Petronilla de Meath (c. 1300-1324) fue la sirvienta de Dame Alice Kyteler , una noble hiberno-normanda del siglo XIV . Después de la muerte del cuarto marido de Kyteler, Kyteler fue acusado de practicar brujería y Petronilla fue acusada de ser uno de sus cómplices. Petronilla fue torturada y obligada a proclamar que ella y Kyteler eran culpables de brujería. Luego, Petronilla fue azotada y finalmente quemada en la hoguera el 3 de noviembre de 1324, en Kilkenny . [1] [2] El suyo fue el primer caso conocido en Irlanda o Gran Bretaña de muerte por fuego por el delito de herejía .
Confesión y ejecución
El obispo de Ossory , Richard de Ledrede, presentó siete cargos contra Alice Kyteler y sus asociados, incluida Petronilla :
... que estaban negando a Cristo y la iglesia; que cortaron animales vivos y esparcieron los pedazos en los cruces de caminos como ofrendas a un demain llamado el hijo de Art a cambio de su ayuda; que robaron las llaves de la iglesia y se reunieron allí por la noche; que en el cráneo de un ladrón le colocaron intestinos y órganos internos de gallos, gusanos, uñas cortadas de cadáveres, pelos de las nalgas y ropas de muchachos que murieron antes de ser bautizados; que, de este brebaje hicieron pociones para incitar a la gente a amar, odiar, matar y afligir a los cristianos; que la propia Alicia tenía un cierto demonio como íncubo por el que se dejaba conocer carnalmente y que se le aparecía como un gato, un perro negro peludo o como un negro aethiopos , de quien recibía su riqueza; y que Alice había usado su hechicería para asesinar a algunos de sus maridos y enamorarse de otros, con el resultado de que le dieron todas sus posesiones a ella ya su hijo. [3]
Los cargos iban desde cometer hechicería y demonismo hasta haber asesinado a varios maridos; y Kyteler fue acusada de haber adquirido su riqueza ilegalmente mediante brujería . Estas acusaciones provinieron principalmente de los hijos de sus difuntos maridos por sus matrimonios anteriores. [4] El juicio es anterior a cualquier estatuto formal de brujería en Irlanda ; confiando así en la ley eclesiástica donde la brujería se trataba como herejía , en lugar del derecho consuetudinario inglés , donde generalmente se consideraba un delito menor. [5] Mientras Kyteler huyó a Flandes o Inglaterra para escapar del juicio, los otros acusados no fueron tan afortunados, particularmente Petronilla. Ledrede ordenó la tortura de Petronilla y los otros asociados menos ricos encarcelados en Kilkenny, quienes fueron examinados utilizando el procedimiento inquisitivo permitido por el decreto papal Super illius specula . Confesaron los cargos que se les imputaron. De acuerdo con A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kyteler: Enjuiciada por brujería en 1324 escrita por Ledrede, Petronilla confesó todo tipo de cosas:
... Entre otras cosas dijo que ella con su amada solía dictar sentencia de excomunión contra su propio esposo con velas de cera encendidas y expectoración repetida, según lo exigían sus reglas. Y aunque en verdad ella misma era una experta en este maldito arte suyo, dijo que no era nada en comparación con su ama, de quien había aprendido todas estas cosas y muchas más; y de hecho en todo el reino del Rey de Inglaterra no había nadie más hábil o igual que ella en este arte ... [6]
Petronilla afirmó que Kyteler permitió que un demonio la conociera carnalmente, que consultaba a los demonios y hacía pociones y que Kyteler negaba la "fe de Cristo y la Iglesia". [7] Petronilla también sostuvo que ella y su amante aplicaron una poción mágica a una viga de madera, lo que permitió a ambas mujeres volar. Luego, Petronilla se vio obligada a hacer una proclamación pública de que Kyteler y sus seguidores eran culpables de brujería. [4] Petronilla fue azotada seis veces (según Ledrede "azotada a través de seis parroquias", [7] según las órdenes de Ledrede y condenada a ser quemada en la hoguera como hereje. [8] John Clyn , el cronista franciscano de Kilkenny registró su muerte: "Petronilla de Midia ... fue condenada por hechicería, tomar suertes y ofrecer sacrificios a los demonios, entregada a las llamas y quemada. Además, ante ella, incluso en la antigüedad, no se vio ni se oyó que alguien hubiera sufrido la muerte pena por herejía en Irlanda ". [9]
Quizás fue la madre de otro cómplice acusado, llamado Basil, que logró escapar. [10] En la Historia de los obispos del Reino de Irlanda y de tales asuntos eclesiásticos y civiles de Sir James Ware , hace referencia a que Basil es un asociado acusado que logró escapar con Kyteler, "La Dama y Basil huyeron". [11]
Legado
La artista feminista Judy Chicago preparó un lugar para Petronilla en su The Dinner Party , una instalación de 39 mujeres míticas e históricas. Desde 2007, la pieza ha estado en exhibición permanente en el Centro Elizabeth A. Sackler de Arte Feminista en el Museo de Brooklyn en Nueva York.
Referencias
- ^ Wright, Thomas, ed. Una narrativa contemporánea de los procedimientos contra Dame Alice Kyteler, procesada por brujería en 1324, por Richard de Ledrede, obispo de Ossory . Londres: The Camden Society, 1843.
- ^ Davidson, Sharon y John O. Ward, trad. El juicio por brujería de Alice Kyteler: un relato contemporáneo (1324) . Asheville, Carolina del Norte: Pegasus Press, 2004.
- ^ Williams, Bernadette, "El juicio de brujería de Alice Kyteler", Historia de Irlanda , vol. 2, no. 4 (invierno, 1994), págs. 21-22.
- ^ a b Wright, ed. Una narrativa contemporánea de los procedimientos contra Dame Alice Kyteler, 1843.
- ^ Williams, "El juicio por brujería de Alice Kyteler", p. 21.
- ^ Riddell, William Renwick, "La primera ejecución por brujería en Irlanda", Revista del Instituto Americano de Derecho Penal y Criminología , vol. 7 no. 6 (marzo de 1917) p. 836; traduciendo a Richard Ledrede, A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kyteler: Enjuiciado por brujería en 1324 .
- ^ a b Riddell, "La primera ejecución de brujería en Irlanda", p. 836.
- ^ Williams, "El juicio por brujería de Alice Kyteler", p. 24.
- ^ Williams, "El juicio por brujería de Alice Kyteler", p. 24, citando a John Clyn.
- ^ Riddell, "La primera ejecución de brujería en Irlanda", p. 835, nota al pie 1.
- ^ Harris, Walter ed. Historia de los obispos del Reino de Irlanda y de tales asuntos eclesiásticos y civiles por Sir James Ware (Dublín, 1719), p. 408.
Otras lecturas
- Barstow, Anne Llewellyn. Witchcraze: Una nueva historia de la caza de brujas europea . San Francisco: HarperCollins, 1995.
- Jones, Prudence y Nigel Pennick. Una historia de la Europa pagana . Londres y Nueva York: Routledge, 1995.
- Kors, Alan Charles y Edward Peters, eds. Brujería en Europa, 400-1700: una historia documental. 1972; 2a ed ., Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2000.
- Levack, Brian P., ed. El libro de consulta de brujería . Londres: Routledge, 2004.
- Oldridge, Darren, ed. El lector de brujería . Londres: Routledge, 2002.
- Purkiss, Diane. La bruja en la historia: representaciones modernas y del siglo XX . Londres y Nueva York: Routledge, 1996.
- Williams, Selma R. y Pamela Williams Adelman. Montando la pesadilla: mujeres y brujería desde el Viejo Mundo hasta Colonial Salem . Nueva York: Harper, 1972.
- Petronilla de Meath: la dramática historia de la primera bruja quemada en la hoguera https://random-times.com/2018/07/07/petronilla-de-meath-the-dramatic-history-of-the-first-witch -quemado en la hoguera/