥākim bi-Amr Allāh ʿAlī al-Ẓāhir li-iʿzāz Dīn Allāh Maʿad al-Mustanṣir bi'l-Lāh Nizār al-Muṣṭafā li-Dīn'il-Lāh / Aḥmad al-Mustāʿlī bi'l-Lāh Manṣūr al-Āmir bi-Aḥkām'il-Lāh ʿAbd al-Majīd al-Ḥāfiz li-Dīn Allāh / Abu'l-Qāsim al-Tayyib
Titular nizarí y Tayyibi Dā'īs   Nizārī Ismā'īlī : Aga Khan IV Alavi Bohra : Haatim Zakiyuddin Dawoodi Bohra : Mufaddal Saifuddin Qutbi Bohra  : Taher Fakhruddin Sulaymani : Al-Fakhri Abdullah Atba-e-Malak Badar : Muhammad Amiruddin
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Esta es una lista de los imanes reconocidos por las diferentes subsectas de la secta Ismai'li del Islam chiíta . Los imanes son considerados miembros del Bayt (Hogar) de Muhammad a través de su hija Fatimah .

Primeros imanes

Todas las sectas ismailíes comparten aproximadamente los primeros cuatro imanes con los chiítas Zaydi , y los primeros seis imanes con los duodécimo chiítas. Los Nizari y Musta'li también se conocen colectivamente como Fatimid Isma'ili, en contraste con los Sevener Isma'ili .

Después de Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin , los Zaydis consideran a Zayd ibn Ali como su próximo Imam en lugar de su hermano mayor Muhammad al-Baqir, quien es considerado el próximo Imam por Ismail y Doce. Después de Ja'far al-Sadiq , los Doce consideran a Musa ibn Ja'far como su próximo imán, mientras que los fatimíes ismailíes consideran a su hermano mayor Isma'il ibn Jafar como su próximo imán, seguido por su hijo Muhammad ibn Isma. 'il . Los Sevener Ismailis consideran que Ismail ibn Jafar o su hijo Muhammad ibn Ismail son su último Imam y Mahdi oculto.

Sevener		Fatimí
Waqifi	Qarmatian	Musta'li	Nizari	Personaje	Período
1	1	Asās	1	Ali	(632–661)
2	2	1	Mustawda	Hasan ibn Ali	(661–669) Mustaali
3	3	2	2	Husayn ibn Ali	(669–680) (Mustaali) (661–680) (Nizari)
4	4	3	3	Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin	(680–713)
5	5	4	4	Muhammad al-Baqir	(713–733)
6	6	5	5	Ja'far al-Sadiq	(733–765)
7 ( Mahdi )	-	6	6	Isma'il ibn Jafar	(765–775)
-	7 ( Mahdi )	7	7	Muhammad ibn Isma'il	(775–813)

Los Seveners propagaron su fe desde sus bases en Siria a través de Da'iyyun . En 899, Abdallah al-Mahdi Billah anunció que él era el "Imam del Tiempo" siendo también el cuarto descendiente directo de Muhammad ibn Ismail en la misma dinastía, y proclamó que sus tres descendientes anteriores Da'is habían sido "imanes ocultos ". Esto causó una división entre sus seguidores de Sevener que aceptaron su reclamo y el Qarmatian.quien continuó disputando su reclamo y consideró a Muhammad ibn Ismail como el Imam en ocultación. Abdallah al-Mahdi Billah finalmente se convirtió en el primer califa fatimí con su imperio que abarcaba Egipto y el este del Magreb. Las comunidades de Sevener continuaron existiendo en el este de Arabia y Siria, y durante un tiempo en el norte de Irán, pero fueron reemplazadas gradualmente por fatimíes ismailíes y otras comunidades chiítas.

Fatimid

En las tradiciones fatimí y su sucesora ismailí, el Imamate estaba en manos de los siguientes. Cada Imam enumerado se considera el hijo del Imam anterior según las cuentas de la corriente principal.

8. Ahmad al-Wafi , fallecido en 829, "imán oculto", hijo de Muhammad ibn Isma'il según la tradición fatimí ismailí
9. Muhammad at-Taqi , murió 840, "Imam oculto"
10. Abdullah ar-Radi (al-Zaki) , murió en 881 "imán oculto"
11. Abdullah al-Mahdi Billah , muerto en 934, se declara abiertamente Imam, primer califa fatimí
12. Al-Qa'im bi-Amr Allah , murió en 946, segundo califa fatimí
13. Al-Mansur bi-Nasr Allah , murió en 953, tercer califa fatimí
14. Al-Mu'izz li-Din Allah , murió en 975, cuarto califa fatimí
15. Abu Mansur Nizar al-Aziz Billah , fallecido en 996, quinto califa fatimí
16. Al-Hakim bi-Amr Allah , sexto califa fatimí, desapareció en 1021. Los drusos creen en la divinidad de todos los imanes y se separaron después de la desaparición de al-Hakim, que creían que era la ocultación del Mahdi .
17. Al-Zahir li-i'zaz Din Allah , murió en 1036, séptimo califa fatimí
18. Al-Mustansir Billah , murió en 1094, octavo califa fatimí.

Después de su muerte, la sucesión fue disputada. El regente Malik al-Afdal colocó en el trono al hijo menor de Mustansir, Al-Mustali Biallah . Esto fue impugnado por el hijo mayor Nizar ibn al-Mustansir , quien fue derrotado y murió en prisión. Esta disputa resultó en la división en dos ramas, que se prolongó hasta el día de hoy, el Nizari y el Musta'li .

Musta'li

Las líneas rivales de sucesión de los imanes ismailíes resultantes de los cismas Musta'li-Nizari y Hafizi-Tayyibi

Los Musta'li reconocieron a los imanes:

19. Ahmad al-Musta'li Billah , muerto en 1101, noveno califa fatimí, hijo de al-Mustansir Billah
20. Al-Amir bi-Ahkam Allah , murió 1130, décimo califa fatimí

Los musulmanes Hafizi Ismaili afirmaron que al-Amir murió sin un heredero y fue sucedido como califa e imán por su primo al-Hafiz. El Musta'li se dividió en Hafizi, que lo aceptó a él y a sus sucesores como imán , y Tayyibi , que creía que el supuesto hijo de al-Amir, At-Tayyib, era el imán legítimo y se había ocultado.

Tayyibi

El Tayyibi reconoció al Imam:

21. At-Tayyib Abu'l-Qasim , nacido en 1130, desaparecido en 1132, hijo de al-Amir bi-Ahkam Allah

La rama Tayyibi continúa hasta el día de hoy, encabezada por un Da'i al-Mutlaq como vice-regente en la ocultación del imán. Los Tayibbi se han dividido en varias ramas debido a disputas sobre cuál Da'i es el verdadero vice-regente. Las ramas más grandes son las de Dawoodi Bohra , y también están las de Sulaimani Bohra y Alavi Bohra .

Hafizi

Los Hafizi reconocieron a los imanes:

21. Al-Hafiz li-Din Allah , fallecido en 1149, undécimo califa fatimí, primo de al-Amir bi-Ahkam Allah
22. Al-Zafir bi-Amr Allāh , murió 1154, duodécimo califa fatimí
23. Al-Fa'iz bi-Nasr Allah , murió 1160, 13 ° Califa fatimí
24. Al-Adid li-Din Allah , murió en 1171, hijo de al-Hafiz li-Din Allah, 14º califa fatimí. El califato fatimí terminó con la muerte de Al-'Adid .
25. Daud al-Hamid-Lil-Lah, murió en 1207/8, hijo de al-Adid li-Din Allah. Murió en prisión bajo la dinastía ayubí, Al-Kamil .
26. Sulayman Badruddin, murió en 1248, hijo de Daud al-Hamid Lillah. Murió en prisión bajo la dinastía ayubí. El último Hafizi Imam.

La secta Hafizi vivió hasta el siglo XIV en Egipto y Siria, pero se extinguió a fines del siglo XIV.

Nizari

Artículos principales: Nizari , Historia del ismailismo Nizari e Imamah (doctrina Nizari Ismaili)

Nizari		Imanes		Período
Mu'mini	Qasimi	Qasimi	Mu'mini	Qasimi	Mu'mini
19	19	Nizar al-Mustafa li-Din Allah ibn al-Mustansir Billah		1095–1097
20	20	Ali al-Hadi ibn Nizar ( "oculto" )		1097-1136
21	21	Muhammad al-Muhtadi ("oculto")	Muhammad al-Muhtadi (Rashid ad-Din Sinan) Ibn Ali al-Hadi ("oculto")	1136-1158	1136-1193
	22	Hassan al-Qahir ("oculto")		1158-1162
	23	Hassan Ala Zikhri Salam		1162-1166
	24	Nur al-Din Muhammad		1166–1210
22	25	Jalal al-Din Hassan	Jalal al-Din Hassani ibn Muhammad al-Muhtadi	1210–1221	1193–1221
23	26	Ala al-Din Muhammad ibn Jalal al-Din Hassan		1221-1255
24	27	Rukn al-Din Khurshah ibn Ala al-Din Muhammad		1255-1256
25	28	Shams al-Din Muhammad ibn Rukn al-Din Khurshah		1257-1310

Tras la muerte de Shams al-Din Muhammad, los Nizari Isma'ili se dividieron en dos grupos: los Mu'mini Nizari (o, Muhammad-Shahi Nizari) que consideraban a su hijo mayor 'Ala' ad-Din Mumin Shah como el próximo Imam seguido por su hijo Muhammad Shah, y el Qasimi Nizari (o Qasim-Shahi Nizari) quienes consideran que su hijo menor Qasim Shah será el próximo Imam

Mu'mini

26. 'Ala' ad-Din Mumin Shah bin Shamsu-d-Din Muhammad, murió 1310; el hijo mayor de Shams al-Din Muhammad.
27. Muhammad Shah bin Mu'min Shah, murió en 1404.
28. Radi al-Din bin Muhammad Shah, murió en el siglo XV.
29. Tahir bin Radi al-Din, murió en el siglo XV.
30. Radi al-Din II bin Tahir, murió en 1509.
31. Shah Tahir bin Radi al-Din II al-Husayni ad-Dakkani, murió en 1549. El imán más famoso de esta línea.
32. Haydar bin Shah Tahir, murió en 1586.
33. Sadr al-Din Muhammad bin Haydar, murió en 1622.
34. Mu'in al-Din bin Sadr al-Din, murió en 1644.
35. Atiyyat Allah bin Muin al-Din (Khudaybaksh), murió en 1663.
36. Aziz Shah bin Atiyyat Allah, murió en 1691.
37. Mu'in al-Din II bin 'Aziz Shah, murió en 1715.
38. Amir Muhammad bin Mu'in al-Din II al-Musharraf, murió en 1764.
39. Haydar bin Muhammad al-Mutahhar, fallecido en 1786
40. Amir Muhammad bin Haydar al-Baqir, el último imán de esta línea, desapareció en 1796.

Qasimi

29. Qasim Shah ( oculto ), hijo menor de Shamsu-d-Din Muhammad. 1310-1368
30. Islam Shah ( oculto ) se estableció en Anjudan. 1368-1424
31. Muhammad b. Islam Shah ( oculto ) 1424-1464
32. Al-Mustansir billah II Ali Shah (Shah Qalandar), Imamato público establecido, bajo la práctica de Sufi taqiyya , en Anjudan , 1464-1480
33. Abdu-s-Salam Shah, en Anjudan, 1480-1494.
34. 'Abbas Shah Gharib Mirza Mustansir bi'llah III, en Anjudan, 1494-1498.
35. Abu Dharr Ali (Nur Shah) o Nuru-d-Din, en Anjudan, 1498-1509.
36. Murad Mirza , 1509-1574, ejecutado en 1574 por Shah Tahmasp I de Irán .
37. Dhu-l-Fiqar Ali, o Khalilullah I, en Anjudan, 1574-1634.
38. Nur al-Dahr o Nuru-d-Din Ali, en Anjudan, 1634-1671.
39. Khalilullah II Ali, último imán de Anjudan, 1671-1680.
40. Nizar II, imamato establecido en Kahak , 1680-1722.
41. As-Sayyid Ali, en Kahak, 1722-1736.
42. Sayyid Hasan 'Ali Beg, imamato establecido en Shahr-e Babak , Kerman , primer imán que abandonó la práctica de taqiyya , 1736-1747.
43. Qasim Ali (Sayyid Ja'far), en Kerman, 1747-1756.
44. Sayyid Abu'l-Hasan 'Ali (Baqir Shah), 1756-1792.
45. Shah Khalilullah III , en Kahak, luego desde 1815 en Yazd , 1792-1817, asesinado en 1817.
46. Hassan Ali Shah Aga Khan I o Shah Hassan Ali (vivió 1804-1881; reinó 1817-1881)
47. Aqa Ali Shah Aga Khan II o Shah Ali Shah (vivió entre 1830 y 1885; reinó entre 1881 y 1885)
48. Sultán Muhammad Shah Aga Khan III (vivió entre 1877 y 1957; reinó entre 1885 y 1957)
49. Shah Karimu-l-Hussayni Aga Khan IV (nacido en 1936; reinó desde 1957)

Genealogía

Resumen genealógico de los imanes ismailíes

Ali Hasan Husayn Zayn al-Abidin Muhammad al-Baqir Ja'far al-Sadiq Isma'il ibn Jafar Muhammad ibn Isma'il Ahmad al-Wafi Muhammad at-Taqi (Ahmed ibn Abadullah) Radi Abdullah Abdullah al-Mahdi Billah Al-Qa'im Bi-Amrillah Al-Mansur Billah Al-Mu'izz li-Din Allah Al-Aziz Billah Al-Hakim bi-Amr Allah Al-Zahir li-i'zaz Din Allah Al-Mustansir Nizar Al-Musta'li Abu'l-Qasim Muhammad Ali al-Hadi Mansur al-Amir Bi-Ahkamillah Muhammad al-Mutadi Al-Tayyib Al-Hafiz Hasan al-Qahir Al-Zafir Yusuf Salam de Hassan Ala Dhikrihi Al-Fa'iz Al-'Adid Nur al-Din Muhammad II Da'ud al-Hamid Jalaluddin Hasan Sulayman Badr al-Din

Ver también

• Mahdi

Referencias

• Daftary, Farhad (2007). Los Ismāʿı̄lı̄s: Su historia y doctrinas (Segunda ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
• Halm, Heinz (1988). Die Schia . Darmstadt, Alemania: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. págs. 193–243. ISBN 3-534-03136-9.