Al-Tijani Yusuf Bashir (1912–1937) fue un poeta sudanés que escribió en árabe . Murió de tuberculosis a la edad de 25 años y su trabajo solo se hizo conocido después de su muerte. La poesía de Al-Tijani generalmente se clasifica como perteneciente a la tradición romántica , aunque tenía fuertes influencias neoclásicas .
Al-Tijani nació en Omdurman en una prominente familia sufí . Su padre le puso el nombre de Ahmad al-Tijani , el fundador de la orden Tijaniyyah . Al-Tijani fue educado inicialmente en una khalwa (escuela religiosa) local dirigida por su tío, Shaykh Muhammad al-Kitayyabi, y luego completó su educación en al-Mahad al-Ilmi de Omdurman , una facultad de literatura y precursora de Universidad Islámica de Omdurman . Tenía un amplio conocimiento de la literatura árabe clásica y moderna , y también leyó algunas traducciones al árabe de la literatura occidental. Como estudiante, al-Tijani declaró que Ahmed Shawqila poesía de era comparable a la del Corán . Esto se consideró equivalente a una blasfemia y condujo a su expulsión de al-Mahad. Más tarde trabajó durante un tiempo para Shell Petroleum Company como asistente de bomba de gasolina y para un periódico. A principios de la década de 1930, trató de continuar sus estudios en El Cairo, pero las autoridades coloniales británicas le impidieron salir del país. [1] Al-Tijani murió a la edad de 25 años, habiendo padecido tuberculosis durante varios años. [2] Murió en la pobreza, y un contemporáneo señaló que solo usaba zapatos de tela, su ropa generalmente estaba rota y era de mala calidad, y que solo podía pagar un turbante , no un casquete .[3]
El único trabajo publicado de Al-Tijani es Ishrāqa ("Iluminación"), una colección de su poesía. [4] Se imprimió por primera vez en 1946, después de su muerte, y hasta 2008 se habían publicado diez ediciones. [3] Se ha descrito que la poesía de Al-Tijani tiene un " color decididamente romántico ", [2] : 456 pero no hasta el punto del sentimentalismo . [2] : 461 Un crítico, ʻAbd Allah ʻAli Ibrahim, lo describe como "exhibiendo una prodigiosa lealtad a la creatividad, la juventud y la pobreza". [3] Su obra incluye persistentes referencias al mundo natural, especialmente al agua y la luz, que emplea con frecuencia como metáforas o símbolos.[2]: 459–460 Salma Khadra Jayyusi ha sugerido que su admiración por la naturaleza se acerca al panteísmo y atribuye esto y su uso frecuente del lenguaje místico a su origen sufí. [2] : 462
La educación clásica de Al-Tijani significó que retuvo muchas de las características neoclásicas utilizadas por escritores anteriores, incluidos los gestos arcaicos y el vocabulario obsoleto. Khadra Jayyusi ha sugerido que esto representa un "defecto importante" en su trabajo y "explica en parte su relativa oscuridad en el mundo árabe". [2] : 457 Al-Tijani se compara con frecuencia con Aboul-Qacem Echebbi , un escritor tunecino, debido a sus antecedentes religiosos compartidos y períodos de mala salud. [4] Además, Khadra Jayyusi compara su trabajo con el del escritor sirio Badawi al-Jabal , debido a su aceptación compartida del lenguaje místico y el uso de formas literarias sufíes. [2] : 458