Dame Alice Kyteler (1263 - posterior a 1325) fue la primera persona registrada condenada por brujería en Irlanda . [1] [2] Huyó del país, pero su criada Petronilla de Meath fue azotada y quemada en la hoguera el 3 de noviembre de 1324.
La vida
Kyteler nació en Kyteler's House, Condado de Kilkenny , Irlanda , el único hijo de una familia flamenca de comerciantes asentada en Irlanda desde mediados del siglo XIII. [3] [4]
Estuvo casada cuatro veces con William Outlaw, Adam le Blund, Richard de Valle y Sir John le Poer.
- Primer marido c. 1280–85 - William Outlaw, comerciante y prestamista de Kilkenny. Hijo: William Outlaw, fue alcalde de Kilkenny en 1305. Hija: ¿Rose?
- Segundo marido (en 1302) Adam Blund de Callan, prestamista
- Tercer marido (en 1309): Richard de Valle, terrateniente del condado de Tipperary . Después de la muerte de De Valle c. 1316, Alice inició un proceso contra su hijastro, Richard, para recuperar la dote de viuda .
- Cuarto marido (c. 1316–24) John Poer. [5] [6]
En 1302, Kyteler y su segundo marido fueron acusados brevemente de matar a su primer marido. Ella incurrió en resentimiento local debido a su vasta riqueza y participación en el préstamo de dinero. Cuando su cuarto marido, John le Poer, cayó enfermo en 1324, expresó la sospecha de que estaba siendo envenenado. Después de su muerte, los hijos de Le Poer y de sus tres maridos anteriores la acusaron de usar veneno y hechicería ( maleficarum ) contra sus padres y de favorecer a su primogénito, William Outlaw.
Además, ella y sus seguidores fueron acusados de:
- negando la fe de Cristo y la Iglesia
- cortando animales para sacrificarlos a los demonios en las encrucijadas
- celebrar reuniones nocturnas secretas en iglesias para realizar magia negra y socavar / dominar a la iglesia [7]
- usando hechicería y pociones para controlar a los cristianos
- posesión de un familiar, Robin Artison, un demonio menor de Satanás
- asesinato de maridos [4] [8]
Juicio
Richard de Ledrede , obispo de Ossory , trató de defender las leyes de la iglesia y la moral. [9] Cuando se le presentó el caso en 1324, comenzó su proyecto más amplio de abordar la brujería. [10]
Ledrede hizo los primeros intentos de arrestar a Kyteler, y Kyteler pidió la ayuda de amigos poderosos. El obispo fue encarcelado e interrogado por Sir Arnold le Poer, Senescal de Kilkenny. Tras la liberación de Ledrede, renovó sus esfuerzos para encarcelar a Kyteler.
El obispo escribió al canciller de Irlanda , Roger Utlagh (forajido), exigiéndole que fuera arrestada. Utilizando la decretal Ut inquisitiones (1298), diseñada para proteger la fe, Ledrede exigió que los poderes seculares cedan a los deseos de la iglesia, y esta cuestión de derecho se convirtió en un tema espinoso durante todo el juicio. [8] Kyteler estaba relacionado con el canciller (probablemente era el hermano de su primer marido) y le pidió al obispo que abandonara el caso. Un retraso en los procedimientos (el canciller insistió en que el acusado fuera excomulgado 40 días antes del arresto) permitió a Alice huir a Roger Utlagh. Ledrede acusó a Utlagh de albergar herejes, pero una comisión lo absolvió de cualquier delito.
Alice y sus cómplices fueron acusados e investigados en siete cuentas:
- Cometer herejía
- Sacrificando a los demonios
- Comunicarse con demonios
- Excomulgar / usurpar mágicamente a la iglesia
- Haciendo pociones de amor y odio a cristianos corruptos
- Asesinando a sus maridos pasados
- Participar en una aventura sexual con un demonio [11]
Después de algunos meses de estancamiento, una de las sirvientas de Kyteler, Petronilla de Meath , fue torturada y confesó haber cometido brujería. Su confesión detalló su participación, junto con la de Alice, en seis de los siete delitos enumerados anteriormente. Parecería, aunque su testimonio probablemente fue forzado y poco confiable, que los acusadores obtuvieron la mayor parte de su información de esta confesión. [12] Aunque el testimonio implicó a Kyteler de realizar una herejía, las preguntas sobre la credibilidad de Petronella salen a la luz, especialmente al examinar el contenido de su confesión. En el recuento de Ledrede de la confesión de Petronilla, escribe:
En una de estas ocasiones, en la encrucijada de las afueras de la ciudad, había hecho una ofrenda de tres pollas a cierto demonio al que llamó Robert, hijo de Art ( Robertum filium Artis ), desde las profundidades del inframundo. Había derramado la sangre de los gallos, cortado los animales en pedazos y mezclado los intestinos con arañas y otros gusanos negros como escorpiones, con una hierba llamada milenrama, así como con otras hierbas y gusanos horribles. Ella había hervido esta mezcla en una olla con el cerebro y la ropa de un niño que había muerto sin bautismo y con la cabeza de un ladrón que había sido decapitado ... Petronilla dijo que lo había hecho varias veces a instancias de Alice y una vez en su presencia, consultó a los demonios y recibió respuestas. Ella había aceptado un pacto por el cual ella sería la médium entre Alice y dicho Robert, su amigo. En público, dijo que con sus propios ojos había visto al mencionado demonio en tres formas ( praedictus daemon tertius ), en la forma de tres hombres negros ( aethiopum ) cada uno con una barra de hierro en la mano. Esta aparición ocurrió a la luz del día ( de die ) ante la dicha Dama Alice, y, mientras la misma Petronilla estaba mirando, la aparición tuvo relaciones sexuales con Alice. Después de este acto vergonzoso, con su propia mano (¿Alice?) Limpió el lugar repugnante con sábanas ( kanevacio ) de su propia cama. [13]
Se dice que Kyteler huyó a Inglaterra . Ella no aparece más en los registros contemporáneos. El obispo continuó persiguiendo a sus asociados de la clase trabajadora, acusándolos de brujería . Petronilla de Meath fue azotada y quemada en la hoguera el 3 de noviembre de 1324. La hija de Petronella, Basilia, huyó con Kyteler. El hijo de Kyteler, William Outlaw, también fue acusado, entre otras cosas , de herejía , usura , perjurio , adulterio y clericidio . William "se retractó" y se le ordenó escuchar tres misas al día durante un año y alimentar a los pobres.
Cronología de eventos
- c. 1280: Alice Kyteler se casa con su primer marido, William Outlaw.
- 1302 — Alice y su segundo marido, Adam le Blund, son acusados de homicidio.
- c.1316: Muere el tercer marido de Alice, Richard de Valle, y ella demanda a su heredero por la parte de la viuda.
- 1317 de abril: el Papa Juan XXII nombra a Richard Ledrede obispo de Ossory.
- Octubre: Ledrede llega a Ossory y celebra un sínodo.
- 1320 de agosto: Juan XXII envía una carta al juez de Irlanda en relación con las denuncias de acoso y encarcelamiento formuladas por Ledrede.
- 1324? - Ledrede acusa a Alice Kyteler y sus asociados de brujería y herejía.
- Marzo / abril: Arnold le Poer encarcela a Ledrede durante 17 días.
- Parlamento de Dublín; los magnates, incluidos Arnold le Poer y Maurice FitzThomas, juran disciplinar a su propia gente y seguidores (linajes).
- Arresto de herejes por Ledrede.
- Noviembre: Petronilla de Meath quemada por herejía y brujería.
- El pago de penitencia de William Outlaw está garantizado por los magnates.
- 1325 de enero - Alexander Bicknor deserta a la fiesta de la reina mientras se encuentra en una embajada en Francia.
- 1326 — La enemistad entre los le Poer y Maurice FitzThomas empeora.
- Maurice FitzThomas y John le Poer, barón de Donoil, tienen cuatro meses para disciplinar a sus seguidores; Arnold le Poer va a Inglaterra.
- 1327 de enero: Deposición de Eduardo II por la reina Isabel y Roger Mortimer.
- 1327/8 - Ledrede apela a Isabella y se le da permiso para ir a la corte, pero no lo usa, alegando más tarde que Bicknor y Outlaw le habían cerrado los puertos.
- Arnold es confirmado como senescal de Kilkenny y recibe la custodia del castillo de Kilkenny.
- La "guerra de Munster" estalla entre los le Poers y Maurice. Más tarde, un jurado afirma que Ledrede asistió a una reunión para coordinar la "rebelión" de Maurice.
- Ledrede alegó haber instigado un ataque contra el castillo le Poer de Moytobir.
- 1328 - Adam Duff O'Toole quemado por herejía
- Justiciar ordena a los magnates que dejen de pelear
- Arnold regresa. Ledrede lo acusa de herejía y lo encarcela en el castillo de Dublín.
- Ledrede envía una petición a la corte quejándose del trato que le dio Arnold.
- El justiciar, Thomas FitzJohn, envía al rey una acusación de Ledrede por parte de la gente de Ossory, se apodera de sus temporalidades y lo convoca a Dublín.
- 1329 de enero: Roger Outlaw se purga en el parlamento de Dublín de las acusaciones de herejía de Ledrede.
- Marzo: Arnold muere en prisión.
- El arzobispo Bicknor convoca a Ledrede a Dublín para responder a las acusaciones de ayudar e incitar a los herejes.
- Junio: Ledrede huye de Irlanda e Inglaterra, ignorando una citación real para comparecer ante el rey. Se emiten órdenes judiciales para su arresto.
- Eduardo III advierte a Juan XXII contra Ledrede. Bicknor excomulga a Ledrede.
- 1330 de octubre: Eduardo III toma el control de su madre y Mortimer. Envía más cartas advirtiendo al Papa contra Ledrede.
- 1331 de mayo: A petición del papado, Eduardo III restaura las temporalidades de Ledrede.
- 1332 — El techo de la catedral pagado por William Outlaw se derrumba durante una tormenta.
- Un jurado acusa a Ledrede de haber conspirado para apoyar a Maurice en su "rebelión" de 1327.
- El decano y el capítulo afirman que Ledrede se purgó de la rebelión en el parlamento de Kilkenny de 1328.
- 1333: Ledrede regresa a Inglaterra; el Papa insta a Eduardo III a que lo ayude a él ya otros prelados irlandeses contra los herejes.
- Juan XXII escribe al arzobispo de Cashel ordenándole que promulgue en su provincia un processus pontificum contra los herejes.
- 1335 noviembre: el papa Benedicto XII escribe a Eduardo III en nombre de Ledrede.
- 1339 junio: Eduardo III ordena la revocación de los autos contra Ledrede.
- Septiembre: Eduardo III ordena al evasor de Kilkenny que obedezca la orden emitida en julio para restaurar las temporalidades de Ledrede.
- Roger Outlaw muere mientras ocupaba el cargo de juez adjunto; Bicknor lo sucede.
- 1341 Febrero: Ledrede envía una petición al rey alegando que Bicknor había planeado asesinarlo en 1329.
- 1343 — Bicknor es citado por el papado por obstaculizar a Ledred en su enjuiciamiento de herejes.
- Ossory está exento de la jurisdicción de Dublín. El papado ordena una investigación sobre la protección de los herejes por parte de Bicknor.
- 1347 abril: Ledrede recibe un perdón real y asegura sus temporalidades del rey; vuelve a su diócesis.
- 1349 julio: muerte de Alexander Bicknor.
- Restauración de Ossory a la jurisdicción de Dublín.
- 1351 - Ledrede rechaza un impuesto real sobre el clero, se revoca el indulto de 1347 y se reanudan las temporalidades.
- 1355 - Se concede a Ledrede un perdón real y se restauran sus temporalidades. Se le acusa de instigar un ataque violento a un priorato.
- 1356/7 - El canciller inglés, John Thoresby, arzobispo de York, redacta una carta al Papa pidiendo la destitución de Ledrede, acusándolo de senilidad, locura y de perseguir a sus feligreses.
- 1360: Muere Ledrede.
Significado
A finales del siglo XIII y XIV, la herejía fue considerada como evidencia de la lucha con el diablo, con los "peligros" de la brujería expresados por el papado en Aviñón. [4]
El Papa Juan XXII enumeró la brujería como una herejía en su bula Super illius specula . El de Kyteler fue uno de los primeros juicios europeos por brujería y siguió de cerca la elección de este Papa (1316-1334). [8]
El caso de Kyteler parece involucrar el primer reclamo registrado de una bruja acostada con su íncubo . Annales Hiberniae afirman que: Ricardus Ledered, episcopus Ossoriensis, citavit Aliciam Ketil, ut se purgaret de heretica pravitate; quae magiae convicta est, nam certo comprobatum est, quendam demonem incubum (nomine Robin Artisson) concubuisse cum ea ... - es decir, que Kyteler tuvo relaciones sexuales con un demonio llamado "Robin Artisson". [15]
Referencias literarias
"Lady Kyteler" figura en el poema de William Butler Yeats " Mil novecientos diecinueve ":
Pero ahora el viento cae, el polvo se asienta; Entonces
pasa dando bandazos , sus grandes ojos sin pensar
Bajo la sombra de estúpidos mechones pálidos como la paja,
Ese insolente demonio Robert Artisson
A quien la enamorada Lady Kyteler trajo
Plumas de pavo real bronceadas, peinetas rojas de sus gallos.
The Stone , una novela sobre la época de Alice Kyteler, fue publicada en 2008, escrita por una mujer de Kilkenny llamada Claire Nolan. Una versión musical de The Stone , basada en el libro de Nolan que se estrenó en Kilkenny en 2011.
Robin Morgan escribió una novela, The Burning Time (Melville House, 2006; ISBN 978-1-933633-00-8 ) sobre Alice Kyteler. [17]
Un cuento de Emma Donoghue , 'Buscando a Petronilla', cuenta la historia de Alice Kyteler y su doncella. La historia aparece en la colección La mujer que dio a luz a conejos (Virago, 2002).
The Kyteler Witch, es una novela que explora la relación entre Petronella de Meath y su empleadora Lady Alice Kyteler, escrita por Candace Muncy Poole, 2014.
El juicio se menciona en la novela de Umberto Eco , El nombre de la rosa, en una conversación entre William de Baskerville y Abo el abad. [18]
Ver también
- Kyteler's Inn : pub en Kilkenny que se comercializa con el nombre de Kyteler.
- Lista de asesinos en serie antes de 1900
Referencias
- ^ Davidson, Sharon y John O. Ward, trad. El juicio por brujería de Alice Kyteler: un relato contemporáneo (1324) . Asheville, Carolina del Norte: Pegasus Press, 2004.
- ^ Wright, Thomas, ed. (1843). Una narrativa contemporánea de los procedimientos contra Dame Alice Kyteler, procesada por brujería en 1324, por Richard de Ledrede, obispo de Ossory . Londres: The Camden Society.
- ^ Seymour, St. John D., BD (1913). "Capítulo II: "Dame Alice Kyteler, la Hechicera de Kilkenny" . Irlandesa Brujería y Demonología pp 25-26...
- ^ a b c McAuliffe, Mary (2001). "De Alice Kyteler a Florance Newton: brujería en la Irlanda medieval". The History Review XII : 39–40.
- ^ Neary, Anne R. "Kyteler [Hervidor], Alice (fl. 1302-1324)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 15488 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ Curran, Bob (2012). Una tierra embrujada: las brujas de Irlanda . O'Brien Press. ISBN 978-1-84717-505-2.
- ^ Ledrede, Richard (2004). El juicio por brujería de Alice Kyteler: un relato contemporáneo (1324) . Asheville, Carolina del Norte: Pegasus PRess. pag. 28.
- ^ a b c Williams, Bernadette (1994). "El juicio de brujería de Alice Kyteler". Historia de Irlanda . 2 (4): 20–24. JSTOR 27724208 .
- ^ Reichl, Karl, ed. (2012). Literatura oral medieval . Walter de Gruyter. pag. 559. ISBN 978-3-11-024112-9.
- ^ Chaundy, Bob (30 de octubre de 2009). "Los tiempos ardientes" . Revista . BBC News .
- ^ Ledrede, Richard (2004). El juicio por brujería de Alice Kyteler: un relato contemporáneo (1324) . Asheville, Carolina del Norte: Pegasus PRess. págs. 27-30.
- ^ Ledrede, Richard (2004). El juicio por brujería de Alice Kyteler: un relato contemporáneo (1324) . Asheville, Carolina del Norte: Pegasus PRess. pag. 63.
- ^ Ledrede, Richard (2004). El juicio por brujería de Alice Kyteler: un relato contemporáneo (1324) . Asheville, Carolina del Norte: Pegasus PRess. pag. 63.
- ^ Ledrede, Richard (2004). El juicio por brujería de Alice Kyteler: un relato contemporáneo (1324) . Asheville, Carolina del Norte: Pegasus Press. págs. 19-21.
- ^ Lee Morgan. Una obra sin nombre: desenterrando el legado de la brujería tradicional . Publicaciones de John Hunt; 25 de enero de 2013. ISBN 978-1-78099-550-2 . pag. 59–.
- ^ Yeats, William Butler. "Mil novecientos diecinueve" . Cazador de poemas . Consultado el 28 de enero de 2015 .
- ^ "Extracto de Kyteler The Burning Time" . feminist.com .
- ^ Eco, U. (2014). El nombre de la rosa . ISBN 9780544176560.
Otras lecturas
- Brennan, James, 'El obispo Ledrede y el juicio de Alice Kyteler: un estudio de caso sobre brujería y herejía en el Kilkenny medieval' en John Bradley , Diarmuid Healy y Anne Murphy (eds), Temas de la historia de Kilkenny: una selección de conferencias de la NUI Maynooth - Serie de conferencias académicas de Radio Kilkenny 1999 (Kilkenny, 2000), 37–46
- Davidson, LS y JO Ward, El juicio por brujería de Alice Kyteler (1993)
- Flood, John, 'Hidden in his story: the ladies of Kilcash' en Journal of the Butler Society , 4: 2 (2000), 280–291
- Neary, Anne, 'Los orígenes y el carácter del caso de brujería de Kilkenny en 1324', Actas de la Real Academia Irlandesa , 83C (1983), 333–50
- Poole, Candace Muncy, La bruja de Kyteler (2014)
- Murphy, Claire (1953). "Alice Kyteler". Revisión de Old Kilkenny : 9-13.
enlaces externos
- Grandes acontecimientos de la historia: la Edad Media - Lady Alice Kyteler declarada culpable de brujería
- Alice Kyteler, bruja condenada
- Gatos y brujería