Amboori es un panchayath en Kattakkada Taluk del distrito de Thiruvananthapuram en el estado de Kerala en India. Se encuentra a 38 km al sureste de la capital, Trivandrum. [1]
Amboori | |
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Pueblo | |
![]() ![]() Amboori Ubicación en Kerala, India | |
Coordenadas: 8.47 ° N 77.19 ° E8 ° 28'N 77 ° 11'E / Coordenadas : 8 ° 28'N 77 ° 11'E / 8.47 ° N 77.19 ° E | |
País | ![]() |
Expresar | Kerala |
Distrito | Thiruvananthapuram |
Talukas | Kattakkada |
Gobierno | |
• Tipo | Panchayat |
• Cuerpo | Amboori Grama Panchayat |
Área | |
• Total | 81 km 2 (31 millas cuadradas) |
Población (2011) | |
• Total | 15.920 |
• Densidad | 200 / km 2 (510 / millas cuadradas) |
Idiomas | |
• Oficial | Malayalam , inglés |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
ALFILER | 695505 |
Codigo telefonico | 35567443 |
Registro de Vehículo | KL-74 |
La proporción de sexos | 1072 ♂ / 1000 ♀ |
La aldea de Amboori tiene una población de 15.920 de las cuales 4464 son hombres y 4785 mujeres según el censo de población de 2011. La población de niños de 0 a 6 años es de 866, lo que representa el 9,36% de la población total de la aldea. La proporción de sexos promedio de la aldea de Amboori es 1072, menor que el promedio del estado de Kerala de 1084. La proporción de sexos de niños para Amboori según el censo es 977, más alta que el promedio de Kerala de 964. [ cita requerida ]
La aldea de Amboori tiene una tasa de alfabetización más baja que la de Kerala. En 2011, la tasa de alfabetización de la aldea de Amboori era del 92,37% en comparación con el 94,00% en Kerala. En Amboori, la tasa de alfabetización masculina es del 94,34%, mientras que la tasa de alfabetización femenina es del 90,54%.
Un grupo étnico importante en el área es la tribu Kanikar; alrededor de 1200 miembros de esta tribu viven en el área.
Amboori está a 40 km (25 millas) del pico de la montaña Agastiya , donde se cree que Sage Agastiya , el fundador del Ayurveda , construyó su ermita.
Geografía
Amboori está situado en el extremo sur de los ghats occidentales, rodeado de colinas y está cerca de kattakkada. Al sureste de Amboori se encuentra el estado de Tamil Nadu . Está rodeado por los grama panchayaths de Vellarada, Aryancode y Kallikkadu en el sur, suroeste y oeste respectivamente. La parte oriental está cubierta por el Santuario de Vida Silvestre Neyyar densamente arbolado. Amboori es bien conocido por sus plantaciones de caucho de alto rendimiento, sin embargo, el área también cultiva cocos, pimientos, hierbas y plantas medicinales. Amboori contiene una plantación de árboles sagrados Rudraksha (Eleocarpus Spaericus). Contiguo a Amboori se encuentra el Santuario de Vida Silvestre de Neyyar que está separado del área poblada por el área de captación del Embalse de Neyyar .
En las colinas occidentales de Amboori hay una gran roca llamada Dravyappara (la roca del tesoro). Se cree que Raja de Venad, más tarde Thiruvithamcore o Travancore , en su exilio, pasó sus días en la cima de esta roca. Hay 72 escalones tallados en el costado de la roca que permiten ascender a la cima. La altura del Dravyappara es de aproximadamente 700 pies desde su base y aproximadamente 1500 pies sobre el nivel del mar. Hay un templo cueva en la cima de Dravayappara.
Amboori ha sido testigo de un gran deslizamiento de tierra en 2001 que se cobró la vida de 39 personas. [2] La tragedia ocurrió cuando una colina se derrumbó sobre una casa donde había una reunión familiar.
Historia
Hay muchas historias sobre cómo Amboori obtuvo su nombre. La primera es que los colonos tribales tenían una variedad de arroz que florecerá y madurará en un solo día. Se llama "Annoori Nellu". Más tarde, Annoori se convirtió en Amboori. Hay otra historia relacionada con Chadachi Marthandan Pillai, quien fue un gran arquero del rey Marthanda Varma. Una vez, el Chadachi Marthandan Pillai estaba participando en una competencia de tiro con arco en un lugar llamado Ottashekharamangalam. Disparó una Flecha (Ambu) que aterrizó en un árbol en un lugar lejano. Mientras quita (oori) la flecha del árbol, ha colocado una marca especial en ella. Más tarde, el área circundante se conoce como Amboori (Se quitó la flecha).
Amboori fue habitado por miembros de la tribu Kanikar desde tiempos inmemoriales. Alrededor de 1200 miembros siguen viviendo aquí con toda la cooperación de los nuevos colonos. Durante el año 1729, surgió un estado principesco en nombre de Thiruvithamcoor o Travencore bajo el gobierno del rey Marthandavarma. El Rey tenía varios enemigos como "Ettuveettil Pillamar", que intentaba eliminarlo. Para escapar de ellos, el Rey se quedó en varios lugares como Ammatha, Pathukaani, Kottamanpuram y Meenmutty en el cinturón del río Neyyar. En ese momento, la tribu Kani se estaba ocupando de su seguridad y protección. En un momento, la tribu lo llevó a una gran roca llamada Dravyappara (la roca del tesoro), que está aproximadamente a 700 pies de su base y a 1500 pies sobre el nivel del mar.
El Rey estaba muy complacido con la cortesía de las tribus y la forma en que lo cuidaron. Antes de dejar este lugar a Tamil Nadu, el Rey asignó a la tribu aproximadamente 36000 hectáreas de tierra en chembu pattayam, totalmente exentas de impuestos territoriales, esta área cae principalmente bajo Neyyatinkara y Nedumangadu Taluks, Amboori también cae bajo ese tramo de tierra.
Amboori se hizo rápidamente famoso después de la Segunda Guerra Mundial. El estado principesco de Thiruvithamcoor o Travencore ha experimentado una grave hambruna. Por lo tanto, el Rey ha permitido que los cristianos de Santo Tomás de la región de Kottayam se establezcan en las cordilleras de Ghats occidentales sin cultivar. El anuncio del Rey resultó en la migración a esta área en 1930. Los nuevos colonos solían caminar desde Kattakada para llegar a Pantha, que es el primer asentamiento de cristianos.
Kochupuraykkal Kuryachan de Cheruvandoor, Punchaal Chacko, Thomman Mullankuzhiyil y Maylakkuzhi Kutty de Anikkadu, Vattanthottiyil Mathan Vaidyar y su hermano Devasya de Mattakkara fueron los primeros en llegar a este lugar.
A pesar de que pudieron comenzar a cultivar después de talar el bosque, pelear con los animales y algunos matones locales, no pudieron llevarlo más lejos con la naturaleza dura y enfermedades como la malaria. Mullankuzhiyil Thomman murió en julio de 1931 y fue enterrado en la iglesia Mylakkara. Otras personas también perdieron la salud y poco a poco abandonaron la zona.
La segunda migración comenzó en 1932 cuando un grupo de 50 familias del centro de Travencore llegó aquí. Se quedaron en Tree Houses y comenzaron a cultivar. La tragedia se atascó de nuevo en forma de malaria. Muchos perdieron la vida y algunos se fueron a lugares mejores. Las familias que se quedaron atrás lo pasaron muy mal en medio de la jungla. Finalmente, solo 3 familias, Mullankuzhi, Mylakkuzhi y Paranjattu, estaban vivas.
Otra migración de alrededor de 75 familias comenzó en 1937 y terminó en 1944. Las familias se extendieron desde Panthaplavu hasta el área de Karumamkulam. Su experiencia tampoco fue diferente. La mayoría de ellos perdió a su amada una vez '. Finalmente, 13 familias, incluidas Chirakkathottil Devasya, Valliyanippuram Paily, Moonanal Families, Meeshouseppu, Muthiyamala Samuel, Puthenparambil Mamchan, Thuruthel Kunjouseppu, Kalayil Unnichettan, se quedaron atrás.
La mayoría de los primeros migrantes se establecieron en un lugar llamado Pantha que tiene mejores fuentes de agua para la agricultura. Patha se encuentra al norte de Amboori y cerca de Mayam. Aunque la mayoría de las personas son católicas, no tenían un sacerdote que se ocupara de sus necesidades espirituales. Rev. P. Adeyadathos OCD (Muthiyavila Valyachan) llegó allí y comenzó a cuidar a todos sin fronteras religiosas.
Se aprende de los ancianos que el P. Adeyadathoos tenía poderes milagrosos. Una vez que terminó las visitas domiciliarias, el área quedó cubierta por fuertes vientos y los problemas con varias enfermedades como la malaria llegaron a su fin. Los niños nacidos después de este período estaban vivos y comenzaron a crecer. Antes de eso, todos los recién nacidos solían morir.
P. Adeyadathoos ha construido una iglesia: la iglesia de Santa María en Mayam, que es la primera iglesia en esta área. Dado que, había una orden de la jerarquía católica de que si se construye una nueva iglesia, también debería tener una institución educativa, también han comenzado la escuela St. Mary's School en Mayam. Esta escuela también es la primera institución de este tipo en esta área.
Sin embargo, la decisión de construir una presa en el río Neyyar obligó a la gente de Pantha, en su mayoría cristianos sirios, pulayas y parayas a reasentarse dejando toda su animada capucha. La mayoría de ellos se reasentaron en Amboori.
Al ver la nueva gaceta en 1949–50 para convertir el área de Amboori en un sector totalmente agrícola, llegaron aquí más familias y la mayoría de ellas eran cristianas. Para que los nuevos migrantes se queden temporalmente, Kottakkuzhiyil Joseph Vaidyan ha construido un cobertizo y la primera Santa Misa fue celebrada en este cobertizo por el P. Adeyadathoos. Entonces, la historia de Amboori es también la historia de la Iglesia de San Jorge. Aquí comenzó después de la última Santa Misa celebrada en la nueva casa de Vettukallel Chacko, la celebración de la Santa Misa en la casa de un individuo se ha detenido.
Para tener un nuevo cobertizo para la iglesia, un comité se ha hecho cargo bajo el liderazgo de Thadikkattu Varki Mani como coordinador y Odalaniyil Thomas, Odanalyil Joseph, Nadackal Varkki, Kudilil Kuryakkos, Edathattel Varki, Pallithazhathu Chacko, Kotuchira Chacko, Moonnan Matchu, Karuvayilay Varki, Vettukallel Joseph, Vettukallel Chacko, Karimbaniyil Devasya Chandi, Koolipparambil Mathayi, Kudilil Agasthy, Valliyanippuram Paili, Mundolikkal Joseph y VT Antony Vellappallil fueron miembros de este comité. La primera iglesia tenía 40 pies de largo y 20 pies de ancho. En ese momento, alrededor de 85 familias recién llegadas.
El cobertizo de la iglesia también se utilizó como escuela. Kottur Kuriyakkos, quien fue nombrado Pastor en la Iglesia, también comenzó a enseñar aquí. Anchupankil Thomas, Kesari, Nadackal Abraham, Thekkel Philip, VA Joseph también fueron maestros en esta escuela primaria.
Mientras tomaba una encuesta de Amboori, se supo que la propiedad pertenece a Chennellikkunnel Uthuppan y que comprar esta propiedad no tuvo éxito. Ni siquiera ha escuchado al P. Adeyadathoos, que ha puesto su tiempo y salud para desarrollar esta área. Por lo tanto, los fieles decidieron trasladar la iglesia a un nuevo lugar que se compró a Pattani A Varkki Vakkeel, que tenía alrededor de 200 acres de tierra en Amboori. La mitad de acres de tierra habían sido comprados por Rs. 150 / - y otra mitad de acres que había donado. También apareció un nuevo cobertizo para la escuela.
En 1955, el Rev. P. Joseph Malipparambil ha sido nombrado Vicario de la Iglesia. P. Jacob Thottanani, el P. Losious y el P. Antony Puthoor lo ayudó. Su esfuerzo combinado ha cambiado el rostro de Amboori. El edificio de la escuela St. George LP ha sido terminado. Se ha erigido un nuevo edificio para la escuela St. Thomas UP y se ha recibido la aprobación del gobierno para las escuelas. También se concentraron para desarrollar lugares cercanos como Arukani, Netta, Thekkupara, Dalmukham, Vavodu y Venuthadam. Amboori tiene una oficina de correos en 10-07-1955, las carreteras que unen Kudappanamoodu-Koottappu-Amboori, Vazhichal-Amboori, Aanamukham-Amboori, Pantha-Amboori, Thekkupara-Amboori se han desarrollado con la ayuda de todos los lugareños. Durante este tiempo, Amboori también tuvo una biblioteca y un club deportivo.
En 1961, bajo NES Block, Perunkadavila a Health Center & Midwifery comenzó aquí. En 1962, se estableció un mercado privado en Koottappu. El Banco Cooperativo Amboori comenzó a funcionar el 29 de marzo de 1965. Una sociedad lechera, una granja lechera, una granja avícola, una granja de abejas y sociedades de bambú establecidas durante el período 1965-1969 por el p. Antony Puthoor.
Entre 1966 y 1970, la escuela UP se convirtió en escuela secundaria, el Banco Federal comenzó a funcionar, la imprenta y el hospital Good Samaritan comenzaron a funcionar en Amboori. La electricidad llegó a Amboori en 5.7.1975. Amboori se convirtió en Panchayat el 27-12-1975. En 1-1-1979, se estableció la primera conexión telefónica. El primer servicio de autobús desde Neyyattinkara Depot a Koottappu a través de Pantha y Amboori comenzó en 19-5-1976. La Oficina del Supervisor de Electricidad de Primer Grado comenzó en 4-11-1987, la oficina de Village comenzó en 30-05-1986 y el Hospital Veterinario comenzó en 6-2-1987.
Fuente: Recuerdo de la iglesia de San Jorge - 1988
Instituciones educacionales
- St. Thomas Higher Secondary School, tanto en inglés como en malayalam
- Escuela primaria de San José
- Escuela primaria superior de St. Mary, Mayam
- Escuela primaria tribal, Puravimalai
- Kovilloor LPS Kannannoor, una de las primeras escuelas LP en el área de Amboory
- Gob. Escuela LP, Kuttamala
- Escuela secundaria de inglés Mar Baselieus, Kuttamala
- St. Mary's LP School, Thekkupara, SH Guardería Thekkuppara
- Centro de capacitación industrial para tribus reconocidas, Kuttamala
- Koottappu Gopalan Memorial Library and Research Institute, Koottappu
Leyendas
Cuenta la leyenda que los ciudadanos pobres de Amboory solían obtener pequeños préstamos de una diosa (espíritu) sin nombre de Dravyappara . Una solicitud de dinero debía decirse en voz alta junto a una gran puerta de granito en el lado noreste de la roca. Con la aprobación del préstamo por parte del devata , se llenaría un balde de granito en el lado sureste de la puerta con la cantidad solicitada. Se esperaba que el ciudadano remitiera la misma cantidad en un plazo de tiempo razonable dejando caer el dinero en el balde y pronunciando en voz alta que el dinero se había depositado.
Era una regla tácita que nadie debería mirar por la puerta; sin embargo, un día un joven, mientras devolvía el préstamo de su padre, esperaba para ver quién era el prestamista. Finalmente, vio salir a una hermosa mujer desnuda, tomar el dinero y volverse para entrar. Sin embargo, según cuenta la historia, ve al joven y, instantáneamente, la puerta del Dravyappara se cierra para siempre con un gran trueno.
Algunos aldeanos creen que un día la puerta se abrirá de nuevo y realizan pujas (rituales de adoración) con regularidad en el lado sureste del Dravyappara, donde hay tres entradas estrechas.
La tribu Kani de Amboory tiene otra leyenda en la que uno de los devotos más antiguos del Dravyappara recibió una visión divina de una Devi (diosa) mientras realizaba su puja. Según los informes, ella le dijo: "Te abriré la puerta siempre que puedas sembrar y cosechar el arroz en un solo día" de cierto campo de arroz. Sin embargo, la tribu no tiene una conclusión de la historia.
Referencias
- ^ Código de aldea del censo = 00134400 Registrador general y comisionado del censo, India. "Censo de la India: aldeas con una población de 5000 y más" . Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2008 . Consultado el 10 de diciembre de 2008 .
- ^ Noticias del mundo católico: deslizamiento de tierra arrasa con varias familias católicas en el sur de la India