Un amerasiático originalmente significaba una persona nacida en Asia de una madre asiática y un padre militar estadounidense, también conocidos como bebés de guerra o bebés GI. [1] [2] La mayoría de los amerasiáticos de Asia son la mitad o la cuarta parte de origen estadounidense. O nacen como resultado de tener padres estadounidenses militares y, en ciertos casos, madres estadounidenses militares, o tienen un origen abuelo del ejército estadounidense. Una gran parte de la población amerasiática de Asia también nació como resultado de la mezcla de amerasiáticos con otros amerasiáticos y la población asiática local.
Varios países tienen poblaciones significativas de amerasiáticos en Corea del Sur , Japón , Camboya , Laos , Tailandia , Vietnam y, más notablemente, Filipinas , el último de los cuales ha tenido las bases aéreas y navales más grandes de EE . UU . Fuera del territorio continental de EE . UU . [3]
Definiciones
El término fue acuñado por la escritora Pearl S. Buck y fue formalizado por el Servicio de Inmigración y Naturalización . Muchas personas nacieron de mujeres asiáticas y militares estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial , la Guerra de Corea y la Guerra de Vietnam . La definición oficial de amerasiático surgió como resultado de la Ley Pública 97-359, promulgada por el 97º Congreso de los Estados Unidos el 22 de octubre de 1982 [4].
Según el Departamento de Justicia de los Estados Unidos y el Servicio de Inmigración y Naturalización (INS), un Amerasiático es: "[Un] extranjero que nació en Corea , Kampuchea , Laos , Tailandia o Vietnam después del 31 de diciembre de 1950 y antes del 22 de octubre. , 1982 y fue engendrado por un ciudadano estadounidense ". [5] La Amerasian Foundation (AF) y Amerasian Family Finder (AFF) definen a Amerasian como "Cualquier persona engendrada por un ciudadano de los Estados Unidos (un militar estadounidense, un expatriado estadounidense o un empleado del gobierno de los EE. UU. (Regular o por contrato)) y cuya madre es o fue una asiática nacional asiática ". [6]
El término se aplica comúnmente a niños mitad japoneses engendrados por un militar estadounidense en Japón , así como a niños mitad coreanos engendrados por veteranos de la Guerra de Corea o soldados estacionarios en Corea del Sur. El término también se aplica a los hijos de gobernantes filipinos y estadounidenses durante el período colonial estadounidense de Filipinas (todavía se usa hasta hoy) y a los hijos de soldados tailandeses y estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Vietnam . Estados Unidos tenía bases en Tailandia durante la Guerra de Vietnam.
Amerasiático no debe interpretarse como un término racial fijo relacionado con una mezcla específica de razas (como mestizo , mulato , euroasiático o afroasiático ). La estirpe racial del padre estadounidense de un amerasiano puede ser diferente de la de otro amerasiano; puede ser blanco , negro , hispano o incluso asiático . En el último caso, es concebible que el padre del amerasiático sea una persona que comparta el mismo origen racial pero no la misma nacionalidad.
En ciertos casos, podría aplicarse a la descendencia de mujeres estadounidenses, que se dedican a profesiones como enfermeras militares y hombres asiáticos. [7] Los niños de raza mixta, independientemente de las ocupaciones de sus padres, han sufrido el estigma social . Con una relación genética con los soldados estadounidenses, los amerasiáticos se han enfrentado a una exclusión adicional por asociación percibida con enemigos militares de países asiáticos. [8] [9] Este estigma se extendió a las madres de amerasiáticos, la mayoría de los cuales eran asiáticos, lo que hizo que muchas de las madres asiáticas abandonaran a sus hijos amerasiáticos. [10] [11] El abandono de ambos padres condujo a una gran proporción de amerasiáticos huérfanos. [12] [13]
Japón
Según una estimación, entre 5.000 y 10.000 bebés amerasiáticos habían nacido entre 1945 y 1952. [14] Datos del Ministerio de Bienestar de Japón de julio de 1952, por otro lado, revelaron que sólo habían nacido en todo Japón 5.013 niños amerasiáticos japoneses. Masami Takada, del Ministerio de Bienestar Social, calculó exageradamente entre 150.000 y 200.000. En agosto de 1953 se volvió a realizar otra investigación por parte del Ministerio de Bienestar Social. Esta vez, el número había sido revisado repetidamente de nuevo. Revelaron que solo habían nacido 3.490 mestizos de padre estadounidense y madres japonesas durante los 7 años de ocupación estadounidense de Japón, que duró desde 1945 hasta 1952. [15]
Se desconoce el número real de amerasiáticos japoneses. Oficialmente, el número de 10.000 japoneses amerasiáticos sería un límite superior. Sin embargo, algunos escritores contemporáneos habían informado rumores de 200.000, mientras que los números reales habían sido de 5.000, posiblemente 10.000, no más de 20.000, lo que permite subestimarlos. De aquellos engendrados por soldados estadounidenses. Sus supuestos "colores" eran 86,1% "blanco", 11,5% "negro" y 2,5% "desconocido". [dieciséis]
Filipinas
Desde 1898, cuando Estados Unidos anexó Filipinas a España, había hasta 21 bases estadounidenses y 100.000 militares estadounidenses estacionados allí. Las bases cerraron en 1992 dejando atrás a miles de niños amerasiáticos. [17] Se estima que hay 52.000 [18] amerasiáticos en Filipinas, pero un trabajo de investigación académico presentado en los EE. UU. (En 2012) por una unidad de estudio de investigación universitaria amerasiática de Ángeles, Pampanga, Filipinas sugiere que el número podría ser mucho mayor , posiblemente llegando a 250.000, esto también se debe en parte al hecho de que casi todos los amerasiáticos se casaron con otros nativos amerasiáticos y filipinos. [19] [20]
A diferencia de sus homólogos de otros países, los estadounidenses de origen asiático o los amerasiáticos, en Filipinas siguen siendo empobrecidos y abandonados. Un estudio realizado por el Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad de Filipinas encontró además que muchos amerasiáticos han experimentado alguna forma de abuso e incluso violencia doméstica . Los hallazgos citaron casos de discriminación racial, de género y de clase que los niños y jóvenes amerasiáticos sufren por parte de extraños, compañeros, compañeros de clase y maestros. El estudio también dijo que los amerasiáticos negros parecen sufrir más discriminación racial y de clase que sus homólogos blancos.
Dos tercios son criados por madres solteras, otros por familiares y no familiares; el seis por ciento vive por cuenta propia o en una institución, y el 90 por ciento nació fuera del matrimonio. [17] Se informó en 1993 que las prostitutas son cada vez más amerasiáticas, hijos de prostitutas atrapadas en un ciclo que trasciende generaciones. [21]
Vietnam
Se desconoce el número exacto de amerasiáticos en Vietnam. Los soldados estadounidenses estacionados en Vietnam tenían relaciones con mujeres locales, muchas de las mujeres tenían orígenes en clubes, burdeles y pubs. La embajada estadounidense informó una vez que había menos de 1.000 amerasiáticos. Un informe del Subcomité del Senado de Vietnam del Sur sugirió que hay entre 15.000 y 20.000 niños de sangre mixta estadounidense y vietnamita, pero esta cifra se consideró baja. [22] El Congreso estimó que 20.000 a 30.000 amerasiáticos en 1975 vivían en Vietnam. [23] Según Amerasians Without Borders , estimaron que alrededor de 25,000 a 30,000 Amerasians vietnamitas nacieron de la primera participación estadounidense en Vietnam en 1962, y duraron hasta 1975. [24] Aunque durante la Operación Babylift se estimó en 23,000. [25] En abril de 1975, la Operación Babylift se inició en Vietnam del Sur para reubicar a los niños vietnamitas, muchos huérfanos y aquellos de ascendencia mixta estadounidense-vietnamita (en su mayoría madre vietnamita y padre militar estadounidense), a los Estados Unidos y encontrar familias estadounidenses que tomarían El accidente del primer vuelo de la Operación Babylift provocó la muerte de 138 personas, 78 de las cuales eran niños. Durante su operación. Estimaron que más de 3.000 amerasiáticos fueron evacuados de Vietnam del Sur; sin embargo, quedaron más de 20.000 amerasiáticos. [26]
En 1982, el Congreso de EE. UU. Aprobó la Ley de inmigración amerasiática en un intento de otorgar la inmigración amerasiática a los EE. UU. Sin embargo, la Ley de inmigración amerasiática no se aplicó a los amerasiáticos vietnamitas debido a la falta de relaciones diplomáticas entre los EE. UU. Y el gobierno vietnamita. Esto se debió a una cláusula de la Ley de inmigración amerasiática que requería la documentación de los padres en los Estados Unidos para que los amerasiáticos vietnamitas pudieran obtener una visa. En 1988, el Congreso de los EE. UU. Aprobó la American Homecoming Act , con el objetivo de otorgar la ciudadanía a los amerasiáticos vietnamitas nacidos entre 1962 y 1975, lo que llevó a 23,000 amerasiáticos y 67,000 de sus familiares a emigrar a los EE. UU. Estados Unidos ocurrió en la adolescencia, lo que provocó luchas en el proceso de reasentamiento. [27]
Día Internacional Amerasiático
El 4 de marzo ha sido designado como el Día Amerasiático en Filipinas. La Fundación Amerasiática lo ha designado como Día Internacional Amerasiático. [28]
Accion legal
En 1982, Estados Unidos aprobó la Ley de inmigración amerasiática , que otorga un estatus migratorio preferencial a los niños amerasiáticos nacidos durante el conflicto de Vietnam . [29] La ley no se aplicó a los amerasiáticos nacidos en Filipinas, que solo pueden convertirse en ciudadanos de los Estados Unidos si su padre los reclama; la mayoría no. [29]
En 1993 se presentó una demanda colectiva en su nombre en la Corte Internacional de Quejas en Washington, DC, para establecer los derechos de asistencia de los niños filipino-estadounidenses. El tribunal rechazó el reclamo y dictaminó que los niños eran producto de mujeres solteras que brindaban servicios sexuales al personal de servicio estadounidense en Filipinas y, por lo tanto, estaban involucradas en actos ilícitos de prostitución . Tal actividad ilegal no podría ser la base de ningún reclamo legal. [30]
En la cultura popular
- La película de 1957 Sayonara presenta a una mujer japonesa que se enamora de un militar blanco, y hablan de tener hijos mixtos.
- En la franquicia de anime y manga Great Mazinger ("Guretto Majinga" en japonés), el personaje de Jun Honoo es la hija de una mujer japonesa y un militar estadounidense afroamericano. Como tal, tuvo que soportar el estigma y el racismo durante su juventud debido a su condición de "hafu" y su piel más oscura en comparación con los amerasiáticos nacidos de padres blancos.
- En la serie de televisión de 1972 M * A * S * H , episodio 15 de la temporada 8, "Yessir, That's Our Baby", Hawkeye y BJ intentan enviar un bebé amerasiático a los Estados Unidos, enfrentando dificultades en cada paso del camino. Sin otra solución viable, siguen el consejo del padre Mulcahey y llevan a la bebé a un monasterio en la oscuridad de la noche para brindarle seguridad y cuidados.
- " Straight to Hell ", una canción del grupo de música rock The Clash, considera la difícil situación de los amerasiáticos de la guerra de Vietnam.
- La película de 1977 Green Eyes protagonizada por Paul Winfield como un veterano de la guerra de Vietnam que regresa a Vietnam en busca del hijo que engendró con una mujer vietnamita.
- La película de Chuck Norris Braddock: Desaparecidos en acción III (1988) mostraba a niños amerasiáticos atrapados en Vietnam; Norris interpreta al padre de un niño amerasiático que cree que su esposa vietnamita murió durante la caída de Saigón .
- En la serie de televisión de 1984 Highway to Heaven , episodio 11 de la temporada 1, titulado "Dust Child", los dos personajes principales Jonathan, interpretado por Michael Landon , y Mark, interpretado por Victor French , ayudan a una niña amerasiática que enfrenta prejuicios raciales cuando se va vivir con la familia de su padre en los Estados Unidos.
- En la serie de televisión de 1988 In the Heat of the Night, episodio 9 de la temporada 3, titulado "Mi nombre es Hank", un adolescente amerasiático llamado Hank cree que fue engendrado por un oficial de policía fallecido que alguna vez fue empleado del departamento de policía de Sparta, Mississippi. .
- La película Dust of Life de 1995, nominada al Oscar, cuenta la historia de Son, un niño de madre vietnamita y padre afroamericano, que está enterrado en un campo de "reeducación" .
- En la comedia de televisión animada de 1997 King of the Hill , Hank descubre que tiene un hermano amerasiático que vive en Japón.
- En la película en idioma vietnamita estadounidense de 1999 Three Seasons , James Hager, interpretado por Harvey Keitel , busca a su hija vietnamita amerasiática con la esperanza de "llegar a la paz con este lugar".
- La novela de 2001 The Unwanted de Kien Nguyen es una memoria sobre la experiencia del autor al crecer como amerasiático en Vietnam hasta que emigra a los Estados Unidos a los dieciocho años.
- Hija de Đà Nẵng es un documental galardonado en 2002 sobre una mujer amerasiática que regresa a visitar a su familia biológica en Đà Nẵng , Vietnam, después de 22 años de separación y viviendo en los Estados Unidos.
- El musical Miss Saigon se centra en una joven vietnamita que se enamora de un soldado estadounidense y luego tiene a su hijo después de la caída de Saigon.
- La película de 2004 The Beautiful Country trata sobre un niño amerasiático (interpretado por Damien Nguyen) que abandona su Vietnam natal para encontrar a su padre.
- El documental de 2010 Left By The Ship, que se emitió en PBS Independent Lens en mayo de 2012, sigue la vida de cuatro amerasiáticos filipinos modernos durante dos años, mostrando la lucha para superar el estigma relacionado con su nacimiento.
- En el libro de 2017, The Rebirth of Hope: My Journey from Vietnam War Child to American Citizen , por Sau Le Hudecek, Texas Christian University Press. La autora recuerda las pruebas que pasó cuando creció en el Vietnam de la posguerra como hija de un soldado estadounidense.
Ver también
- Bui doi
- Hāfu
- Hapa
- Lai Đại Hàn
- Luk khrueng
- Multirracial
- Ocupación de Japón
- Prostitutas en Corea del Sur para el ejército de EE. UU.
- R&R (militar)
Referencias
- ^ "Definición de AMERASIANO" . Merriam-webster.com .
- ^ "la definición de amerasiático" . Dictionary.com .
- ^ "Explicación: ¿Cómo puedes ser mitad estadounidense y aún no ser ciudadano?" . Pbs.org - Blog - Lente independiente .
- ^ Pub.L. 97–359
- ^ de las instrucciones para el formulario INS 360, Petición para amerasiático, viudo (a) o inmigrante especial
- ^ Fundación Amerasiática - Dando voz a los amerasiáticos - Definición amerasiática Archivado el30 de enero de 2018en la Wayback Machine. Consultado el 30 de enero de 2018.
- ^ Mujeres en guerra: la historia de cincuenta enfermeras militares que sirvieron en Vietnam . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. 1 de agosto de 1990. ISBN 0812213173.
- ^ "La misión de un hombre para traer a casa 'amerasiáticos' nacidos durante la guerra de Vietnam" . npr.org .
- ^ El polvo de la vida: los niños estadounidenses abandonados en Vietnam . Seattle: Prensa de la Universidad de Washington. 1999. ISBN 0295741066.
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- ^ Yoshida, Reiji (10 de septiembre de 2008). "Bebés mestizos en bandada" . The Japan Times . Consultado el 6 de junio de 2021 .
- ^ von Haas, Marie (13 de mayo de 2017). "Los bebés de ocupación alcanzan la mayoría de edad: niños nacidos durante la ocupación estadounidense y aliada de Japón 1945-1952" (PDF) . auraria.edu . Consultado el 6 de junio de 2021 .
- ^ Okamura, Hyoue (2017). "El idioma o 'mezcla racial' en Japón: cómo ainoko se convirtió en haafu, y la moda de maquillaje haafu-gao" (PDF) . Perspectivas de Asia Pacífico . Vol. 14, no. 2: 41–79 - a través de usfca.edu.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ a b "FindArticles.com - CBSi" . findarticles.com .
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- ^ Gowen Annie, 18 de abril de 2015, 40 años después de la caída de Saigón, los hijos de los estadounidenses todavía se quedan atrás
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- ^ "La vida de los niños de la calle en Filipinas e iniciativas para ayudarlos" . cpcabrisbane.org .
Otras lecturas
- Bass, Thomas A., Vietnamerica: The War Comes Home , Soho Press, Incorporated, 1997. ISBN 1-56947-088-X
- Anderson, Wanni Wibulswasdi; Lee, Robert G., Desplazamientos y diásporas: asiáticos en las Américas , Rutgers University Press, 2005. ISBN 0-8135-3611-1
- Gage, Sue-Je Lee (2007). "El problema amerasiático: sangre, deber y raza". Relaciones Internacionales . Revistas sabias. 21 (1): 86-102. doi : 10.1177 / 0047117807073769 . S2CID 144367370 .
enlaces externos
- Nación asiática: amerasiáticos vietnamitas , por CN Le, Ph.D.
- Asian-Nation: asiático-americanos multirraciales , por CN Le, Ph.D.
- AmerasianWorld.com , por Kevin Miller, Jr., MPA
- SaigonNezumi.com , por Kevin Miller, Jr., MPA
- Rick Smolan cuenta la historia de una niña a través de TED.com