Anna Julia Haywood Cooper (10 de agosto de 1858-27 de febrero de 1964) fue una autora, educadora, socióloga, conferencista estadounidense, activista de liberación negra y uno de los académicos afroamericanos más prominentes en la historia de Estados Unidos.
Anna J. Cooper | |
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Nació | Anna Julia Haywood 10 de agosto de 1858 Raleigh, Carolina del Norte , EE. UU. |
Fallecido | 27 de febrero de 1964 (105 años) |
Educación | Licenciatura, Oberlin College , 1884 MA, Oberlin College, 1887 PhD, Universidad de París , 1924 |
Conocido por | cuarta mujer negra y primera mujer del Distrito de Columbia en recibir un doctorado. |
Esposos) | Dr. George AC Cooper ( m. 1877; murió 1879) |
Niños | Lula Love Lawson (hija adoptiva) [1] |
Padres) | Hannah Stanley Haywood O George W. o Fabius Haywood |
Parientes | Andrew J. Haywood (hermano) Rufus Haywood (hermano) John Haywood (abuelo) Edmund Burke Haywood (tío) Fabius J. Haywood (padre o tío) George Washington Haywood (padre o tío) [2] |
Nacido en la esclavitud en 1858, Cooper pasó a recibir una educación de clase mundial y reclamar poder y prestigio en los círculos académicos y sociales. [3] En 1924, recibió su doctorado en historia de la Sorbona , Universidad de París. [4] Cooper se convirtió en la cuarta mujer afroamericana en obtener un doctorado. [a] [5] También fue un miembro destacado de la comunidad afroamericana de Washington, DC y miembro de la hermandad Alpha Kappa Alpha .
Cooper hizo contribuciones a los campos de las ciencias sociales, particularmente en sociología. Su primer libro, A Voice from the South: By a Black Woman of the South , es ampliamente reconocido como una de las primeras articulaciones del feminismo negro , dando a Cooper el título de uso frecuente de "la madre del feminismo negro". [6]
Biografía
Infancia
Anna "Annie" Julia Haywood nació esclavizada en Raleigh, Carolina del Norte, en 1858. Ella y su madre, Hannah Stanley Haywood, fueron esclavizadas por George Washington Haywood (1802-1890), uno de los hijos de Carolina del Norte que lleva más tiempo sirviendo. el tesorero estatal John Haywood , quien ayudó a fundar la Universidad de Carolina del Norte, pero cuya herencia más tarde se vio obligada a reembolsar los fondos faltantes. O George, en cuya casa su madre trabajaba en servidumbre, o su hermano, el Dr. Fabius Haywood, en cuya casa su hermano mayor Andrew estaba esclavizado, [7] probablemente eran el padre de Anna; La madre de Anna se negó a aclarar la paternidad. George se convirtió en fiscal estatal del condado de Wake, Carolina del Norte, y con un hermano era dueño de una plantación en el condado de Greene, Alabama. [2] [8]
Cooper trabajaba como empleada doméstica en la casa de Haywood y tenía dos hermanos mayores, Andrew J. Haywood y Rufus Haywood. [9] Andrew, esclavizado por Fabius J. Haywood, más tarde sirvió en la Guerra Hispanoamericana . Rufus también nació esclavizado y se convirtió en el líder del grupo musical Stanley's Band . [10]
Educación
En 1868, cuando Cooper tenía nueve años, recibió una beca y comenzó su educación en la Escuela Normal e Instituto Colegiado de San Agustín recién inaugurada en Raleigh, fundada por la diócesis episcopal local con el propósito de capacitar a los maestros para educar a los anteriormente esclavizados y sus familias. El reverendo J. Brinton le ofreció a Cooper una beca para ayudar a pagar sus gastos. [11] Según Mark S. Giles, biógrafo de Cooper, "los niveles educativos ofrecidos en St. Augustine iban desde la escuela primaria hasta la secundaria, incluida la formación profesional". [9] Durante sus 14 años en St. Augustine's, se distinguió como una estudiante brillante y ambiciosa que mostró promesas iguales tanto en artes liberales como en disciplinas analíticas como matemáticas y ciencias; sus materias incluían idiomas (latín, francés, griego), literatura inglesa, matemáticas y ciencias. Aunque la escuela tenía una pista especial reservada para mujeres, denominada "Curso para damas", y la administración desalentó activamente a las mujeres de seguir cursos de nivel superior, Cooper luchó por su derecho a tomar un curso reservado para hombres, demostrando su capacidad escolar. . [9] Durante este período, el énfasis pedagógico de San Agustín fue capacitar a los jóvenes para el ministerio y prepararlos para una capacitación adicional en universidades de cuatro años. Uno de estos hombres, George AC Cooper , se convertiría más tarde en su marido. Murió después de solo dos años de matrimonio. [9]
La excelencia académica de Cooper le permitió trabajar como tutora para niños más pequeños, lo que también la ayudó a pagar sus gastos educativos. Luego de completar sus estudios, permaneció en la institución como instructora. En el año escolar 1883-1884, enseñó clásicos, historia moderna, inglés superior y música vocal e instrumental; no figura como profesora en el año 1884-1885, pero en el año 1885-1886 figura como "Instructora en Clásico, Retórica, Etc." [12] La muerte prematura de su marido puede haber contribuido a su capacidad para seguir enseñando; si hubiera permanecido casada, podría haber sido alentada o obligada a retirarse de la universidad para convertirse en ama de casa. [9]
Después de la muerte de su esposo, Cooper ingresó al Oberlin College en Ohio, donde continuó siguiendo el curso de estudio designado para hombres, graduándose en 1884. [13] Dadas sus calificaciones académicas, fue admitida como estudiante de segundo año. [14] A menudo intentaba tomar cuatro clases, en lugar de tres, según lo prescrito por el Colegio; Oberlin también se sintió atraída por su reputación de música, pero no pudo tomar tantas clases de piano como hubiera deseado. [14] Entre sus compañeras de clase estaban las mujeres negras Ida Gibbs (más tarde Hunt) y Mary Church Terrell . [14] En Oberlin, formó parte de la "LLS", "una de las dos sociedades literarias para mujeres, cuyos programas regulares presentaban conferencias de distinguidos oradores, así como cantantes y orquestas". [14] Después de enseñar brevemente en Wilberforce College , Cooper regresó a St. Augustine's en 1885. Luego regresó a Oberlin y obtuvo una maestría en Matemáticas en 1888, convirtiéndola en una de las dos primeras mujeres negras, junto con Mary Church Terrell, quien recibió su maestría en el mismo año - para obtener una maestría. [4]
En 1900 realizó su primer viaje a Europa, para participar en la Primera Conferencia Panafricana en Londres. Después de visitar las ciudades de la catedral de Escocia e Inglaterra, fue a París para la Exposición Mundial . "Después de una semana en la Exposición, fue a Oberammergau para ver la Obra de la Pasión, de allí a Munich y otras ciudades alemanas, y luego a Italia a través de Roma, Nápoles, Venecia, Pompeya, el Monte Vesubio y Florencia". [13]
Washington DC años
Luego se mudó a Washington, DC. En 1892, Anna Cooper, Helen Appo Cook , Ida B. Wells , Charlotte Forten Grimké , Mary Jane Peterson, Mary Church Terrell y Evelyn Shaw formaron la Liga de Mujeres de Color en Washington, DC Los objetivos del club orientado al servicio eran promover unidad, progreso social y los mejores intereses de la comunidad afroamericana. Helen Cook fue elegida presidenta. [15]
Cooper desarrollaría una estrecha amistad con Charlotte Forten Grimké : Cooper comenzó a enseñar latín en M Street High School , y se convirtió en directora en 1901. [16] Más tarde se vio envuelta en una controversia que involucraba las diferentes actitudes sobre la educación de los negros, mientras abogaba por un modelo. de la educación clásica propugnada por WEB Du Bois , "diseñada para preparar a los estudiantes elegibles para la educación superior y el liderazgo", en lugar del programa vocacional que fue promovido por Booker T. Washington . [14] Como resultado de esto, dejó la escuela. Más tarde, la llamaron a M Street, y encajó su trabajo en su tesis doctoral en "rincones y recovecos del tiempo libre". [14]
Una Voz del Sur
Durante sus años como maestra y directora en M Street High School, Cooper también completó su primer libro, titulado A Voice from the South : By a Black Woman of the South , publicado en 1892, y pronunció muchos discursos pidiendo los derechos civiles y las mujeres. derechos. [17] Quizás su volumen de escritura más conocido, Una voz del sur, es ampliamente visto como una de las primeras articulaciones del feminismo negro. [16] El libro avanzó una visión de la autodeterminación a través de la educación y la elevación social para las mujeres afroamericanas. Su tesis central era que el progreso educativo, moral y espiritual de las mujeres negras mejoraría la posición general de toda la comunidad afroamericana. Ella dice que la naturaleza violenta de los hombres a menudo va en contra de los objetivos de la educación superior, por lo que es importante fomentar más mujeres intelectuales porque aportarán más elegancia a la educación. [18] Este punto de vista fue criticado por algunos como sumiso al culto del siglo XIX a la verdadera feminidad , pero otros lo etiquetan como uno de los argumentos más importantes para el feminismo negro en el siglo XIX. [18] Cooper avanzó la opinión de que era el deber de las mujeres negras educadas y exitosas apoyar a sus pares desfavorecidas en el logro de sus objetivos. Los ensayos de A Voice from the South también tocaron una variedad de temas, como la raza y el racismo , el género, las realidades socioeconómicas de las familias negras y la administración de la Iglesia Episcopal.
Recepción
Una Voz del Sur recibió importantes elogios de los líderes de la comunidad negra. [19] [20]
Años despues
Cooper fue autor, educador y orador público. En 1893, presentó un documento titulado "El progreso intelectual de las mujeres de color de los Estados Unidos desde la Proclamación de Emancipación" en el Congreso Mundial de Mujeres Representantes en Chicago. Fue una de las cinco mujeres afroamericanas invitadas a hablar en este evento, junto con: Fannie Barrier Williams , Sarah Jane Woodson Early , Hallie Quinn Brown y Fanny Jackson Coppin . [21] [22]
Cooper también estuvo presente en la primera Conferencia Panafricana en Londres, Inglaterra, en 1900 y entregó un documento titulado "El problema de los negros en Estados Unidos". [17] [23]
En un discurso de 1902 dijo:
La grandeza de una nación no depende de las cosas que fabrica y usa. Las cosas sin thots [sic] son meras vulgaridades. América puede presumir de su extensión de territorio, sus cúpulas doradas, sus adoquines de dólares de plata; pero la cuestión del momento más profundo de esta nación hoy son sus hombres y sus mujeres, la elevación en la que recibe su "visión" en el firmamento de la verdad eterna.
- "La cuestión de la ética del negro", 5 de septiembre de 1902 [24]
En 1914, a la edad de 56 años, Cooper comenzó los cursos para su doctorado en la Universidad de Columbia, pero se vio obligada a interrumpir sus estudios en 1915 cuando adoptó a los cinco hijos de su difunto medio hermano tras la muerte de su madre. Posteriormente transfirió sus créditos a la Universidad de París-Sorbona, que no aceptó su tesis de Columbia, una edición de Le Pèlerinage de Charlemagne . Durante más de una década, investigó y compuso su tesis, completando su trabajo de curso en 1924. Cooper defendió su tesis "La actitud de Francia sobre la cuestión de la esclavitud entre 1789 y 1848" en 1925. El retiro de Cooper de la Washington Coloured High School en 1930 fue de ninguna manera significa el fin de su activismo político. El mismo año en que se jubiló, aceptó el puesto de presidenta de la Universidad Frelinghuysen, una escuela fundada para brindar clases a los residentes de DC que no tienen acceso a la educación superior. Cooper trabajó para Frelinghuysen durante veinte años, primero como presidenta y luego como registradora, y dejó la escuela solo una década antes de fallecer en 1964 a la edad de 105 años. [25] A la edad de 65 años, se convirtió en la cuarta mujer negra. en la historia de Estados Unidos para obtener un título de Doctor en Filosofía. Su trabajo se publicó finalmente en una antología de literatura francesa medieval y se solicitó para las clases y la librería de Harvard. [3]
Universidad Frelinghuysen
Los últimos años de Cooper estuvieron muy involucrados con la Universidad Frelinghuysen , de la cual ella fue la presidenta. Esta era una institución que brindaba educación continua a los afroamericanos que trabajaban en horarios que no interfirieron con su empleo. Después de que la Universidad considerara prohibitivo el servicio de su hipoteca, se mudó a su propia casa. [26]
Muerte
El 27 de febrero de 1964 Cooper murió en Washington, DC, a la edad de 105 años. Su memorial se llevó a cabo en una capilla en el campus de Saint Augustine's College , en Raleigh, Carolina del Norte, donde comenzó su carrera académica. Fue enterrada junto a su esposo en el cementerio de la ciudad de Raleigh.
Arte
Escrituras
Aunque la revista de ex alumnos del alma mater de pregrado de Cooper, Oberlin College, la elogió en 1924, declarando: "La clase del 84 es honrada por los logros de esta exalumna académica y de color", cuando trató de presentar su edición de Le Pèlerinage de Carlomagno al colegio al año siguiente, fue rechazado. [27]
Otros escritos de Cooper incluyen su folleto autobiográfico The Third Step , sobre cómo obtener su doctorado en la Sorbona, y una memoria sobre la familia Grimké , titulada "Los primeros años en Washington: Reminiscencias de la vida con los Grimkés", [28] que apareció en Personal Recuerdos de la familia Grimké y Vida y escritos de Charlotte Forten Grimké (publicado de forma privada en 1951). [29]
Obras
- Cooper, Anna Julia (1892). Una voz del sur . Xenia, Ohio: Aldine Printing House.
- Cooper, Anna Julia (1990). Washington, Mary Helen (ed.). Una voz del sur . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780195063233.
- Cooper, Anna Julia (2016). Neary, Janet (ed.). Una voz del sur . Publicaciones de Dover . ISBN 978-0486805634.
- Cooper, Anna J; Koschwitz, Eduard; Klein, Félix (1925). Le Pèlerinage de Charlemagne . París: A. Lahure. OCLC 578022221 .
- Cooper, Anna Julia (1988). La esclavitud y los revolucionarios franceses (1788-1805) . Lewiston, Nueva York : Edgar Mellen Press . ISBN 978-0889466371.
Presentada originalmente como tesis del autor (doctorado - Universidad de París) [1925] con el título: L'attitude de la France à l'égard de l'esclavage pendant la révolution . Traducido con prólogo y ensayo introductorio de Frances Richardson Keller.
- Cooper, Anna Julia (1998). Lemert, Charles (ed.). La voz de Anna Julia Cooper: incluida una voz del sur y otros ensayos, artículos y cartas importantes . Rowman y Littlefield . ISBN 9780847684083.
Legado
Las páginas 24 y 25 del pasaporte de los Estados Unidos de 2016 contienen la siguiente cita: "La causa de la libertad no es la causa de una raza o una secta, un partido o una clase; es la causa de la humanidad, el mismo derecho de nacimiento de la humanidad. " - Anna Julia Cooper
En 2009, el Servicio Postal de los Estados Unidos lanzó un sello conmemorativo en honor a Cooper.
También en 2009, se abrió una escuela secundaria privada gratuita y se nombró en su honor: la Escuela Episcopal Anna Julia Cooper en la histórica Church Hill en Richmond, Virginia. [30]
Cooper [31] es honrado con una Fiesta Menor (con Elizabeth Evelyn Wright ) [32] en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal (EE.UU.) el 28 de febrero . [33]
El Centro Anna Julia Cooper sobre Género, Raza y Política en el Sur de la Universidad Wake Forest se estableció en honor a Anna Cooper. Melissa Harris-Perry es la directora fundadora. [34]
Hay una profesora de estudios de la mujer Anna Julia Cooper en Spelman College . [35]
Cronología
- 1858: Nace como esclavo en Raleigh, Carolina del Norte. [36]
- 1877: se casa con George AC Cooper.
- 1879: Muere el marido y Anna enviuda a los 21 años. [36]
- 1887: Comienza a enseñar matemáticas y latín en la Escuela Preparatoria. [37]
- 1891: Participa en el salón semanal "Saturday Circle" o "Saturday Nighters" de Washingtonianos negros . [38]
- 1892: publica "Una voz del sur por una mujer negra del sur".
- 1892: fundó la Liga de Mujeres de Color con Helen Appo Cook . [39]
- 1893: Coanfitrión de la activista anti-linchamiento Ida B. Wells con Frederick Douglass y Lucy Ellen Moten [40]
- 1893: Se convierte en la única mujer elegida para la American Negro Academy. [40]
- 1893: Asiste al Congreso Mundial de Mujeres Representantes y lee el documento titulado "El progreso intelectual de las mujeres de color de los Estados Unidos desde la Proclamación de Emancipación".
- 1900: Asiste a la Primera Conferencia Panafricana en Londres, lee el documento titulado "El problema de los negros en América" y se une al comité ejecutivo. [41]
- 1901: Se convierte en la segunda directora negra de M. Street High School. [42]
- 1925: Obtiene el doctorado en la Universidad de París, compra una casa en LeDroit Park, comienza a albergar "Les Amis de la Langue Francaise" mensual. [43]
- 1929: se convierte en el segundo presidente de la Universidad Frelinghuysen en Washington, DC [44]
- 1940: Se convierte en registradora de la Universidad Frelinghuysen y organiza clases en su casa de LeDroit. [44]
- 1964: 27 de febrero, Anna J. Cooper muere en Washington DC a la edad de 105 años [45].
Ver también
- Historia afroamericana
- Literatura afroamericana
- Lista de escritores afroamericanos
- Lista de hermanas Alpha Kappa Alpha
- Lista de centenarios
- Lista de personas en sellos de Estados Unidos
- Lista de retóricas feministas
Notas
- ^ Después de Sadie Tanner Mossell Alexander (Economía, Universidad de Pennsylvania, 1921), Georgiana Simpson (Alemania, Universidad de Chicago, 1921) y Eva Beatrice Dykes (Literatura, Radcliffe College, 1921)
Referencias
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Otras lecturas
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- Harley, Sharon (1997). "Anna J. Cooper: una voz para mujeres negras". En Harley, Sharon; Terborg-Penn, Rosslyn (eds.). La mujer afroamericana: luchas e imágenes . Prensa clásica negra . págs. 87–96. ISBN 978-1574780260.
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- Johnson, Karen A. (2000). Edificando a las mujeres y la raza: las filosofías educativas y el activismo social de Anna Julia Cooper y Nannie Helen Burroughs . Routledge. ISBN 9780815314776.
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- Mayo, Vivian M. (2007). Anna Julia Cooper, visionaria feminista negra: una introducción crítica . Routledge . ISBN 978-0415956420.
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- Sección especial sobre Anna Julia Cooper en la edición de primavera de 2009 de African American Review :
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enlaces externos
- Ensayos de Anna J. Cooper en Quotidiana.org
- Anna Julia Cooper : documentos personales digitalizados en poder de la Universidad de Howard
- Anna J. Cooper en Find a Grave
- Obras de Anna J. Cooper en Project Gutenberg
- Una voz del sur en el proyecto Gutenberg