La historia antigua de Yemen ( sur de Arabia ) es especialmente importante porque el Yemen es uno de los centros más antiguos de la civilización en el Cercano Oriente . Su tierra relativamente fértil y las precipitaciones adecuadas en un clima más húmedo ayudaron a mantener una población estable, una característica reconocida por el antiguo geógrafo griego Ptolomeo , quien describió a Yemen como Eudaimon Arabia (más conocido en su traducción latina, Arabia Felix ) que significa Arabia Afortunada o Arabia Feliz.. Entre el siglo VIII a. C. y el siglo VI d. C., estuvo dominado por seis estados principales que rivalizaban entre sí, o estaban aliados entre sí y controlaban el lucrativo comercio de especias : Saba ' , Ma'īn , Qatabān , Hadhramaut , Reino de Awsan. y el Reino Himyarita . El Islam llegó en 630 EC y Yemen se convirtió en parte del reino musulmán.
Los centros de los reinos del Viejo Sur de Arabia del actual Yemen se encuentran alrededor de la zona desértica llamada Ramlat al-Sab'atayn , conocida por los geógrafos árabes medievales como Ṣayhad. Las tierras altas del sur y oeste y la región costera fueron menos influyentes políticamente. Sin embargo, las ciudades costeras ya eran muy importantes desde el principio para el comercio. Aparte del territorio del Yemen moderno, los reinos se extendían hasta Omán , hasta el oasis de Dedan en el norte de Arabia , Eritrea e incluso a lo largo de la costa de África oriental hasta la Tanzania moderna .
Historia de la investigación arqueológica en Yemen
Los estudios sabaeanos, el estudio de las culturas de la antigua Arabia del Sur, pertenecen a las ramas más jóvenes de la arqueología, ya que en Europa la antigua Arabia del Sur permaneció desconocida durante mucho más tiempo que otras regiones de Oriente. En 1504, un europeo, el italiano Lodovico di Varthema , logró por primera vez aventurarse en el interior. [1] Dos expediciones danesas a las que contribuyeron Johann David Michaelis (1717-1791) y Carsten Niebuhr (1733-1815), entre otros, contribuyeron al estudio científico, aunque sólo sea de forma modesta. [2] [3]
En la primera mitad del siglo XIX, otros viajeros europeos trajeron más de cien inscripciones. Esta etapa de la investigación alcanzó su punto culminante con los viajes del francés Joseph Halévy [4] 1869/70 y del austriaco Eduard Glaser 1882-1894, quienes juntos copiaron o trajeron a Europa unas 2500 inscripciones. [5] Sobre la base de este material epigráfico, Glaser y Fritz Hommel comenzaron a analizar especialmente la lengua y la historia del Viejo Sur de Arabia. Después de la Primera Guerra Mundial, finalmente se llevaron a cabo excavaciones en Yemen. A partir de 1926, sirios y egipcios también participaron en la investigación de la antigua Arabia del Sur. La Segunda Guerra Mundial trajo consigo una nueva fase de preocupación científica por el antiguo Yemen: en 1950-1952, la Fundación Estadounidense para el Estudio del Hombre, fundada por Wendell Phillips, [6] llevó a cabo excavaciones a gran escala en Timnah y Ma'rib , en que William Foxwell Albright y el P. Albert Jamme, quien publicó el corpus de inscripciones, estuvo involucrado. A partir de 1959 Gerald Lankaster Harding inició los primeros inventarios sistemáticos de los objetos arqueológicos en el entonces Protectorado británico de Adén. [7] En ese momento, Hermann von Wissmann estuvo particularmente involucrado en el estudio de la historia y geografía de la antigua Arabia del Sur. Además, las excavaciones francesas de 1975-1987 en Shabwah y en otros lugares, las investigaciones italianas de restos del Paleolítico y el trabajo del Instituto Arqueológico Alemán en el área de Ma'rib son particularmente dignos de mención.
Fuentes escritas
El cuerpo de material de origen para el Viejo Sur de Arabia es escaso. Aparte de algunas menciones en fuentes asirias, persas, romanas y árabes, así como en el Antiguo Testamento, que se remontan al siglo VIII a. C. hasta el período islámico, las inscripciones del Antiguo Sur de Arabia son la fuente principal. Sin embargo, estos son en gran medida muy breves y, como resultado, la información que proporcionan es limitada. La parte predominante de las inscripciones proviene de Saba 'y del Reino Sabaeo-Himyaritic que lo sucedió, la menor parte proviene de Awsān, que solo existió como un estado independiente por un corto tiempo. La mayoría de los textos existentes son inscripciones o dedicatorias de construcción; es raro encontrar textos históricos.
Cronología
Aunque el Reino de Saba ' ya aparece en fuentes asirias en el siglo VIII a. C., este punto de referencia no es suficiente para fechar la historia temprana de la antigua Arabia del Sur, porque la primera datación absolutamente confiable comienza con la campaña militar de Elio Galo en el año 25 a. C. y la mención del rey Ilasaros. Para épocas anteriores, la cronología debe establecerse sobre la base de una comparación de los hallazgos del Viejo Sur de Arabia con los de otras regiones, mediante paleografía , sobre la base de la secuencia reconstruida de los reyes y mediante datación por radiocarbono . Aquí han evolucionado esencialmente dos escuelas de pensamiento: la "Cronología corta" y la "Cronología larga". A finales del siglo XIX, Eduard Glaser y Fritz Hommel fecharon el comienzo de la antigua civilización del sur de Arabia a finales del segundo milenio a. C., una datación que persistió durante muchos años.
En 1955, Jacqueline Pirenne publicó una comparación del arte antiguo de Arabia del Sur y el griego y llegó a la conclusión de que la civilización de Arabia del Sur se desarrolló por primera vez en el siglo V a. C. bajo la influencia griega. También apoyó esta nueva "Cronología Breve" mediante el análisis paleográfico de las formas de las letras del Antiguo Sur de Arabia. Sobre la base de las excavaciones estadounidenses en Timnah y Ma'rib en 1951-1952, surgió otra "Cronología intermedia" aproximadamente al mismo tiempo, que simplemente establece el comienzo de Qatabān y Ma'īn en un momento posterior al de la "Long Chronology ". Sobre la base del estudio de una inscripción rupestre en Ma'rib ("Glaser 1703"), AG Lundin y Hermann von Wissmann fecharon el comienzo de Saba 'en el siglo XII o VIII a. C. Aunque más tarde se demostró que su interpretación era parcialmente incorrecta, la "Cronología Breve" no ha sido definitivamente probada, y en tiempos más recientes se han presentado más argumentos en su contra. Sobre todo debido a los resultados de nuevas investigaciones arqueológicas, como la llevada a cabo por los italianos en Yala / Hafari y por los franceses en Shabwah, la "Long Chronology" atrae cada vez a más seguidores. Mientras tanto, la mayoría de los expertos en estudios sabaeanos se adhieren a la Long Chronology de Wissman, por lo que las fechas de este artículo se han ajustado de acuerdo con ella.
Relatos islámicos de Qahṭān predinástico (tercer milenio a. C. - siglo VIII a. C.)
Según algunas hipótesis, basadas en los relatos dados por los historiadores árabes musulmanes medievales, en el tercer milenio a. C. los semitas del sur de la península arábiga se unieron bajo el liderazgo de Qahṭān . [8] Los qahṭānitas comenzaron a construir simples presas de tierra y canales en el área de Marib en el desierto de Sayhad . Esta zona se convertiría más tarde en el sitio de la presa de Marib . Una ruta comercial comenzó a florecer a lo largo de las costas de Tihāmah en el Mar Rojo . Este período fue testigo del reinado de la legendaria reina de Saba mencionada en la Biblia, y llamada Bilqīs o Balkis por los eruditos musulmanes. [9] Al final de este período, en el siglo IX a. C., se introdujo un alfabeto, lo que ahora significaba que la historia de Arabia del Sur podía escribirse.
Arqueología y prehistoria de Yemen
El estudio de la prehistoria de Arabia del Sur está todavía en sus inicios, aunque se conocen yacimientos que se remontan al Paleolítico . Hay túmulos y recintos megalíticos que datan del Neolítico . Inmediatamente antes de los reinos históricos en 2500, dos culturas de la Edad del Bronce salen del norte de Yemen y de la costa del Océano Índico. A mediados del segundo milenio a. C., aparecen los primeros centros urbanos importantes en la zona costera, entre los que se encuentran los sitios de Sabir y Ma'laybah. [10] Hasta ahora, no se ha explicado adecuadamente si la antigua civilización del sur de Arabia del Yemen fue una continuación directa de la Edad del Bronce , o si al comienzo de la Edad del Hierro, grupos de personas comenzaron a vagar hacia el sur desde Palestina o el norte de Arabia. como se conjetura en parte.
Historia documentada
Aún no es posible especificar con certeza cuándo aparecieron los grandes Reinos de Arabia del Sur, las estimaciones varían (dentro del marco de la larga cronología) desde el siglo XII hasta el siglo VIII a. C.
Reino de Saba (siglo XII a. C. - 275 d. C.)
Durante el gobierno de Sabaean, el comercio y la agricultura florecieron generando mucha riqueza y prosperidad. El reino de Sabaean estaba ubicado en lo que ahora es la región de 'Asir en el suroeste de Arabia Saudita, y su capital, Ma'rib, se encuentra cerca de lo que ahora es la capital moderna de Yemen, Sana'a . [11] Según la tradición árabe, el hijo mayor de Noé , Sem , fundó la ciudad de Ma'rib.
Hegemonía Sabaean (800 a. C. - 400 a. C.)
En el momento de las primeras fuentes históricas que se originaron en el sur de Arabia, el territorio estaba bajo el dominio del Reino de Saba ' , cuyos centros estaban situados al este de la actual Sana'a en Ṣirwāḥ y Ma'rib . El mapa político de Arabia del Sur en ese momento consistía en varios reinos más grandes, o más bien territorios tribales: Awsān, Qatabān y Ḥaḑramawt; y, por otro lado, un número incierto de estados más pequeños, como las ciudades estado de Ḥaram y Nashaq en al-Jawf . Poco después, Yitha'amar Watar I había unido Qatabān y algunas áreas en al-Jawf con Saba ', el Reino alcanzó la cima de su poder bajo Karib'il Watar I , quien probablemente reinó en algún momento alrededor de la primera mitad del siglo VII. AEC, y gobernó toda la región desde Najrān en el sur de la moderna Arabia del Sur hasta Bāb al-Mandab , en el Mar Rojo. La formación del reino de Minaean en el oasis fluvial de al-Jawf, al noroeste de Saba 'en el siglo VI a. C., en realidad planteó un peligro para la hegemonía de Sabaean, pero Yitha'amar Bayyin II, que había completado la gran presa del embalse de Ma'rib, logró reconquistar la parte norte de Arabia del Sur. Entre los siglos VIII y IV surgió el estado de Da'amot, bajo la influencia de Sabaean en Etiopía, que sobrevivió hasta el comienzo de la era cristiana como muy tarde. En cualquier caso, la cronología exacta de Da'amot y hasta qué punto era políticamente independiente de Saba 'sigue siendo incierta.
El éxito del Reino se basó en el cultivo y comercio de especias y aromáticos, incluido el incienso y la mirra . Estos fueron exportados al Mediterráneo, India y Abisinia, donde fueron muy apreciados por muchas culturas, utilizando camellos en rutas a través de Arabia y a la India por mar.
La agricultura en Yemen prosperó durante este tiempo debido a un avanzado sistema de riego que consistía en grandes túneles de agua en las montañas y presas. El más impresionante de estos movimientos de tierra, conocido como la presa de Ma'rib se construyó c. 700 a. C., proporcionó riego para aproximadamente 25,000 acres (101 km²) de tierra [12] y permaneció durante más de un milenio, finalmente colapsando en 570 d. C. después de siglos de abandono. La destrucción final de la presa se señala en el Corán y la consiguiente falla del sistema de riego provocó la migración de hasta 50.000 personas.
El reino de Saba, con su capital en Ma'rib, donde todavía se pueden ver los restos de un gran templo, prosperó durante casi 14 siglos. Este reino fue el Sheba descrito en el Antiguo Testamento .
Reino de Ḥaḑramawt (siglo VIII a. C. - 300 d. C.)
Las primeras inscripciones conocidas de Ḥaḑramawt datan del siglo VIII a. C. Fue mencionado por primera vez por una civilización externa en una inscripción del Antiguo Sabaico de Karab'il Watar de principios del siglo VII a. C., en la que se menciona al rey de Ḥaḑramawtt, Yada'il, como uno de sus aliados. Sin embargo, cuando los mineros tomaron el control de las rutas de las caravanas en el siglo IV a. C., Ḥaḑramawt se convirtió en uno de sus aliados, probablemente debido a intereses comerciales. Más tarde se independizó y fue invadida por el creciente reino de Ḥimyar hacia finales del siglo I a. C., pero fue capaz de repeler el ataque. Ḥaḑramawt anexó Qatabān en la segunda mitad del siglo II d.C., alcanzando su mayor tamaño. Durante este período, Ḥaḑramawt estuvo continuamente en guerra con Himyar y Saba ', y el rey de Sabaean Sha'irum Awtar pudo incluso tomar su capital, Shabwah, en 225. Durante este período, el Reino de Aksum comenzó a interferir en los asuntos de Arabia del Sur. . El rey GDRT de Aksum actuó enviando tropas al mando de su hijo, BYGT, enviándolos desde la costa occidental para ocupar Thifar , la capital Ḥimyarite, así como desde la costa sur contra Ḥaḑramawt como aliados sabaeanos. El reino de Ḥaḑramawt finalmente fue conquistado por el rey Ḥimyarita Shammar Yuhar'ish alrededor del año 300 d.C., unificando todos los reinos árabes del sur. [13]
Reino de Awsan (800 a. C. - 500 a. C.)
El antiguo Reino de Awsān en el sur de Arabia (actual Yemen ), con una capital en Ḥajar Yaḥirr en Wādī Markhah, al sur de Wādī Bayḥān, ahora está marcado por un tell o montículo artificial, que se llama localmente Ḥajar Asfal en Shabwah . Una vez fue uno de los pequeños reinos más importantes de Arabia del Sur. La ciudad parece haber sido destruida en el siglo VII a. C. por el rey y mukarrib de Saba Karib'il Watar , según un texto sabaeano que informa de la victoria en términos que dan fe de su importancia para los sabaeanos.
Reino de Qatabān (siglo IV a. C. - 200 d. C.)
Qatabān fue uno de los antiguos reinos yemeníes que prosperaron en el valle de Bayḥān . Al igual que los otros reinos del sur de Arabia, obtuvo una gran riqueza con el comercio del incienso y el incienso de mirra que se quemaban en los altares. La capital de Qatabān se llamaba Timna y estaba ubicada en la ruta comercial que pasaba por los otros reinos de Ḥaḑramawt, Saba 'y Ma'īn. La deidad principal de los Qatabānians era 'Amm, o "Tío" y la gente se llamaba a sí mismos los "hijos de' Amm".
Reino de Ma'in (siglo VIII a. C. - 100 a. C.)
Durante el gobierno de Minaean, la capital estaba en Qarnāwu (ahora conocida como Ma'in ). Su otra ciudad importante era Yathill (Sabaean yṯl: ahora conocida como Barāqish ). Otras partes del Yemen moderno incluyen Qatabā y la cadena costera de estaciones de agua conocidas como Hadhramaut . Aunque Saba 'dominó en el período anterior de la historia de Arabia del Sur, las inscripciones de Minaic son del mismo período de tiempo que las primeras inscripciones de Sabaean. Son anteriores a la aparición de los propios minaeanos y, por lo tanto, ahora se les llama más apropiadamente como "Madhābic", después del nombre del Wadi en el que se encuentran, en lugar de "Minaic". El reino de Minaean se centró en el noroeste de Yemen, con la mayoría de sus ciudades a lo largo del Wādī Madhhāb . Se han encontrado inscripciones minaicas muy lejos del Reino de Ma'in, tan lejos como al-Ūlā en el noroeste de Arabia Saudita e incluso en la isla de Delos y en Egipto . Fue el primero de los reinos de Arabia del Sur en terminar, y el idioma minaean murió alrededor del año 100 d.C. [14]
Reino de Ḥimyar (siglo II a. C. - 525 d. C.)
Los Ḥimyaritas finalmente unieron el suroeste de Arabia, controlando el Mar Rojo y las costas del Golfo de Adén. Desde su ciudad capital, los reyes Ḥimyaritas lanzaron exitosas campañas militares y, en ocasiones, habían extendido sus dominios hasta el este hasta el golfo Pérsico y hasta el norte hasta el desierto de Arabia.
Durante el siglo III d.C., los reinos del sur de Arabia estaban en continuo conflicto entre sí. La GDRT de Aksum comenzó a interferir en los asuntos de Arabia del Sur, firmando una alianza con Saba ', y un texto Ḥimyarite señala que Ḥaḑramawt y Qatabān también estaban todos aliados contra el reino. Como resultado de esto, el Reino de Aksum pudo capturar la capital Ḥimyarita de Ẓifār en el primer cuarto del siglo III. Sin embargo, las alianzas no duraron, y Sha'ir Awtar de Saba 'inesperadamente se volvió contra Ḥadramawt, aliándose nuevamente con Aksum y tomando su capital en 225. Ḥimyar luego se alió con Saba' e invadió los territorios recién tomados de Aksum, retomando Ẓifār, que había estado bajo el control del hijo de GDRT, BYGT, y empujó a Aksum de regreso al Tihāmah . [15] [16]
Establecieron su capital en Thifar (ahora solo una pequeña aldea en la región de Ibb ) y gradualmente absorbieron el reino de Sabaean. Comerciaban desde el puerto de Mawza'a en el Mar Rojo. Dhū Nuwās , un rey Ḥimyarita, cambió la religión estatal al judaísmo a principios del siglo VI y comenzó a masacrar a los cristianos. Indignado, Kaleb , el rey cristiano de Aksum con el apoyo del emperador bizantino Justino I invadió y anexó Yemen. Unos cincuenta años después, Yemen cayó ante Persia .
Reino de Aksum (520 - 570 d.C.)
Alrededor de 517/8, un rey judío llamado Yūsuf Asar Yathar (también conocido como Dhū Nuwās) usurpó la realeza de Ḥimyar de Mu'di Karab Ya'fir . Pseudo-Zacharias de Mytilene (fl. Finales del siglo VI) dice que Yūsuf se convirtió en rey porque el rey anterior había muerto en invierno, cuando los Aksumitas no pudieron cruzar el Mar Rojo y nombrar a otro rey. Sin embargo, el largo título de Ma'adkarib Ya'fur pone en duda su veracidad. [17] Al obtener el poder, Yusuf atacó la guarnición aksumita en Zafar , la capital himyarita, matando a muchos y destruyendo la iglesia allí. [18] [19] El rey cristiano Kaleb de Axum se enteró de las persecuciones de Dhu Nuwas a los cristianos y aksumitas y, según Procopio , fue alentado aún más por su aliado y compañero cristiano Justino I de Bizancio, quien solicitó la ayuda de Aksum para cortar la seda. suministros como parte de su guerra económica contra los persas . [20]
Kaleb envió una flota a través del Mar Rojo y pudo derrotar a Dhū Nuwās, quien fue asesinado en la batalla según una inscripción de Ḥusn al-Ghurāb, mientras que la tradición árabe posterior lo tiene montando su caballo en el mar. [21] Kaleb instaló un virrey Ḥimyarita nativo , Samu Yafa ' , que gobernó desde 525-27 hasta 531, cuando fue depuesto por el general Aksumita (o soldado y ex esclavo [22] ) Abrahah con el apoyo de soldados Axumn descontentos . [19] Una inscripción contemporánea se refiere a Sumyafa 'Ashwa' como "virrey de los reyes de Aksum. [23] Según las fuentes árabes posteriores, Kaleb tomó represalias enviando una fuerza de 3.000 hombres bajo un pariente, pero las tropas desertaron y mataron su líder, y un segundo intento de reinar en el rebelde Abrahah también fracasó. [24] [25] Fuentes etíopes posteriores afirman que Kaleb abdicó para vivir sus años en un monasterio y envió su corona para ser colgada en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén . Si bien es incierto, parece estar respaldado por los vínculos entre sus monedas y las de su sucesor, Alla Amidas . Una inscripción de Sumyafa 'Ashwa' también menciona dos reyes ( nagaśt ) de Aksum, lo que indica que los dos puede haber co-gobernado por un tiempo antes de que Kaleb abdicó a favor de Alla Amidas. [24]
Procopio señala que Abrahah más tarde se sometió al sucesor de Kaleb, como lo respalda la inscripción del primero en 543 que indica Aksum antes de los territorios directamente bajo su control. Durante su reinado, Abrahah reparó la presa de Ma'rib en 543 y recibió embajadas de Persia y Bizancio, incluida una solicitud para liberar a algunos obispos que habían sido encarcelados en Nisibis (según la "Vida de Simeón" de Juan de Éfeso ). [24] [23] Abraha gobernó hasta por lo menos 547, tiempo después de lo cual fue sucedido por su hijo, Aksum. Aksum (llamado "Yaksum" en fuentes árabes) fue llamado de manera desconcertante "de Ma'afir " ( ḏū maʻāfir ), la costa suroeste de Yemen, en la inscripción de la presa de Ma'rib de Abrahah, y fue sucedido por su hermano, Masrūq. El control aksumita en Yemen terminó en 570 con la invasión del anciano general sasánida Vahriz , quien, según leyendas posteriores, mató a Masrūq con su flecha bien apuntada. [23]
Fuentes árabes posteriores también dicen que Abrahah construyó una gran iglesia llamada "al-Qulays" en Sana'a para desviar la peregrinación de la Ka'bah y hacer que muriera en el Año del Elefante (570) después de regresar de un ataque fallido. en La Meca (aunque se cree que murió antes de esta fecha). [22] La cronología exacta de las primeras guerras es incierta, ya que una inscripción 525 menciona la muerte de un rey de Ḥimyar, que podría referirse al virrey Ḥimyarita de Aksum, Sumyafa 'Ashwa', oa Yusuf Asar Yathar. Las historias árabes posteriores también mencionan un conflicto entre Abrahah y otro general aksumita llamado Aryat que ocurrió en 525 y que condujo a la rebelión. [19]
Período sasánida (570–630 d. C.)
El rey persa Khosrau I , envió tropas bajo el mando de Vahriz , quien ayudó al semilegendario Sayf ibn Dhi Yazan a expulsar a los Aksumitas de Yemen. El sur de Arabia se convirtió en un dominio persa bajo un vasallo yemenita y, por lo tanto, entró en la esfera de influencia del Imperio sasánida . Más tarde, se envió otro ejército a Yemen, y en 597/8 el sur de Arabia se convirtió en una provincia del Imperio sasánida bajo un sátrapa persa . Era una provincia persa por su nombre, pero después de que los persas asesinaran a Dhi Yazan, Yemen se dividió en varios reinos autónomos.
Este desarrollo fue una consecuencia de la política expansiva seguida por el rey sasánida Khosrau II Parviz (590–628), cuyo objetivo era asegurar las áreas fronterizas persas como Yemen contra las incursiones romanas / bizantinas . Tras la muerte de Khosrau II en 628, el entonces gobernador persa en el sur de Arabia, Badhan , se convirtió al Islam y Yemen siguió la nueva religión.
Ver también
- Arabia preislámica
- Antiguo Cercano Oriente
- Arte antiguo de Arabia del Sur
- Historia islámica de Yemen
Referencias
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- ^ Michaelis 1762 .
- ^ Niehbuhr 1772 .
- ^ Halévy 1872 .
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- ^ Phillips, 1955 .
- ^ Harding 1964 .
- ^ [1] Los qahtanitas en la antigüedad Archivado el 28 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ↑ [2] Queen Bilqis Archivado el 29 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Görsdorf y Vogt 2001 .
- ^ [3] Archivado el 27 de abril de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ Cultura de Yemen: historia y relaciones étnicas, urbanismo, arquitectura y uso del espacio
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- ^ Munro-Hay 1991 , p. 80.
- ↑ Mencionado en una inscripción fechada en 633 de la era Himyarita, o 518 EC.
- ↑ a b c Munro-Hay , 1991 , p. 81.
- ^ Munro-Hay 1991 , p. 54.
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- ↑ a b c Munro-Hay , 2003 , págs. 297-298.
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Fuentes
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Otras lecturas
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enlaces externos
- "Cronología de la historia del arte de Heilbrunn: Península Arábiga, 8000-2000 a. C." Nueva York: Museo Metropolitano de Arte.
- "Cronología de la historia del arte de Heilbrunn: Península Arábiga, 2000–1000 a. C." Nueva York: Museo Metropolitano de Arte.
- "Cronología de la historia del arte de Heilbrunn: Península Arábiga, 1000 a. C. – 1 d. C." Nueva York: Museo Metropolitano de Arte.
- "DASI - Archivo digital para el estudio de inscripciones árabes preislámicas: Corpus de inscripciones de Arabia del Sur" . Università di Pisa.
- "Arabia Antica: estudios árabes preislámicos realizados por la Universidad de Pisa" . Università di Pisa.
- Una presa en Marib