Antiimperialismo
El antiimperialismo en la ciencia política y las relaciones internacionales es un término utilizado en una variedad de contextos, generalmente por movimientos nacionalistas que quieren separarse de una organización política más grande [ cita requerida ] (generalmente en forma de imperio , pero también en una multi- estado soberano étnico ) o como una teoría específica opuesta al capitalismo en el discurso leninista , derivada de la obra de Vladimir Lenin El imperialismo, la etapa superior del capitalismo . Un uso menos común se refiere a los opositores de una política exterior intervencionista .
Las personas que se categorizan como antiimperialistas suelen manifestar que se oponen al colonialismo , a los imperios coloniales, a la hegemonía , al imperialismo ya la expansión territorial de un país más allá de sus fronteras establecidas. [1] La frase ganó una amplia difusión después de la Segunda Guerra Mundial y al comienzo de la Guerra Fría cuando los movimientos políticos en las colonias de las potencias europeas promovían la soberanía nacional. Algunos grupos antiimperialistas que se oponían a Estados Unidos apoyaban el poder de la Unión Soviética , mientras que en algunas escuelas marxistas, como el maoísmo , esto era criticado como socialimperialismo ..
A fines de la década de 1870, los oponentes de las políticas agresivamente imperiales del primer ministro británico Benjamin Disraeli (1874-1880) introdujeron el término "imperialismo" en el idioma inglés. [2] Pronto fue apropiado por los partidarios del "imperialismo" como Joseph Chamberlain . Para unos, el imperialismo designó una política de idealismo y filantropía; otros alegaron que se caracterizó por el interés político; y un número creciente lo asoció con la codicia capitalista. John A. Hobson y Vladimir Leninagregó una connotación macroeconómica más teórica al término. Muchos teóricos de la izquierda han seguido uno o ambos al enfatizar el carácter estructural o sistémico del "imperialismo". Dichos escritores han ampliado el período de tiempo asociado con el término de modo que ahora no designa una política, ni un corto espacio de décadas a fines del siglo XIX, sino un sistema global que se extiende durante un período de siglos, que a menudo se remonta a Cristóbal Colón . A medida que se ha ampliado la aplicación del término, su significado se ha desplazado a lo largo de cinco ejes distintos pero a menudo paralelos: el moral, el económico, el sistémico, el cultural y el temporal. Esos cambios reflejan, entre otros cambios de sensibilidad, una creciente inquietud con el hecho del poder, específicamente el poder occidental. [3] [4]
Las relaciones entre capitalismo , aristocracia e imperialismo han sido discutidas y analizadas por teóricos, historiadores, politólogos como John A. Hobson y Thorstein Veblen , Joseph Schumpeter y Norman Angell . [5] Esos intelectuales produjeron gran parte de sus trabajos sobre el imperialismo antes de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), pero su trabajo combinado informó el estudio del impacto del imperialismo en Europa y contribuyó a las reflexiones políticas e ideológicas sobre el surgimiento del imperialismo. complejo militar-industrial en los Estados Unidos desde la década de 1950 en adelante.
John A. Hobson influyó fuertemente en el antiimperialismo tanto de marxistas como de liberales en todo el mundo a través de su libro de 1902 sobre el imperialismo. Sostuvo que la "raíz del imperialismo" no está en el orgullo nacionalista, pero en el capitalismo. Como forma de organización económica, el imperialismo es innecesario e inmoral, resultado de la mala distribución de la riqueza en una sociedad capitalista. Eso creó un deseo irresistible de extender los mercados nacionales a tierras extranjeras, en busca de ganancias mayores a las disponibles en la Madre Patria. En la economía capitalista, los capitalistas ricos recibieron un ingreso desproporcionadamente más alto que la clase trabajadora. Si los propietarios invirtieran sus ingresos en sus fábricas, la capacidad productiva enormemente aumentada superaría el crecimiento de la demanda de los productos y servicios de dichas fábricas. Lenin adoptó las ideas de Hobson para argumentar que el capitalismo estaba condenado y eventualmente sería reemplazado por el socialismo, cuanto antes mejor.
