Andayya (o Andaiah , Āṇḍayya , Kannada : ಆಂಡಯ್ಯ) fue un notable escritor Kannada del siglo XIII durante el gobierno del imperio Hoysala . Andayya era un jainista por fe y provenía de una familia de contables. Su obra más importante que se conserva es Kabbigara Kava ("Defensor de los poetas"), que también se conoce con los nombres de Sobagina Suggi ("Cosecha de la belleza"), Madana Vijaya ("El triunfo de Cupido") o Kavana Gella ("La conquista de Cupido"). y fue escrito en el período 1217-1235 EC. [1] [2]
Según el historiador Sastri, esta escritura se considera importante en la literatura kannada medieval por su estricto apego a las palabras kannada indígenas ( desya ) y las palabras sánscritas naturalizadas ( tadbhava ) únicamente, evitando por completo las palabras sánscritas asimiladas ( tatsamas ). [3] Según el erudito G. Varadaraja Rao de Sahitya Akademi, los escritores kannada de esta época, como Nayasena (autor de Dhramamruta ), ya habían comenzado a evitar el uso de palabras sánscritas en sus escritos kannada. En su opinión, la finalización con éxito de Andayya de este trabajo fomentó esa causa y, por lo tanto, es un "gran logro". [4]
G. Varadaraja Rao opina que Kabbigara Kava se escribió por múltiples razones. [5] Según él, la escritura puede haberse inspirado en el éxito militar del rey Kadamba Kamadeva de Banavasi (1130-1217) contra el rey Hoysala Veera Ballala II . Kama (Cupido), el dios del amor, encuentra un lugar importante en los escritos jainistas y, por lo tanto, Andayya escribió sobre la victoria de Kama sobre Ishwara (el dios hindú Shiva) en una batalla librada en el Himalaya (la morada de Ishwara). Por lo tanto, conectó un evento mitológico con uno histórico. Uno de los nombres alternativos del trabajo, Kavana Gella, que se encuentra en el colofón también sugiere esto. [1] Según el erudito DR Nagaraj, la posibilidad de que este escrito fuera otra arma sutil en el conflicto cada vez más intenso entre los jainistas, que habían dominado la cultura literaria kannada en los siglos anteriores, [6] y la creciente popularidad de los Veerashaivas no pasa desapercibido para los historiadores. [7] Sin embargo, admite que la influencia de Harihara (un poeta Veerashaiva) en Andayya también es evidente en este trabajo. [7]
Rao cree que la estricta adherencia a las palabras castas en kannada y las palabras en sánscrito naturalizado puede haber sido la respuesta de Andayya a los escritores de la corriente principal que pueden haber afirmado que escribir literatura en kannada sin usar palabras en sánscrito puro no era posible. [5] Esta tendencia, se sabe, fue iniciada por algunos autores como Nayasena (c. 1112) que escribió el Dharmamruta eligiendo solo aquellas palabras sánscritas que encajan bien con el vocabulario kannada. [5] Andayya dejó clara su intención de utilizar sólo Kannada puro, "sin sánscrito llamativo", cuando llamó al sánscrito por su nombre prakrit "Sakkada". Mientras que la literatura canarés de grandes poetas anteriores como Adikavi Pampa(c.941) se basó fuertemente en una tradición sánscrita, Andayya logró el mismo objetivo de escribir una pieza clásica utilizando una técnica diferente, una práctica que no siguió la generación posterior de escritores kannada. [3] [7]
Kabbigara Kava se escribió en el estilo champu (prosa-verso mixto) y consta de 272 poemas con algunos pasajes en prosa. En una desviación de las versiones anteriores de la historia donde Kama es reducido a cenizas por Ishwara, Andayya le da a Kama prominencia y lo hace victorioso en la batalla con Ishwara, el motivo de la contienda es la luna que Shiva había tomado, pero que en realidad pertenecía al ejército de Kama. Andayya mejora aún más la victoria de Kama al convertir a Ishwara en una mitad mujer ( Ardhanariswara ). Kama, por su parte, incurre en la maldición de Ishwara y experimenta la separación de su amada Rati , nace como un mortal en la tierra pero finalmente se vuelve a unir con Rati después de una larga separación. [1] [3]