Alexandru Bogdan-Pitești ( pronunciación rumana: [alekˈsandru boɡˈdan piˈteʃtʲ] ; nacido Alexandru Bogdan , también conocido como Ion Doican , Ion Duican y Al. Dodan ; 13 de junio de 1870 - 12 de mayo de 1922) fue un poeta simbolista rumano , ensayista y Crítico de arte y literatura, también conocido como periodista y agitador político de izquierda . Un rico terrateniente, invirtió su fortuna en mecenazgo y coleccionismo de arte, convirtiéndose en uno de los principales promotores locales del arte moderno y patrocinador del movimiento simbolista rumano . Junto con otros postimpresionistasy figuras culturales simbolistas, Bogdan-Pitești fundó Societatea Ileana , que fue una de las primeras asociaciones rumanas dedicadas a promover el arte de vanguardia e independiente. También se destacó por su amistad con los escritores Joris-Karl Huysmans , Alexandru Macedonski , Tudor Arghezi y Mateiu Caragiale , así como por patrocinar, entre otros, a los pintores Ștefan Luchian , Constantin Artachino y Nicolae Vermont . Además de sus actividades literarias y políticas, Alexandru Bogdan-Pitești fue pintor y artista gráfico.
Alexandru Bogdan-Pitești | |
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Nació | Pitești , Principado de Rumanía | 13 de junio de 1870
Fallecido | 12 de mayo de 1922 Bucarest , Reino de Rumania | (51 años)
Seudónimo | Ion Doican, Ion Duican, Al. Dodan |
Ocupación | poeta, periodista, activista político, empresario, artista visual |
Período | Década de 1880-1922 |
Género | ensayo , poesía lírica , poesía en prosa |
Sujeto | crítica de arte , crítica literaria |
Movimiento literario | Simbolismo Modernismo |
Gran parte de la controvertida carrera política de Bogdan-Pitești, inaugurada por su apoyo al anarquismo , estuvo dedicada al activismo y al apoyo a la revolución. También estaba interesado en el ocultismo y mantuvo estrechos contactos con Joséphin "Sâr" Péladan, patrocinando el viaje de Péladan a Bucarest (1898). Fue detenido por las autoridades en varios intervalos, incluido un arresto por sedición durante las elecciones de 1899 , y más tarde fue declarado culpable de haber chantajeado al banquero Aristide Blank . Al final de su vida, dirigió a Seara , un diario germanófilo , así como a un círculo literario y político que llegó a oponerse a la entrada de Rumania en la Primera Guerra Mundial del lado de las potencias de la Entente . Fue arrestado por última vez al final de la guerra, momento en el cual se había convertido en objeto del odio público. Desde entonces, los misterios y contradicciones perdurables de la carrera de Bogdan-Pite drawnti han atraído el interés de varias generaciones de historiadores del arte y la literatura.
Biografía
Vida temprana y anarquismo
Nativo de Pitești , Alexandru Bogdan-Pitești era hijo de un terrateniente de Olt , [1] y, por parte de su padre, descendiente de inmigrantes del área de Epirote de Ioannina , cuya etnia era Aromanian [2] [3] o albanés . [4] Su padre se convirtió en líder local del Partido Conservador . [2] Su madre era una boyaress , [2] y, como relató el coleccionista de arte y memorias Krikor Zambaccian , pudo haber sido descendiente del clan boyar Balotescu. [4] Bogdan-Pitești también tenía una hermana, Elena Constanța Bogdan; tanto ella como su madre sobrevivieron a su muerte. [5] Como una de sus excentricidades, Bogdan-Pitești alentó el —insostenible— rumor de que era descendiente directo de una antigua casa gobernante de Valaquia , los Príncipes Basarab . [4] [6]
Según al menos un relato, Bogdan-Pitești se educó en Ginebra , en una institución católica local . [2] Criado en la fe ortodoxa rumana , se convirtió al catolicismo a los veinte años, [7] pero ya no era un católico practicante en el momento de su muerte. [4] Supuestamente asistió a la escuela de medicina en la Universidad de Montpellier , sin graduarse, y luego se fue para unirse al ambiente bohemio de París. [2] [4] Es posible que se haya matriculado en la Universidad de París , estudiando Derecho y Letras, pero probablemente se retiró poco después. [2] [4] La historiadora del arte Sanda Miller cuenta que Bogdan-Pitești asistió a la École des Beaux-Arts en la capital francesa, pero que finalmente fue expulsado. [8] Otras fuentes expresan dudas de que el aristócrata rumano haya estado alguna vez afiliado a alguna universidad o colegio, ya sea en Francia o Suiza . [9]
Según el historiador literario Tudor Vianu , en esa etapa, el joven comenzó a asociarse con el inframundo criminal. [1] Pronto estableció una conexión con los círculos anarquistas franceses , mientras que también se asoció con una rama del creciente movimiento simbolista . [10] Como otros miembros de su generación, es posible que lo impulsara el deseo de vivir experiencias impactantes y morbosas. Según el historiador del arte Theodor Enescu , estos iban desde la experimentación erótica hasta los "estremecedores estremecimientos del anarquismo", y desde la empresa criminal hasta la poesía decadente . [11] Bogdan-Pitești estuvo presente en el grupo anarquista de Auguste Vaillant (luego guillotinado por planear un golpe terrorista), [1] [4] y posiblemente conocía a algunos de los intelectuales anarquistas más prestigiosos: Élisée Reclus , [2 ] Laurent Tailhade y (especialmente influyente en él) Félix Fénéon . [12]
Existen informes de que la política de Bogdan-Pitești ya era una fusión de doctrinas opuestas o difícilmente compatibles. Respetaba el catolicismo y el judaísmo como las culturas religiosas más elevadas, rechazaba la ortodoxia, el ateísmo y el comunismo como ideologías para los mediocres y se describía a sí mismo como un anarquista católico . [13] Creía en la craneometría y se tomaba el racismo científico al pie de la letra. [14] En algún momento durante la década de 1880, Bogdan-Pitești se convirtió en un partidario del general Boulanger , quien intentó ganar el poder en Francia con el apoyo de los campos orléanista , bonapartista y socialista ; se dice que se hizo amigo del prominente pensador nacionalista romántico y boulangista Maurice Barrès . [15]
Paralelamente, él mismo se convirtió en representante del simbolismo literario y artístico, y supuestamente mantuvo contactos con autores como Joris-Karl Huysmans , Maurice Maeterlinck , Octave Mirbeau , Jean Moréas y Paul Verlaine . [16] Otra influencia en él fue el ocultista y novelista Joséphin Péladan , a cuyo salón rosacruz asistió varias veces. [2] [4] [8]
Bogdan-Pitești debutó como escritor y ensayista político. Más tarde se informó, pero no se confirmó, que publicó sus artículos en periódicos y revistas de diversos orígenes , entre ellos Le Figaro , Le Gaulois , Gil Blas , L'Intransigeant y La Libre Parole . [2] Él también afirmó haber desempeñado un papel en la organización de la primera muestra de Ginebra de Richard Wagner 's Die Walküre . [2]
Salonul Independenților
Puesto bajo vigilancia debido a su participación en la política revolucionaria en 1894, [17] Alexandru Bogdan-Pitești fue finalmente expulsado de Francia, a pesar de la intervención de Huysmans a su favor. [2] Supuestamente, el documento de deportación lo identificó como una "amenaza al orden público". [18] Una leyenda urbana cuenta que Bogdan-Pitești estuvo presente en la ejecución pública de Vaillant y se inclinó para besar el cuerpo destrozado de Vaillant, lo que disgustó y alarmó al sistema judicial. [19] Zambaccian sugiere que la decisión de deportar al provocador rumano no fue motivada políticamente. Escribe que Bogdan-Pitești había agotado la paciencia de las autoridades francesas traficando con bicicletas robadas. [4]
Desde Francia, Bogdan-Pitești había contemplado la idea de revolucionar el arte rumano y, a su llegada a Bucarest, comenzó a organizar reuniones de artistas en los cafés Kübler y Fialkowski. [20] En 1896, con los artistas postimpresionistas Constantin Artachino , Ștefan Luchian y Nicolae Vermont , fundó Salonul Independenților , la réplica rumana de la Société des Artistes Indépendants francesa . [4] [21] [22] Pronto se les unieron el pintor Nicolae Grant y el caricaturista Nicolae Petrescu-Găină . [23]
Las exhibiciones presentaban algunos de los dibujos del propio Alexandru Bogdan-Pitești, que tenía la intención de usar como ilustraciones para su libro de poemas en francés , Sensations internes ("Sensaciones internas"). [4] Planeó que su movimiento artístico llegara fuera de Rumania y, también en 1896, financió una exposición internacional de artistas independientes y de vanguardia . [2] Salonul era conocida por su protesta pública contra el arte académico : ubicada a las afueras del edificio del Ateneo rumano (un lugar principal para el neoclasicismo local ), exhibía la enorme caricatura de Petrescu Găină del artista académico CI Stăncescu , y ondeaba una bandera roja junto a eso. [23] Este llamado a la rebelión socialista atrajo la atención del público, y agentes de la policía rumana quitaron la bandera con urgencia . [23] Las exposiciones posteriores fueron vistas con simpatía por una sección de la prensa, incluido el periódico de izquierda Adevărul . Volvió a publicar piezas que ridiculizaban a Stăncescu en su papel de curador oficial, e hizo comentarios favorables sobre todos los artistas de Salonul Independenților . [24] Observando el pasado anarquista del líder, el columnista de arte de Adevărul Gal escribió: "Bogdan tiene todas las cualidades y defectos de un revolucionario francés sincero, pero uno que no es del todo claro y científico. Tiene un amor extraordinario por todas las cosas independientes y Odia hasta el punto del exceso a todos los pueblos sectarios, ya todas las escuelas ". [18] En junio de 1896, el grupo de "secesionistas" recibió el encargo de decorar el jardín de Bragadiru, donde la prensa rumana celebraba su feria anual. El espectáculo, al que asistió Bogdan-Pitești, destacó la caricatura de Stăncescu en la entrada. [18]
A pesar de la retórica, el nuevo club de arte no se oponía del todo a la tradición y en ocasiones recurría a ella como base para la reconstrucción cultural. [25] Salonul contaba entre sus miembros honorarios con el eminente pintor al óleo Nicolae Grigorescu , que se había formado en la escuela de Barbizon . [26] A Bogdan-Pitești le gustaba especialmente el trabajo de Luchian y, en un artículo de 1896 para la revista cultural Revista Orientală , se refería a él como "un colorista admirable", un "espíritu libre" y un proveedor de "ideas revolucionarias". . [27] Aumentó la confianza en sí mismo de Luchian, instándolo a aplicar su talento para ilustrar "una idea", [20] y fue completamente adverso a la manera tradicionalista de Grigorescu. Luchian todavía usaba a Grigorescu como fuente de inspiración en su propio trabajo, lo que llevó a los estudiosos a argumentar que la recepción de Grigorescu en Salonul Independenților fue una concesión involuntaria de Bogdan-Pitești a su protegido estrella. [28]
Literatorul , Bronces , Ileana
Bogdan-Pitești fue entonces una inspiración para el floreciente movimiento simbolista rumano . De hecho, fue el primer rumano experto en el trabajo de celebridades simbolistas como Odilon Redon , Gustave Moreau y (su favorito) Alexandre Séon . [29] Pronto se convirtió en colaborador de Literatorul , una revista simbolista, [2] [3] y era amigo cercano de su fundador, Alexandru Macedonski . En 1897, fue elegido por este último para editar y promover su libro de poemas en francés, Bronces . [30] Al final, Bogdan-Pitești proporcionó los fondos necesarios para que los bronces se publicaran en París. [2] Salió con una nota introductoria, en la que Bogdan-Pitești comparó favorablemente a Macedonski con su archirrival Mihai Eminescu . [3] En términos más generales, el prefacio mostraba a Bogdan-Pitești como un francófilo inflexible , que informó con alarma que Rumania corría el riesgo de ser seducida y luego engullida por la cultura alemana . [31] Él mismo un discípulo de Macedonski, T. Vianu comenta que Bogdan-Pitești probablemente no era adecuado para la tarea de presentar Bronces y que, a pesar de las expectativas, el volumen no logró impresionar al público francés. [32] Señala la ausencia prácticamente total de reseñas de prensa, con la notable excepción de un artículo de mayo de 1898 en Mercure de France , escrito por el simbolista-anarquista Pierre Quillard . [33]
Más tarde, en 1898, de vuelta en Rumania, Bogdan-Pitești y los otros iniciadores de Salonul Independenților se unieron al autor Ioan Bacalbașa y al arquitecto Ștefan Ciocâlteu . [2] [4] Este grupo diverso estableció Societatea Ileana , una asociación dedicada a apoyar a artistas innovadores. [4] [8] [22] [34] A su comité directivo se unieron más tarde las figuras intelectuales y políticas Constantin Rădulescu-Motru , Nicolae Xenopol y Nicolae Filipescu , así como el pintor Jean Alexandru Steriadi . [26] La sociedad tomó el esfuerzo de desarraigarse contra los salones académicos, organizando una exhibición grande y provocativa en 1898 y, en el apogeo de su popularidad, alistó en sus filas a unas 300 personas. [35] A pesar de tal consolidación, varios afiliados de Ileana no estaban completamente comprometidos con la causa y nunca cortaron sus vínculos con la sección oficial de Stănescu. [36]
El nuevo círculo celebró reuniones en un estudio de la calle Brezoianu, que también era la casa de su patrón. [37] Su nombre femenino Ileana era probablemente un préstamo del folclore rumano , y puede hacer referencia al cuento carácter Ileana Cosânzeana . [8] El órgano de prensa del grupo, también conocido como Ileana , fue editado por Bacalbașa [2] e ilustrado por Luchian. [4] [22] [38] Descrita por Vianu como una "revista de arte refinado", [1] también se considera la primera de su tipo en Rumania. [39]
Paralelamente, Bogdan-Pitești comenzó a frecuentar el primer grupo de presión socialista del país, el Partido Obrero Socialdemócrata Rumano (PSDMR), y asistió a reuniones entre trabajadores de Bucarest. El PSDMR lo denunció como agente provocador del Partido Conservador y fue acusado de dividir al partido en mitades tolerantes y antisemitas . [40]
La visita de Péladan
Como jefe de Ileana , Bogdan-Pitești organizó la visita de Joséphin Péladan a Bucarest en 1898. [8] [41] Fue un evento muy publicitado, que atrajo la atención de la alta sociedad y recibió una amplia cobertura en la prensa; Bogdan-Pitești acompañó a Péladan en visitas a varios lugares de interés de Bucarest, como el Ateneo, la Cámara de Diputados , las iglesias ortodoxa metropolitana y Domnița Bălașa , así como la catedral católica romana de San José . [42] Entre los políticos que asistieron a las ceremonias se encontraban Nicolae Filipescu, Constantin Dissescu , Take Ionescu , Ioan Lahovary y Constantin C. Arion ; Entre el público se encontraban destacados intelectuales ( Barbu Ștefănescu Delavrancea , Rădulescu-Motru, etc.). [43]
Péladan aceptó dar una conferencia frente a Societatea Ileana en el Atheneum, y su tema de elección fue El genio de la raza latina . [8] Su doctrina mística fue recibida con mucho escepticismo y diversión por los cronistas literarios rumanos. [44] La visita luego se convirtió en escándalo: Péladan hizo un llamado a todos los rumanos a abrazar el catolicismo y abandonó el país so pena de ser deportado. [45]
Varios comentaristas desestiman totalmente la visita y su importancia. Th. Enescu describe su impacto como "asombroso", ya que Péladan era simplemente un "inusual [ funambulesc en el original] representante de la cultura francesa ". [42] También propone que la recepción, con su fanfarria "ruidosa" y "exacerbada", muestre los "complejos de una cultura provinciana, enfrentada a la exorbitación promiscua de una gran cultura". [39] Esta evaluación es citada por el historiador literario Paul Cernat , quien también señala que el "valor bastante modesto" de Péladan no debería haber permitido tales reacciones. [2] Cernat reconoce que la visita de Péladan fue importante para promover nuevas tendencias culturales, específicamente las nociones de arte por el arte y la decadencia, aunque esto se hizo "a través de la política [cursiva en el original]". [39]
El historiador cultural Angelo Mitchievici propone que, inspirándose en Péladan, Bogdan-Pitești se estaba convirtiendo en el " spinmeister " del simbolismo oriental. [46] Como Ion Doican (o Duican ), contribuyó a los ensayos de Ileana elogiando a varios pintores contemporáneos: Arthur Verona , George Demetrescu Mirea , [4] y, sobre todo, Luchian. [47] Ileana sólo publicó unos pocos números antes de cerrar en 1901. [4] El colaborador de Bogdan-Pitești, Bacalbașa, conocido entonces como dramaturgo, también asistió, pero se alejó del grupo en 1900, renunciando a su puesto de editor de Ileana . [48] Una división similar ocurrió entre Luchian y su patrón, provocada cuando Bogdan-Pitești hizo algunos comentarios favorables sobre el trabajo de Stăncescu, y probablemente tardó varios años en enmendarse. [49] Durante esa década, Bogdan-Pitești también se había convertido en uno de los principales patrocinadores financieros de Literatorul . [50]
Escribiendo en 1910, en un momento en que el arte rumano llegó a familiarizarme con las nuevas tendencias artísticas (incluido el cubismo y el fauvismo , ambos defendidos localmente por el crítico de arte Theodor Cornel ), [51] Alexandru Bogdan-Pitești adaptó su discurso a las nuevas tendencias. . El mecenas, que probablemente ejerció una influencia considerable sobre Cornel, [52] se quejó públicamente de que, en lugar de mantenerse al día, sus compañeros intelectuales rumanos todavía consideraban al impresionismo como la última novedad. [53] En la ocasión, elogió a los artistas franceses postimpresionistas Paul Gauguin y Paul Cézanne como modelos a seguir. [53] Buscaba activamente enmendar su ruptura con Luchian y, aunque calificó al pintor de "inconsistente", volvió a afirmar que lo consideraba el mejor artista joven de Rumanía. [54]
Revuelta de Slatina y colonia de Vlaici
Después de su regreso a Rumania, Alexandru Bogdan-Pitești todavía se destacó por sus actividades políticas, aunque estas pasaron a un segundo plano durante sus años en Ileana . Según algunos informes, pasó parte de su tiempo libre recorriendo el campo, movilizando a los campesinos, incitándolos a rebelarse y planificando una reforma agraria radical . [3] Durante las elecciones generales de 1899 , se postuló para un puesto de diputado tanto en Olt como en Ilfov , sin tener éxito. [55] Hubo confusión en cuanto a la afiliación política de Bogdan-Pitești. Era conocido como "el candidato de los campesinos", pero ambos lados del sistema bipartidista rumano , el Partido Nacional Liberal y el grupo Conservador, acusaron al otro de apoyar secretamente su candidatura. [56]
Durante tales campañas, se dice que engañó a sus votantes haciéndoles creer que era hijo del depuesto Domnitor Alexandru Ioan Cuza y, por lo tanto, un campeón natural de la reforma agraria. [3] [57] A su actividad en Olt se le atribuye haber provocado algunos incidentes violentos: en al menos un relato, instigó a los campesinos del área de Slatina a que se amotinaran, y su revuelta solo fue reprimida con el uso de la fuerza. [58] Sin embargo, otros afirman que las Fuerzas Terrestres Rumanas dispararon al azar y luego atacaron a la masa pacífica de manifestantes, matando al menos a 35 de ellos. [56]
La crisis de Slatina repercutió en la capital y planteó problemas al gabinete conservador de Gheorghe Grigore Cantacuzino . Según se informa, tanto el Ministro de Agricultura Nicolae Fleva como el Ministro de Justicia Dissescu estaban listos para entregar sus renuncias. [56] El propio Bogdan-Pitești fue arrestado por sedición , pero poco después ingresó en el Hospital Filantropia. [56] Evitó la sentencia cuando los fiscales no pudieron probar de manera concluyente esta participación. [59]
En general, Bogdan-Pitești afirmó haber estado bajo custodia judicial por unos cuarenta incidentes separados, y enfatizó que todas estas condenas se debieron a delitos políticos; mientras informaba esta declaración, T.Vianu señaló que al menos algunas deberían ser consideradas castigos por varios delitos menores . [1] Con el tiempo, el boyardo anarquista también llegó a ser conocido como un criminal empedernido y preso, lo que le atrajo el despectivo apodo de Bogdan-Văcărești (después de la prisión de Văcărești en Bucarest). [3] Otros torcieron su nombre de nacimiento en el paródico Bogdan-Ciupești (de un ciupi , "to gyp"). [3] [60] [61]
Bogdan-Pitești consolidó su propia propiedad cuando heredó una mansión en el pueblo de Vlaici (parte de Colonești ). A partir de 1908, fue el centro de sus actividades y el hogar de su considerable colección de arte, así como uno de los primeros lugares en Rumania que sirvió de campamento de verano para pintores y escultores. [5] [62] [63] Los eventos que planeó contaron con la asistencia de los habituales de Ileana y, con el tiempo, atrajeron prácticamente a todos los demás pintores principales en plein air del momento: Nicolae Dărăscu , Ștefan Dimitrescu , Iosif Iser , MH Maxy , Theodor Pallady , Camil Ressu . [5]
En sus recuerdos de ese período, el escritor Victor Eftimiu sugirió que la relación no era del todo armoniosa: "Camil Ressu, como otros pintores jóvenes desconocidos, encontró mucho apoyo y aliento en Bogdan-Pitești. A decir verdad, el maecenate era bastante ahorrativo , se benefició de las necesidades del artista debutante y empobrecido. Pero sin él las cosas hubieran sido mucho peor, ya que otros ni siquiera ofrecieron tanto ”. También argumentó que, contrariamente a las especulaciones sobre su riqueza, Bogdan-Pitești "tal vez pagó tan poco porque eso es todo lo que tenía de sobra". [64] Según se dice, el jefe de Ileana estaba perdiendo una fortuna en el mantenimiento de la mansión de Vlaici, rodeada como estaba por tierras baldías. [sesenta y cinco]
Círculo Știrbey-Vodă
Alrededor de 1908, la villa Bogdan-Pitești en la calle Știrbey-Vodă de Bucarest (cerca de los jardines Cișmigiu ) comenzó a albergar reuniones regulares de intelectuales. [4] [39] Entre los que asistieron en sucesivas etapas se encontraban los escritores Macedonski, Eftimiu, Tudor Arghezi , Mateiu Caragiale , Benjamin Fondane , Gala Galaction , George Bacovia , Ion Minulescu , Claudia Millian , ND Cocea , Ion Vinea , F. Brunea -Fox , Eugeniu Ștefănescu-Est , A. de Herz , Ion Călugăru y Adrian Maniu . [4] [66] También acogió a los artistas Luchian, Artachino, Verona, Maxy, Iser, Steriadi, Dimitrescu, Pallady, Ressu, Dărăscu, Nina Arbore , Constantin Brâncuși , Constantin Medrea , Dimitrie Paciurea , Maria Ciurdea Steurer , Oscar Han , Nicolae Tonitza , Ion Theodorescu-Sion , Friedrich Storck y Cecilia Cuțescu-Storck , así como Abgar Baltazar , Alexandru Brătășanu , Alexandru Poitevin-Skeletti , George Demetrescu Mirea , Rodica Maniu y Marcel Janco . [4] [67] También en 1908, siguiendo la propuesta de Iser, Bogdan-Pitești patrocinó una exposición en Bucarest que mostraba obras de los renombrados pintores europeos Demetrios Galanis , Jean-Louis Forain y André Derain . [68]
Después de 1910, su mecenazgo adquirió nuevas formas. El crítico literario Șerban Cioculescu señala que, al menos inicialmente, su relación con Mateiu Caragiale incluía un aspecto económico, ya que Bogdan-Pitești invitó a cenar al poeta indigente y le proporcionó fondos. [69] También estaba concediendo alojamiento y material a varios pintores desfavorecidos, según lo informado por su amigo cercano Arghezi, [4] y tuvo un interés especial en promover la poesía de Ștefan Petică (así como la del propio Arghezi). [50] Arghezi afirmó que tal influencia y apoyo moral también fueron "decisivos" en al menos otro caso, el de Luchian. [50] En sus memorias de la época, el lingüista Alexandru Rosetti mencionó que, a diario, Bogdan-Pitești invitaba a "más de una docena de artistas" a cenar en su casa. [70]
Bogdan-Pitești renovó sus ataques contra la Iglesia Ortodoxa. Paul Cernat los ve como esfuerzos para fabricar una alternativa religiosa a la corriente ortodoxa ortodoxa, incluida en el fenómeno más amplio que era el cosmopolitismo simbolista . [71] Sin embargo, Galaction, que iba a terminar con su vida como sacerdote ortodoxo, registró que el círculo Știrbey-Vodă acomodaba a personas de muy diversos orígenes. En un momento, incluyeron, junto con el propio Galaction, el sacerdote católico romano Carol Auner, el escultor protestante Storck y el activista anarquista Panait Mușoiu . [72] Según Cernat, la sociedad bohemia de Bogdan-Pitești también agrupaba a personas que se creían asociadas con las actividades ilegales, y se destacaba por su atmósfera " libertina ". [73] Galaction respaldó tales interpretaciones, escribiendo que el salón también era el hogar de "una docena de estafadores y prostitutas". [74] El ambiente era coloquial y de espíritu libre, hasta el punto de ser degradante: cuenta la historia que a los artistas y escritores a veces se les contaban chistes licenciosos o tenían que soportar farsas grotescas. [75]
Un dandy , el propio Alexandru Bogdan-Pite dati llevaba una vida de lujo, marcada por el exceso, y para entonces se había convertido en un drogadicto . [50] [76] Era un orgulloso homosexual (o bisexual ), lo que no le impidió tener como concubina a una mujer más joven, comúnmente conocida como Domnica ("Pequeña Dama") o Mica ("Pequeña"). [77] Nacida como Alexandra Colanoski, nació en 1894 de polacos rumanos de Bessarabia , [78] y, según el autor de memorias Constantin Beldie , anteriormente había sido prostituta en un club nocturno . [39]
Ella misma libertina, Domnica fue descrita por los investigadores como una presencia andrógina o travesti . [79] Para otros miembros del círculo Știrbey-Vodă, el pintor y diseñador Alexandru Brătășanu fue presentado como el amante masculino de Bogdan-Pitești. El suyo fue un asunto "degenerado", según Oscar Han; Han también cita la admiración de Bogdan-Pitești por el cuerpo masculino, incluidos los genitales masculinos, como las únicas bellezas físicas que pueden resistir el tiempo. [80]
Conservadora Cantacuzino y Seara
Alrededor de 1912, la influencia política de Alexandru Bogdan-Pitești iba en aumento. Había comenzado a asociarse con una facción interna del Partido Conservador, que tenía como líder a Grigore Gheorghe Cantacuzino , el alcalde de Bucarest . [81] Posteriormente, Bogdan-Pitești se convirtió en el editor de Seara , pero supuestamente fue una fachada para Cantacuzino, quien lo utilizó para probar el impacto de su agenda en el público rumano. [82] Seara ' principal campaña negativa s en el momento se centró en Take Ionescu y sus conservadores y demócratas , que, a disgusto de Cantacuzène, había sido cooptado en el gobierno por los otros conservadores tradicionales. [83] El periódico publicó columnas de chismes y pasquines que tenían a Ionescu, Alexandru Bădărău y Nicolae Titulescu como sus principales objetivos. [83]
Para entonces, como muchos conservadores " germanófilos ", Bogdan-Pitești había llegado a apoyar la alianza del reino rumano con el Imperio alemán y Austria-Hungría . Este punto de vista se popularizó por medio de su club literario, y Arghezi en Seara también expresó su apoyo a los poderes centrales . [4] [84] En septiembre de 1914, un consorcio alemán compró el periódico (junto con la otra gaceta de Cantacuzino, Minerva ), y Bogdan-Pitești se mantuvo como un simple columnista. [85] A lo largo del intervalo, Bogdan-Pitești fue un germanófilo franco. Su círculo, que ya era hostil al gabinete Nacional Liberal de Ion IC Brătianu , acogió a los diversos grupos alarmados por la probable entrada de Rumania en la guerra: los conservadores pro-alemanes, los partidarios del internacionalismo proletario y los pacifistas comprometidos . [86] La clientela artística también estuvo representada en el grupo germanófilo en general, pero, escribe Cernat, lo hizo por pura dependencia más que por convicciones reales. [87]
Pronto surgieron sospechas de que Bogdan-Pitești se había convertido en un verdadero agente de influencia . Según Zambaccian, fue Bogdan-Pitești quien en realidad dejó caer una pista de que su apoyo a Alemania era un empleo lucrativo. [4] A través de varias notas en diarios dispersos, la mayoría de los cuales se han perdido, Caragiale supuestamente acusó a Bogdan-Pitești de tomar el dinero de Alemania para promover sus intereses en Rumania y ayudar a su esfuerzo de propaganda en el extranjero . [4] [88] Tales evaluaciones, como la alegación de Caragiale de que Bogdan-Pitești no tenía conocimientos de arte, reflejaban conflictos entre las dos figuras, y su confiabilidad general sigue siendo dudosa. [89] [90] Sin embargo, es posible que el propio Caragiale pidiera prestados, y nunca devolviera, unos 10.000 lei , extraídos de los fondos de propaganda alemanes por Bogdan-Pitești. [91]
Libertatea y guerras de propaganda
Entre octubre de 1915 y junio de 1916, Bogdan-Pitești dirigió otro lugar de prensa, Libertatea ("Libertad"). Su director político fue el estadista retirado Nicolae Fleva , luego reemplazado por Arghezi. [92] En febrero de 1916, Galaction y Arghezi lanzaron Crónica , otra revista con una agenda pro-alemana, y que pudo haber sido publicada con la ayuda discreta de Bogdan-Pitești. [93] Aunque Bogdan-Pitești, Domnica y Caragiale realizaron una visita misteriosa a Berlín a principios de 1916, la contrainteligencia Siguranța Statului nunca los enumeró como espías extranjeros . [94] El nombre de Bogdan-Pitești apareció luego en una conversación de febrero de 1916 entre el estadista alemán Matthias Erzberger y Raymund Netzhammer , el arzobispo católico de Bucarest . Erzberger preguntó si el terrateniente de Vlaici podría alguna vez ayudar a promover la causa germanófila; el arzobispo, un súbdito alemán leal, respondió que Bogdan-Pitești no era de fiar. [95] Más tarde surgieron acusaciones de que Bogdan-Pitești era uno de los hombres que recibía sobornos del espía alemán Albert E. Günther, gerente de la empresa Steaua Română . El expediente que acredita esto se perdió, pero fuentes secundarias dicen que solo Bogdan-Pitești recibió 840.000 lei de manos de Günther. [96]
Los colaboradores de Seara y Libertatea fueron, en general, críticos sociales y culturales abiertos, con diversas quejas contra el establecimiento. El historiador Lucian Boia sostiene que, aunque Bogdan-Pitești estaba en la nómina alemana, su cambio de los francófilos podría haber sido una forma genuina de conservadurismo. [97] Por tanto, Boia señala que Seara apoyó a los poderes centrales desde la preparación de 1914 hasta la guerra , es decir, incluso antes de que Cantacuzino decidiera qué bando le gustaba más. [98] El grupo central de hombres de Seara incluía socialistas de varios matices: Arghezi, quien afirmó que el nacionalismo serbio fue la chispa de la guerra; Felix Aderca , quien describió al Imperio alemán como el beligerante más progresista ; y Rodion , quien presentó las quejas de los intelectuales germanófilos de Moldavia . [99] Otros eran refugiados de izquierda del Imperio Ruso , que querían que Rumania se uniera a los Poderes Centrales y ayudara a liberar Besarabia : Alexis Nour , de la facción poporanista , y el viejo anarquista Zamfir Arbore . [100] Seara también fue una plataforma para algunos rumanos descontentos de la región de Transilvania , un rumano irredenta bajo el dominio austrohúngaro. Entre ellos se encontraba un comentarista conservador de la corriente principal, Ilie Bărbulescu , quien aconsejó a los rumanos que no se centraran en Transilvania y priorizó la acción contra los rusos. [101] Dos voces distintas fueron las del poeta Dumitru Karnabatt , quien identificó a las potencias de la Entente con el pan-eslavismo o el imperialismo británico ; e Ion Gorun , el escritor de Transilvania y leal a los Habsburgo . [102] Más allá de la política, Seara salió con noticias sobre cultura, seleccionadas para su publicación por Ion Vinea y el poeta Jacques G. Costin . [103]
Las preocupaciones de izquierda también fueron una característica importante de Libertatea . Su manifiesto de apertura pedía una reforma social a gran escala, que, según afirmaba, era más importante para los rumanos que cualquier proyecto nacional liberal para recuperar Transilvania de su señor austrohúngaro. [104] Consiguió contribuciones, generalmente menos políticas que las de Seara , de figuras literarias como Vinea, Demostene Botez , I. Dragoslav , Adrian Maniu e IC Vissarion . [105]
Bogdan-Pitești publicaba regularmente sus propios artículos en los dos periódicos que dirigía, firmándolos con el seudónimo de Al. Dodan . Los primeros textos expresan su rusofobia y conmiseración por la alianza de Francia con la autocracia zarista , la "oligarquía más salvaje, más ignorante y más sangrienta del mundo". [97] En 1915, al evaluar que el interés nacional de Rumania residía en los Habsburgo y los alemanes, y argumentando que los campesinos rumanos estaban en peor situación que sus contrapartes en Transilvania, instaba a sus compatriotas a reflexionar sobre los beneficios de la anexión de Besarabia a Rumania. [106]
Tiempo de guerra, desgracia y muerte
Los años de neutralidad también reavivaron la controversia sobre los asuntos diarios de Alexandru Bogdan-Pitești. Un escándalo estalló en 1913, después de que el banquero Aristide Blank llevó a Bogdan-Pitești a los tribunales por cargos de chantaje . El demandante contrató los servicios del abogado Take Ionescu , y el acusado, representado por Fleva, [107] fue finalmente condenado a una pena de cárcel. Durante todo el escándalo, Seara presentó artículos de Arghezi, profesando la inocencia de Bogdan-Pitești. [50] En 1916, justo antes de que Rumania entrara en la guerra como país de la Entente, Alexandru Bogdan-Pitești se vio nuevamente involucrado en una disputa legal con los francófilos Take Ionescu y Barbu Ștefănescu-Delavrancea , con Constantin Dissescu como su abogado. [108]
La candidatura ententista resultó en importantes derrotas iniciales y se abrió un teatro de guerra rumano . El país sufrió mucho y las potencias centrales tomaron Bucarest. Según se dice, las fuerzas de ocupación recogieron a Bogdan-Pitești de su celda en Văcărești, donde aún cumplía condena. [107] Al igual que Arghezi, Macedonski, Galaction y Mateiu Caragiale, permaneció en territorio ocupado por los alemanes. A pesar de su aparente triunfo sobre el lobby ententista, mantuvo un perfil bajo: según rumores populares pero no verificables, incluso fue arrestado una vez que las autoridades de ocupación descubrieron airadamente su inutilidad para la causa. [109] Sin embargo, era un hombre libre el 12 de abril de 1917, fecha de su matrimonio con Domnica Colanoski. [78] Según un relato, Bogdan-Pitești procedió a denunciar a su colega de Ileana , Petrescu Găină, que había publicado una serie de caricaturas anti-alemanas. Como resultado, el dibujante rumano pasó los años de guerra en cautiverio alemán. [110]
Una vez que Rumanía recuperó la posesión de sus áreas del sur, Alexandru Bogdan-Pitești fue, según informes, procesado por traición y enviado de nuevo a Văcărești. [111] Sin embargo, otros señalan que esta última sentencia, dictada en 1919, no estaba de hecho relacionada con sus tratos en tiempos de guerra, sino simplemente con sus actividades fraudulentas, y que sólo por coincidencia Bogdan-Pitești compartía prisión con los periodistas colaboracionistas convictos ( Arghezi, Karnabatt, Ioan Slavici ). [112]
T. Vianu señala que Bogdan-Pitești pasó sus últimos años "en la ignominia", [1] mientras que Cernat describe su caída definitiva al estado de "un paria". [50] El promotor de arte murió cuatro años después del final de la guerra, en su casa de Bucarest, tras sufrir un infarto de miocardio . [4] Según Cernat, su "grotesca" muerte fue repentina, sorprendiéndolo en medio de una conversación telefónica. [50] Según se informa, el último deseo de Bogdan-Pitești había sido que su colección pasara a propiedad estatal y se conservara como museo. [4] [5]
Legado
Papel e influencia
Bogdan-Pitești fue objeto de fascinación en la comunidad literaria y artística. Lucian Boia escribe sobre su seductora "leyenda", que fusionó un "intelectual imaginativo y generoso" con un "estafador" que "vivía la vida como le parecía". [17] La historiadora del arte Corina Teacă señala que, como Félix Fénéon , Bogdan-Pitești estaba fabricando su propio mito: "cada parte de su imagen pública era una máscara removible". [12] Las instituciones de arte que ayudó a establecer eran, sin embargo, respetables. Según Paul Cernat, su círculo influyente fue "un excelente medio de transmisión del espíritu moderno, una institución informal y uno de los primeros factores coagulantes del primer modernismo post-simbolista [de Rumania] ". [113] Escribiendo anteriormente, Theodor Enescu propuso que, como grupo propio, el salón de la calle Știrbey-Vodă y el círculo de Macedonski fueron los únicos creadores de tendencias activos entre el declive de la sociedad de Junimea (ca. 1900) y el establecimiento de la revista de literatura modernista. Sburătorul (1919). [87] Cernat también señala que, si bien el escritor Alexandru Bogdan-Pitești fue "negligente e imprudente" cuando se trataba de preservar sus propias obras, esos ensayos y poemas en prosa que sobrevivieron tienen un valor genuino. [87] Tales juicios también se emitieron en sus ensayos de arte de actualidad. El historiador de arte Petru Comarnescu escribe que las "intuiciones críticas" de Bogdan-Pitești eran superiores a las de sus colegas coleccionistas Zambaccian e Ioan Kalinderu ; [114] El crítico Nicolae Oprescu también evalúa que, sin Bogdan-Pitești, Ștefan Luchian se perdería para el arte rumano. [20]
El ambiente artístico rumano apreciaba y luego despreciaba a su mecenas anarquista. En sus momentos de gloria, recibió homenajes de muchos de sus amigos escritores, como cuadernos y álbumes compilados especialmente para él. [78] [115] En una fecha posterior, todas las partes de la disputa se unieron para expresar críticas por al menos algunas de las acciones de Bogdan-Pitești. Según Galaction, era un " hajduk ", que "robaba y regalaba". [116] Zambaccian lo retrató como alguien "creado a partir de un molde en el que el mal y el buen genio estaban presentes en igual medida. [...] Cínico y suave, generoso por un lado, un estafador por el otro, Al. Bogdan-Pitești disfrutó de la abyección a la que sirvió con cinismo ". [4] [64] Como señala Teacă, tanto el zambacciano como el escultor Oscar Han estuvieron entre los que siempre fueron "seducidos" por la duplicidad de Bogdan-Pitești. [37] En 1970, Han escribió: "No podemos juzgar [él] bajo el derecho consuetudinario. Sigue siendo un absurdo". [64] Mientras que el periodista nacionalista Pamfil Șeicaru lo descartó como "un sinvergüenza", Macedonski argumentó que Bogdan-Pitești era "un prosista maravilloso y un poeta admirable". [3] Benjamin Fondane , el poeta-filósofo modernista, elogió a Bogdan-Pitești como un hombre de gusto exquisito, concluyendo que: "Estaba hecho del mayor de los gozos, en el más purulento de los cuerpos. ¿Cuántas generaciones de boyardos antiguos habían ¿Sucederá, como estiércol indigno, para que se genere esta tierra singular? " [117]
El escritor y crítico Eugen Lovinescu , también modernista, se opuso amargamente a las opiniones de Bogdan-Pitești y la mayoría de los otros intelectuales que se pusieron del lado de Alemania: en 1922, publicó el artículo Revizuiri morale ("Revisiones morales"), que recordaba al público sobre la controversia que rodea al coleccionista de arte y sus asociados (Arghezi, ND Cocea ). [118] Conocido socialista e historiador oral, Constantin Bacalbașa estaba convencido de que Bogdan-Pitești era el prototipo de "degenerado inferior" y, en su vida política, un manipulador de "las mentes incultas". [119] La crítica retrospectiva de Bogdan-Pitești también fue expresada por Comarnescu y el coautor Ionel Jianu . Aunque rinden homenaje a las cualidades artísticas de Bogdan-Pitești, los dos hablan de sus "faltas reprochables" y "golpes de estafador", encontrando en él "un exhibicionista decidido a engañar y escandalizar", o un " enfant terrible ". [120]
Los comentaristas han tenido la tentación de comparar a Bogdan-Pitești con algunos personajes controvertidos de la historia mundial, la mayoría de las veces el prototipo de los que buscan a sí mismos, Alcibíades . [4] [121] Otros compararon a Bogdan-Pitești con el escritor renacentista y notorio chantajista Pietro Aretino (Zambaccian subraya que, a diferencia de Aretino, Bogdan-Pitești nunca engañó a sus artistas). [4] Comarnescu propuso que Bogdan-Pitești y el igualmente controvertido Arghezi se entendían mejor a través de la lógica del hinduismo ("la antigua ética india"): "el bien y el mal no se oponen, sino que se colocan, combinan, en un estado de confusión". . [113] Teniendo en cuenta la preferencia de Alexandru Bogdan-Pitești por la oralidad , sus conexiones políticas turbias y sus canales de influencia mayormente informales, Cernat concluyó que, "habiéndose realizado los cambios necesarios", se podría comparar a Bogdan-Pitești con Nae Ionescu , un filósofo y activista de extrema derecha cuya carrera abarcó el período de entreguerras y que también había debutado como simbolista. [122]
Anécdotas
Varias anécdotas sobre la moralidad y el estilo de vida extravagante de Bogdan-Pitești circulaban durante su vida. En 1912, Macedonski publicó un cuento navideño autobiográfico. Cuenta cómo, inspirado por el deseo de Macedonski de alimentar a su familia con un festín tradicional de pavo, Bogdan-Pitești le envió el pájaro relleno con 50 lei de oro . [1] [4] Como escribe T. Vianu, tales "actitudes de un gran señor feudal" convirtieron a Bogdan-Pitești en una persona "indiscutiblemente pintoresca". [1] El relato fue confirmado en parte por Constantin Beldie, quien también señaló que, durante esos años, Alexandru Macedonski estaba "muriendo de hambre" y tenía que mantener "una casa llena de niños". [114] Sin embargo, Zambaccian cita una historia contrastante que una vez contó el actor Ion Iancovescu . Sugiere que, durante la hambruna de la guerra, Macedonski le pidió a Bogdan-Pitești que le pagara 1 millón de lei por una de las pocas copias de Bronces que sobrevivieron ; Bogdan-Pitești le ofreció sin rodeos 5 lei. Macedonski cedió y comentó que "¡es capaz de cambiar de opinión, ese estafador!" [4] Los cambios de humor de Bogdan-Pitești también fueron discutidos por el autor de memorias Radu D. Rosetti . Escribe que al boyardo apenas le importó cuando algunos miembros de su séquito le estaban desviando su fortuna, pero que humilló públicamente a Galaction, e incluso a Domnica, por gastos aleatorios. [60]
La relación entre Mateiu Caragiale y su antiguo mecenas ha despertado un interés especial por parte de los historiadores de la época. Al principio, el aspirante a poeta escribió una pieza especial en honor a su amigo mayor, llamada Dregătorul ("El mandarín"), que está incluida en uno de los álbumes de Bogdan-Pitești. [78] Ese acuerdo degeneró a fines de la década de 1910, hasta el punto en que Caragiale, cuyo diario hablaba de la homosexualidad de Bogdan-Pitești en términos desdeñosos (llamándolo "un fanfarrón del vicio antinatural"), presentó un plan para saquear el Villa en la calle Știrbey-Vodă. [123] Según el mismo autor, Bogdan-Pitești recurrió a la homosexualidad pasiva porque era impotente. [124] El diario de Caragiale también esbozó un retrato de Domnica Bogdan, cuestionando su moralidad en términos duros. [76] [125]
Las otras relaciones de Bogdan-Pitești con sus otros protegidos también podrían fluctuar entre extremos. Según una anécdota de la época, adelantó a Luchian una gran suma de dinero, que el pintor utilizó para un viaje a Sinaia . Luego, Luchian molestó a Bogdan-Pitești al no invitarlo, y fue castigado con un telegrama dirigido "Al turista más feo de Sinaia" (un juego de palabras con la proverbial mala apariencia de Luchian). [126] A mediados de la década de 1910, Luchian había sido incapacitado por la esclerosis múltiple . Bogdan-Pitești fue uno de los últimos en visitarlo antes de su muerte en junio de 1916, registrando para la posteridad el resignado comentario de Luchian: "Me voy". [127]
La cuenta principal de primera mano de 1919 encarcelamiento de Bogdan-Piteşti proviene de Ioan Slavici 's Închisorile mele ( "mis prisiones"). Según Slavici, el mecenas tenía una celda de lujo con vistas a Bucarest. [112] Alexandru Rosetti , citando a Arghezi, registra una de las ocurrencias de Bogdan-Pitești sobre la cuestión de la vida en prisión. Cuando un gendarme intentó por error meterlo en la línea de presuntos traidores de Arghezi, Bogdan-Pitești espetó: ¡ Perdón, eu sunt escroc! ("¡Perdóname, [pero] soy un estafador!"). [70] Zambaccian escribe que, durante la primera de sus batallas legales con Take Ionescu , Bogdan-Pitești comentó sobre la deposición de Ionescu: "¡Seguro que es talentoso, ese sinvergüenza!" [4] El nacionalista pro-Entente Octavian Goga estaba especialmente molesto por las posturas de Alexandru Bogdan-Pitești y, en su registro de los eventos de 1916 (incluido el juicio de Ionescu), lo tachó de "bandido" alimentado con "dinero alemán". [108]
Personaje de ficción
Después de la Guerra Mundial, según Beldie, el actor Iancovescu introdujo impresiones de Bogdan-Pitești en su rutina de cabaret. Mostraba al Garmanófilo convicto y un funcionario alemán anónimo, que investigó el mal aterrizaje de fondos de propaganda para apoyar a pequeños "secuaces". A este cargo, el ficticio Bogdan-Pitești responde: "¡He consumido tu dinero, esto es cierto, pero no te tiré uno! Porque ¿cómo es posible que puedas imaginarme, un traidor de mi país, no también ser un estafador? " [114] Según Beldie, el relato tiene una pizca de verdad: en lugar de usar dinero para revivir la causa germanófila, Bogdan-Pitești los dirigió a su colección de arte. [114] Una versión algo similar de esta leyenda urbana se incluye en las memorias de un adversario Nacional Liberal, IG Duca , quien ve la réplica de Bogdan-Pitești como un signo paradójico de patriotismo herido : "¿Quizás pensaste que podrías comprar algunos de la gente honesta de Rumania? Estaría completamente equivocado, en esta tierra uno solo puede comprar a los estafadores, solo a los estafadores como yo ". [128] Duca concluye: "esta respuesta, con su admirable y atávica dignidad nacional, me tienta a olvidar, aunque no a perdonar, la absoluta vileza que llamamos la vida de Bogdan-Pitești". [128]
A pesar de que su relación ha pasado de la amistad al odio, el estilo de Bogdan-Pitești y sus intereses mundanos se ven ocasionalmente como fuentes de inspiración para la única novela de Caragiale, Craii de Curtea-Veche (terminada en 1928). [89] Algunos han notado que Bogdan-Pitești tiene mucho en común con al menos uno de los tres protagonistas. [76] [129] Él y su esposa fueron personajes en las novelas de Ion Vinea Venin de mai ("May Venom") y Lunatecii ("The Lunatics") - Alexandru como Adam Gună, Domnica como esposa Iada Gună. [76] [115] [130] Ambas novelas retratan el círculo cultural de los Bogdan, aluden a su influencia para hacer que los jóvenes rechacen todo convencionalismo y les muestran la promoción del vicio como virtud. [115] Este estilo de vida le ha pasado factura a Adam Gună, que es una ruina física y poco a poco pierde el control de la realidad. [131] Los libros de Vinea repiten las afirmaciones de que Bogdan-Pitești abusaba de las drogas, [76] y que Domnica era originalmente una prostituta. [115]
Una colaboradora ocasional de Seara , Lucrezzia Karnabatt , publicó más obras de ficción relacionadas con el círculo Bogdan-Pitești . En su novela de 1922, Demoniaca , retrata a su empleador como "Basile Dan", un traidor siniestro de su país y un pornógrafo cínico. [132] Ion Călugăru usó a Alexandru Bogdan-Pitești como inspiración para " Alexandru Lăpușneanu ", el personaje boyar de su novela Don Juan Cocoșatul (" Don Juan el Jorobado"). [133] [134] El historiador literario George Călinescu señala que este retrato de ficción muestra: "La dignidad en el chisme, el carruaje de boyardo, el refinamiento que la aparente vulgaridad no puede arruinar, la lascivia indiferente y cínica [...]". [134] En un episodio del libro, Lăpușneanu simula agonía y recibe una confesión católica que (insiste) debe leerse en latín en lugar de francés; en otra parte, la excéntrica y adúltera esposa de Lăpușneanu, Fetița ("Niña"), aparece en un campo de batalla, vestida nada más que con un traje de baño . [134]
Tudor Arghezi dedicó a Bogdan-Pitești algunos de sus primeros escritos de poesía. [50] Como críticos de arte, Arghezi y Theodor Cornel publicaron un amplio estudio biográfico sobre su mecenas (parte de su diccionario Figuri contimporane din România , 1909). [135] Sin embargo, según Corina Teacă, la entrada similar a un encomio y convenientemente imprecisa puede haber sido enviada, o al menos aprobada, por Bogdan-Pitești. [136] Arghezi también convirtió a su patrocinador en el héroe de un pequeño poema homónimo, en el que se le llama lombardo bastardo cu ochi de rouă (" lombardo bastardo con ojos de rocío"). [4]
Cobranza y patrimonio
En la década de 1910, los intereses artísticos de Bogdan-Pitești dieron origen a una colección de tan solo 967 [8] o hasta 1.500 obras individuales, [63] la mayoría de ellas alojadas en su finca en Colonești . Comprenden objetos creados por destacados artistas visuales rumanos, incluidos, junto con sus primeros asociados, Nina Arbore , Constantin Brâncuși , Oscar Han , Aurel Jiquidi , Maria Ciurdea Steurer , Constantin Medrea , Ary Murnu , Dimitrie Paciurea , Nicolae Petrescu-Găină , Alexandru Satmari , Francisc Șirato , Cecilia Cuțescu-Storck , Jean Alexandru Steriadi , Friedrich Storck , Ion Theodorescu-Sion y Nicolae Tonitza . [4] [5] Del total, alrededor de 900 obras eran de procedencia rumana. [5] Entre los artistas extranjeros cuyo trabajo se incluyó en la colección se encontraban Georges Rochegrosse y Frank Brangwyn . [4] La sección dedicada a las obras de arte más nuevas se diseñó y abrió como el primer museo de arte moderno de Rumania. [5]
El fideicomiso Bogdan-Pitești incluía muchas muestras del arte de Luchian. Dos de sus famosas pinturas presentadas allí fueron Lăutul ("Lavarse el cabello"), que se dice que Bogdan-Pitești comparó con las luminosas pinturas al óleo de Paolo Veronese , [4] y Safta Florăreasa ("Safta la niña de las flores") - originalmente parte de la colección de la familia Luchian. [48] También se incluyó el retrato al óleo de 1907 del primo de Luchian, Alecu Literatu ("Alecu el hombre literario"). [137] Fueron acompañados por el pastel Durerea ("Dolor") de 1906 , que había sido reproducido en un número de Seara de 1914 , y por las pinturas De Nămezi ("La hora del almuerzo") y Lica, fetița cu portocala ("Lica, la Chica de la Naranja "). [138] Entre las obras de la serie había dos retratos de Bogdan-Pitești: un dibujo a tinta, cuyas copias se distribuyeron con el manifiesto electoral de Bogdan-Pitești de 1899, y una pintura al óleo perdida desde entonces. [139]
Bogdan-Pitești fue objeto de varios bocetos anónimos, incluidas dos viñetas de 1896, publicadas en Adevărul , y un dibujo de 1917 firmado Correggio . [140] También se le representa en una caricatura cariñosa publicada en 1914 por Petrescu Găină. [141] La propia Domnica Bogdan sirvió de modelo para varios artistas y fue representada notablemente en las obras de Camil Ressu, Pallady y el pintor Pascin, nacido en Bulgaria . [142] En 1920, Bogdan-Pitești encargó a Paciurea que completara un busto de retrato de Domnica. [8] El mismo año, Dimitrescu le pintó un retrato al óleo sobre cartón en tonos dominantes de marrón (con toques de rojo y gris). [143] Entre los artistas que ilustraron obras de Bogdan-Pitești se incluyen, además de él, George Demetrescu Mirea , Ion Georgescu y Satmari. [23]
La mansión Colonești y su fondo de arte fueron víctimas del abandono. Según T. Vianu, la colección fue "arrasada por el viento de la devastación" incluso durante los años de entreguerras. [1] En 1924, desafiando la solicitud final de su propietario, fue objeto de una apresurada subasta pública . [5] [144] Esto provocó protestas de figuras literarias como Cezar Petrescu , [5] [145] Perpessicius y Victor Eftimiu . [5] Como resultado de la subasta, muchas obras pasaron a las colecciones de Zambaccian, Alexandru G. Florescu , Iosif Dona y varios otros. [5] De ellos, Zambaccian atribuyó el incidente a la falta de voluntad del gobierno Nacional Liberal para aceptar donaciones de "una persona comprometida". [4] Él y varios otros comentaristas atribuyen la responsabilidad de las ventas al ministro de Finanzas, Ion Lapedatu , quien se cree que dudó en evaluar la colección [4] o que conspiró con empresarios que querían que se vendiera a bajo precio. [145] Zambaccian sería el eventual propietario de Lăutul . Se convirtió en una característica de su propio museo de Bucarest y aparece con Zambaccian en un retrato al óleo de Pallady. [146]
Bajo el régimen comunista , el edificio Vlaici se transformó en una sucursal del productor estatal de maquinaria agrícola y, en 2004, perteneció a su sucesor, Agromec (aunque todavía en gran parte sin usar). [63] Beldie cuenta que, bajo el comunismo, la indigente Domnica Bogdan trabajaba como higienista en el Hospital Central de Bucarest. [39]
Notas
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- ↑ Mitchievici, p. 344, 357
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- ↑ a b Lassaigne y Enescu, p.51
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- ↑ Boia, p.190-191
- ↑ Tudor Vianu, p. 369, 371
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- ^ Jianu y Comarnescu, p. 40; Vianu, p. 370. Véase también Ionescu, Mișcarea ... , p.240-248; Rus, p. 79-80
- ↑ Ionescu, Mișcarea ... , p.240-242
- ↑ Ionescu, Mișcarea ... , p.240-248
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- ↑ Ionescu, Mișcarea ... , p.242; Lassaigne y Enescu, p. 52-53, 105; Mitchievici, pág.15
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- ↑ Ion C. Atanasiu , Pagini din istoria contimporană a României: 1881-1916. Vol. I: Mișcarea socialistă: 1881-1900 , Editura Adevĕrul , Bucarest [ny], p. 331-334
- ↑ Cernat, Avangarda , p. 42, 407; Mitchievici, págs. 71, 321, 327–337; Teacă, pág. 52; Tudor Vianu, p. 370
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- ↑ Mitchievici, p. 337
- ↑ Rus, p.79-80
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