Annihilation of Caste es un discurso no pronunciado escrito en 1936 por B. R. Ambedkar (también conocido como Babasaheb ). BR Ambedkar (1891-1956). Escribió The Annihilation of Caste para la reunión de 1936 de un grupo de reformadores de castas hindúes liberales en Lahore. Después de revisar el discurso, los organizadores de la conferencia revocaron la invitación de Ambedkar. Luego autoeditó la obra, que se convirtió en un clásico inmediato.
![]() Portada de la primera edición de Annihilation of Caste | |
Autor | BR Ambedkar |
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País | India |
Fecha de publicación | 1936 |
ISBN | 978-8189059637 |
OCLC | 498680197 |
Fondo
En una carta fechada el 12 de diciembre de 1935, el secretario de Jat-Pat Todak Mandal (Sociedad para la Desintegración del Sistema de Castas), una organización de grupo reformista hindú anti-casta con sede en Lahore , invitó a B. R. Ambedkar a pronunciar un discurso sobre la casta. sistema en la India en su conferencia anual en 1936. [1] Ambedkar escribió el discurso como un ensayo bajo el título "Aniquilación de casta" y envió por adelantado a los organizadores en Lahore para su impresión y distribución. [2] Los organizadores encontraron que parte del contenido era objetable hacia la religión hindú ortodoxa, tan intemperante en el idioma y el vocabulario utilizado, y tan incendiario para promover la conversión lejos del hinduismo, que buscaron la eliminación de grandes secciones de las más controvertidas contenido que pone en peligro los intereses brahmánicos. [1] Escribieron a Ambedkar pidiendo la eliminación de las secciones que encontraron, en sus palabras, "insoportables". [1] Ambedkar declaró en respuesta que "no cambiaría una coma" de su texto. Después de mucha deliberación, el comité de organizadores decidió cancelar su conferencia anual en su totalidad, porque temían la violencia de los hindúes ortodoxos en el lugar si realizaban el evento después de retirarle la invitación. [1] Ambedkar publicó posteriormente 1500 copias del discurso como libro el 15 de mayo de 1936 a sus expensas, ya que Jat-Pat Todak Mandal no cumplió su palabra. [3] [4]
En el ensayo, Ambedkar critica la religión hindú, su sistema de castas y sus textos religiosos, que son dominantes por los hombres y difunden el odio y la supresión de los intereses femeninos. [1] Argumentó que las comidas entre castas y los matrimonios entre castas no son suficientes para aniquilar el sistema de castas, pero que "el método real de romper el sistema de castas era ... destruir las nociones religiosas sobre las que se basa la casta " [5]
El apoyo de Gandhi
En julio de 1936, Mahatma Gandhi escribió artículos bajo el título "Una reivindicación de casta" en su diario semanal (Harijans) en los que comentaba la dirección de Ambedkar: [6]
Los lectores recordarán el hecho de que el Dr. Ambedkar habría presidido el pasado mes de mayo la conferencia anual del Jat-Pat-Todak Mandal de Lahore. Pero la conferencia en sí fue cancelada porque el Comité de Recepción consideró inaceptable la dirección del Dr. Ambedkar. Es cuestionable hasta qué punto está justificado un Comité de Recepción rechazar a un presidente de su elección debido a que su dirección puede ser objetable para él. El Comité conocía los puntos de vista del Dr. Ambedkar sobre las castas y las escrituras hindúes. También sabían que había decidido en términos inequívocos abandonar el hinduismo. Era de esperar de él nada menos que la dirección que había preparado el doctor Ambedkar. El comité parece haber privado al público de la oportunidad de escuchar las opiniones originales de un hombre que se ha labrado una posición única en la sociedad. Cualquiera que sea la etiqueta que use en el futuro, el Dr. Ambedkar no es el hombre que se deje olvidar.
Ediciones posteriores y traducciones
En la segunda edición de su libro, Ambedkar respondió a los comentarios de Gandhi. Esta edición se publicó en 1937 como Aniquilación de casta: con una respuesta a Mahatma Gandhi . [7] [8] Publicó una tercera edición en 1944; incluía otro ensayo, Castes in India: Their Mechanism, Genesis and Development , que se había presentado en un seminario en Nueva York en 1916. [8]
En 2014, Navayana , una editorial con sede en Nueva Delhi, publicó una edición anotada , con una introducción de Arundhati Roy titulada "El doctor y el santo". [9] [10]
Annihilation of Caste se tradujo al tamil con la ayuda de Periyar y se publicó en 1937. Los segmentos se publicaron continuamente en la revista racionalista tamil Kudi Arasu .
Ver también
Referencias
- ^ a b c d e "Casta aniquiladora" . Primera línea . 16 de julio de 2011 . Consultado el 22 de marzo de 2014 .
- ^ Arundhati Roy. "El Doctor y el Santo" . caravanmagazine.in . Consultado el 6 de abril de 2014 .
- ^ Deepak Mahadeo Rao Wankhede (2009). Pensamiento Geográfico del Doctor BR Ambedkar . Centro de libros de Gautam. págs. 6–. ISBN 978-81-87733-88-1.
- ^ "Necesitamos Ambedkar - Ahora, con urgencia ..." Outlook . El grupo de Outlook . Consultado el 5 de abril de 2014 .
- ^ Timothy Fitzgerald (16 de octubre de 2003). La ideología de los estudios religiosos . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 124. ISBN 978-0195167696.
- ^ "Una reivindicación de casta por Mahatma Gandhi" . Universidad de Columbia . Harijan . Consultado el 23 de marzo de 2014 .
- ^ Fitzgerald, Timothy (16 de diciembre de 1999). La ideología de los estudios religiosos . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 124–. ISBN 978-0-19-534715-9.
- ^ a b BR Ambedkar. "La aniquilación de casta" . Universidad de Columbia . Consultado el 23 de marzo de 2014 .
- ^ "El Doctor y el Santo" . El hindú . 1 de marzo de 2014 . Consultado el 23 de marzo de 2014 .
- ^ Anand Teltumbde. "Un Ambedkar para nuestro tiempo" . El hindú . Consultado el 5 de abril de 2014 .
enlaces externos
- La aniquilación de casta