Andrés Molina Enríquez (30 de noviembre de 1868, Jilotepec de Abasolo , Estado de México - 1940) [1] fue un intelectual revolucionario mexicano , autor de Los grandes problemas nacionales (1909) que se basó en su experiencia como notario y juez de paz. en el Estado de México . [2] [3] Es considerado el padre intelectual del movimiento de reforma agraria en el México moderno plasmado en el artículo 27 de la Constitución de 1917, y por reafirmar el principio de soberanía nacional con respecto a la propiedad de la tierra y los recursos en un positivista liberal. base. [4] [5] [6]Se le ha llamado "el Rousseau de la Revolución Mexicana". [7]
Influencia y trabajo
Los Grandes Problemas Nacionales
Molina Enríquez es mejor conocido por publicar Los Grandes Problemas Nacionales (Los grandes problemas nacionales) en 1909, [8] un libro muy crítico del gobierno de Porfirio Díaz . [9] Molina Enríquez caracterizó el período posterior a 1821 como la era de la desintegración nacional. El libro destacó cuestiones de agudas divisiones políticas, conflictos armados recurrentes e intervenciones extranjeras periódicas. [10] Molina Enríquez se enfocó particularmente en dos aspectos, la reforma agraria y los derechos de los pueblos indígenas y su lugar socialmente en la sociedad. Molina Enríquez fue detenido por el gobierno de Francisco León de la Barra el 25 de agosto de 1911 por publicar el documento, que luego ha sido calificado como de gran influencia en vísperas de la Revolución Mexicana . [1] [11] Una cita muy conocida del libro es "la hacienda no es negocio" [la hacienda no es un negocio]: "Con esto quiso decir que los grandes estados terratenientes mexicanos de su época (y que se remontan a sus orígenes en la era de la conquista española) no fueron en su mayor parte empresas lucrativas sino 'feudales', que el México rural era, por tanto, sólo parcialmente capitalista, si es que lo era, y que el país era ipso facto sólo imperfectamente moderno ". [12]
Ciertas personalidades destacadas dentro de la tradición liberal mexicana como Melchor Ocampo , Ignacio Ramírez , Ponciano Arriaga , José María del Castillo Velasco e Isidoro Olvera siempre habían tenido un elemento "social" en su liberalismo inspirado en el radicalismo francés y el socialismo utópico, y esta vertiente El pensamiento influyó en Molina Enríquez y otros participantes de la Revolución Mexicana. [13] [14]
Derechos indígenas
Molina Enríquez argumentó que los indígenas sufrían por su posición en la estructura social nacional. Para resolver el sufrimiento de los indígenas y generar igualdad, Molina Enríquez creía que debían integrarse al Estado nacional, esta idea sería central para el movimiento indigenista cuando se internacionalizara. [15] Molina Enríquez ha sido citado argumentando que los únicos verdaderos mexicanos eran los mestizos y que serían los herederos de México, clasificando al otro grupo social en México como Criollos , que eran españoles / franceses en su pensamiento y forma, los Los mestizos para Molina Enríquez, eran una nueva raza, con una nueva cultura propia y la mayoría de los mexicanos. [16] Molina Enríquez creía que los "mestizos liberales" eran el grupo más capaz de llevar a cabo la modernización del país. [5] En La Reforma y Juárez (1906), elogió a Benito Juárez y la Era de la Reforma como una época de virtudes políticas en contraste con la corrupción del Porfiriato. [17]
Reforma agraria
Molina Enríquez creía que se necesitaba una reforma agraria. En agosto de 1911, emitió el Plan de Texcoco como preludio de la revuelta, en el que llamó a instaurar una dictadura comprometida con la reforma agraria. [11] En el diario El Imparcial se publicó una versión del Plan de Texcoco , que condensaba la sección de reforma agraria, con el Decreto sobre la desmembración de grandes predios que decía
Se declara que por motivos de utilidad pública, a partir de la fecha de este decreto [23 de agosto de 1911], se procederá a la expropiación parcial de todos los predios rurales cuya superficie supere las dos mil hectáreas. La acción popular podrá denunciar los inmuebles que deban ser expropiados de conformidad con esta ley. El denunciante tiene derecho a elegir la mejor parte de la tierra apta para la expropiación. [18]
El papel de la dictadura sería repartir las grandes haciendas entre los reclamantes individuales, no comunales. Molina Enríquez eventualmente pasaría a ser un asesor clave del comité que redactó el artículo 27 de la Constitución mexicana y miembro de la Comisión Nacional Agraria. [19] [20] [21] [1] Molina Enríquez había contribuido a crear el mandato legal para la destrucción del sistema de haciendas y la re-centralización del poder estatal.
Otras lecturas
- Coffman, Amador. Andrés Molina Enríquez . Toluca: Patrimonio Cultural y Artística del Estado de México 1979.
- Sánchez Arteche, Alfonso. Molina Enríquez: La herencia de un reformador . Toluca: Instituto Mexiquense de Cultura 1990.
- Shadle, Stanley F. Andrés Molina Enríquez: Reformador agrario mexicano de la época revolucionaria . Tucson: University of Arizona Press 1994.
Ver también
Referencias
- ↑ a b c Young, Eric Van (2006). Hacienda y mercado en el México del siglo XVIII: la economía rural de la región de Guadalajara, 1675-1820 . Rowman y Littlefield. págs. xxi. ISBN 0-7425-5356-6.
- ^ Joseph, Gilbert Michael (1988). Revolución desde fuera: Yucatán, México y Estados Unidos, 1880-1924 . Prensa de la Universidad de Duke. págs. 336 . ISBN 0-8223-0822-3.
- ^ Toffolo, Cris E .; M. Crawford Young (2003). Emancipador del pluralismo cultural . Prensa SUNY. pag. 86. ISBN 0-7914-5597-1.
- ^ Kourí, Emilio (2009). En busca de Molina Enríquez: cien años de Los grandes problemas nacionales . El Colegio de México. págs. 127–228.
- ^ a b Saladino García, Alberto (2004). Humanismo mexicano del siglo XX . Universidad Autónoma del Estado de México. págs. 83–97.
- ^ Hale, Charles A. (2014). La transformación del liberalismo en el México de finales del siglo XIX . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 259-260.
- ^ Anita Brenner, El viento que barrió México: La historia de la Revolución Mexicana, 1910-1942. Nueva York: Harper and Brothers Publishers 1943, pág. 43.
- ^ Ventanas a la cultura II: un libro de texto de comprensión lectora . UNAM. pag. 22. ISBN 968-36-6200-5.
- ^ Niblo, Stephen R. (1999). México en la década de 1940: modernidad, política y corrupción . Rowman y Littlefield. pag. 368. ISBN 0-8420-2795-5.
- ^ Tutino, John (1986). De la insurrección a la revolución en México: bases sociales de la violencia agraria, 1750-1940 . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 130. ISBN 0-691-02294-1.
- ^ a b Henderson, Peter VN (1999). En ausencia de Don Porfirio: Francisco León de la Barra y el mexicano . Rowman y Littlefield. pag. 181. ISBN 0-8420-2774-2.
- ^ Eric Van Young, " Más allá de la Hacienda: relaciones agrarias y cambio socioeconómico en la Mesoamérica rural ", Ethnohistory 50: 1 (2003): 231.
- ^ Witker Velásquez, Jorge (2016). El Constitucionalismo Económico en la Carta de Querétaro 1917-2017 . Cámara de Diputados. pag. 1.
- ^ Raat, William Dirk (1982). México, de la Independencia a la Revolución, 1810-1910 . Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 140.
- ^ Gray, Andrew (1997). Derechos y desarrollo indígena: la autodeterminación en una Amazonía . Libros de Berghahn. pag. 50. ISBN 1-57181-875-8.
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- ^ Lloyd, Jane-Dale (1997). Cuatro cuestiones de la cuestión agraria decimonónica . Universidad Iberoamericana. págs. 105-106.
- ↑ Plan de Texcoco de Andres Molina Enríquez publicado en El Imparcial , traducción de Stanley F. Shadle. Shadle, Andrés Molina Enríquez , Anexo. pag. 114.
- ^ Stanley Shadle, Andrés Molina Enríquez: reformador agrario mexicano de la época revolucionaria . Tucson: University of Arizona Press 1994.
- ^ Fowler, William (1997). Ideólogos e ideologías en América Latina . Grupo editorial Greenwood. pag. 62. ISBN 0-313-30063-1.
- ^ Raat, W. Dirk; William H. Beezley (1986). México del siglo XX . Prensa de la Universidad de Nebraska. págs. 130 . ISBN 0-8032-8914-6.