Los anglicanos de Santo Tomás (también conocidos como cristianos sirios anglicanos o cristianos sirios CSI ) son los miembros cristianos de Santo Tomás de la Iglesia del Sur de la India ; la provincia autónoma del sur de la India de la Comunión Anglicana . Se encuentran entre las varias comunidades eclesiásticas diferentes que se separaron de los cristianos de Santo Tomás, una vez indivisos; una antigua comunidad cristiana cuyos orígenes se remontan a las actividades misioneras del primer siglo de Santo Tomás Apóstol , en el actual estado de Kerala , en el sur de la India . El Apóstol, según cuenta la leyenda, llegó a Malankara (derivado deMaliankara cerca de Muziris ) en el año 52 d. C. [4] [5] [6]
La comunidad comenzó como una facción de cristianos sirios de Malankara , que optaron por unirse a la Iglesia Anglicana , principalmente entre 1836 y 1840. [7] Esto sucedió debido a la influencia de los misioneros de la Church Mission Society , que trabajaron entre los cristianos ortodoxos orientales de Travancore . . [8] [9] En 1879, estas congregaciones anglicanas de Santo Tomás se organizaron como la Diócesis de Travancore y Cochin de la Iglesia de Inglaterra . [10] [11] [12]
En 1930, se encontró una provincia eclesiástica anglicana separada con las diócesis C de E en el Imperio Británico de la India ; la Iglesia de la India, Birmania y Ceilán . [13] En 1947, poco después de la independencia de la India , las diócesis anglicanas del sur de la India se fusionaron con otras iglesias protestantes de la región, sobre la base del cuadrilátero de Lambeth , formando la Iglesia del sur de la India. Los cristianos sirios anglicanos han sido miembros del CSI desde entonces. [14] [15] [16]
En noviembre de 1795, se firmó un tratado de amistad perpetua y alianza tributaria entre el rajá de Travancore y la Compañía de las Indias Orientales . El tratado se modificó nuevamente en 1805, lo que estableció la supremacía británica sobre Travancore. [17] [18] La burocracia británica de la India colonial estaba formada por muchos cristianos evangélicos , que se sorprendieron por la presencia de una comunidad cristiana autóctona. [19] Creían que la Iglesia indígena, debidamente equipada, podría ser utilizada para alcanzar y cristianizar a los pueblos indígenas. La mentalidad británica también fue moldeada por las ramificaciones políticas de tal enfoque. [20] [21]
El comienzo de la relación entre la Iglesia Anglicana y la Iglesia de Malankara se remonta a las visitas del Rev. RH Kerr y el Rev. Claudius Buchanan a los sirios de Malabar en 1806, durante el episcopado de Mar Dionysius I. [22] Estos fueron facilitados por el general Colin Macaulay , el primer residente británico de Travancore. [22] [23] [24]Los misioneros encontraron a los cristianos sirios de Malabar en condiciones pobres y deprimidas. Esto es claro en las palabras del metropolitano sirio, en su entrevista con Claudius Buchanan, registrada en el famoso libro del Dr. Buchanan "Investigaciones cristianas en Asia"; en el que Mar Dionisio I dice: "has venido a visitar una iglesia en decadencia". [25] [26] [27]
En 1810, el coronel John Munro , un hombre con profundas convicciones cristianas, se convirtió en residente de Travancore, cargo que ocupó durante los siguientes 10 años. El Coronel Munro convenció a Rani Gowri Lakshmi Bayi de Travancore, con quien estaba en muy buenos términos, de donar tierras en Kottayam , así como el dinero y la madera, para construir el Seminario Ortodoxo Pazhaya (fundado en 1815) para la Iglesia de Malankara. [28] [29] [30] También solicitó a la Sociedad Misionera de la Iglesia que enviara misioneros en una misión de ayuda, para educar y capacitar al clero de la Iglesia de Malankara. [28] [30]