En la cultura china , la ciudad natal o el hogar ancestral ( chino :籍貫, 祖籍 o 老家; pinyin : jíguàn, zǔjí o lǎojiā ) es el lugar de origen de la familia extendida. Puede ser o no el lugar donde uno nace.
Hogar ancestral | |||||||||||||
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Chino tradicional | 籍貫 | ||||||||||||
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Nombre chino alternativo | |||||||||||||
Chino tradicional | 祖籍 | ||||||||||||
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Segundo nombre chino alternativo | |||||||||||||
chino | 老家 | ||||||||||||
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Por ejemplo, los físicos Tsung-Dao Lee ( Nobel , 1957) y Charles Kao (nobelist, 2009) nacieron en Shanghai , pero se considera que sus ciudades natales son Suzhou y Jinshan , [nb 1] respectivamente.
Definición
Un concepto subjetivo, el hogar ancestral de una persona podría ser el lugar de nacimiento de cualquiera de sus ancestros patrilineales . Su Shi lo limitó a cinco generaciones, es decir, se refiere al hogar del tatarabuelo. Aún más ampliamente, un hogar ancestral puede referirse a la primera localidad donde se estableció o se destacó un apellido . Comúnmente, una persona suele definir su ciudad natal como lo que su padre considera su hogar ancestral. En la práctica, la mayoría de la gente definiría sus hogares ancestrales como el lugar de nacimiento de sus ancestros patrilineales de principios del siglo XX, cuando las autoridades gubernamentales comenzaron a recopilar dicha información de los individuos.
Además, el hogar ancestral de una persona se puede definir en cualquier nivel de localidad, desde la provincia y el condado hasta la ciudad y la aldea, dependiendo de cuánto sepa un individuo sobre su ascendencia.
Trascendencia
El énfasis chino en el hogar ancestral de una persona es un legado de su historia como sociedad agraria , donde una familia a menudo estaría ligada a su tierra durante generaciones. En la cultura china, la importancia de la identidad familiar y regional es tal que el hogar ancestral o el lugar de nacimiento de una persona juega un papel social importante en la identidad personal. Por ejemplo, en una universidad, los estudiantes que provienen de la misma región a menudo se convertirán en miembros de la sociedad o club regional / local de otras personas con los mismos antecedentes. La discusión sobre los orígenes personales o ancestrales es típica cuando dos personas se encuentran por primera vez. En los últimos años, el movimiento de búsqueda de raíces (尋根xúngēn ) ha generado un mayor interés en las ciudades de origen ancestrales, especialmente entre los chinos de ultramar .
Los linajes ancestrales son una parte importante de la cultura empresarial china, ya que desempeñan un papel central en la negociación del guanxi . También puede tener implicaciones en otras áreas como la política. Consulte: Shanghainese_people_in_Hong_Kong # Influence_on_business para ver un ejemplo de cómo los sistemas de ascendencia y linaje juegan un papel en las prácticas comerciales.
El hogar ancestral es un elemento que se debe completar en muchos documentos en la República Popular de China , así como en Hong Kong anterior a 1997 . [ cita requerida ] Los formularios que requerían una lista de "hogar ancestral" (籍貫) incluían manuales escolares que debían ser firmados por los padres de los escolares. [2] [se necesita una mejor fuente ]
Taiwán
Las tarjetas de identificación nacionales emitidas en Taiwán por el gobierno de la República de China anteriormente llevaban una entrada para "ciudadanía de origen" (本籍). Los ciudadanos normalmente tendrían su hogar ancestral (definido a través de la línea patronal ) indicado en estos documentos, a pesar de que nunca habían puesto un pie en su hogar ancestral. Esta práctica fue abolida por el gobierno a mediados de la década de 1990 en medio del movimiento de localización de Taiwán .
Ver también
Notas al pie
enlaces externos
- ^ 历史 沿革(en chino). Gobierno del distrito de Jinshan, Shanghai. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2018 . Consultado el 27 de septiembre de 2018 .
- ^ Alice Chik (7 de mayo de 2010). "Nonghao, soy un Shanghai Noenoe: ¿Cómo reclamo mi Shanghaineseness". En David Nunan; Julie Choi (eds.). Lengua y cultura: narrativas reflexivas y la emergencia de la identidad . Routledge.