Antillia (o Antilia ) es una isla fantasma que durante la era de exploración del siglo XV tenía fama de estar en el Océano Atlántico , muy al oeste de Portugal y España . La isla también recibió el nombre de Isla de las Siete Ciudades ( Ilha das Sete Cidades en portugués , Isla de las Siete Ciudades en español ).
Antillia | |
---|---|
Ubicación de la carta portolana | |
Información | |
Tipo | Isla fantasma |
Tiene su origen en una antigua leyenda ibérica , ambientada durante la conquista musulmana de Hispania c. 714. Buscando huir de los conquistadores musulmanes, siete obispos cristianos visigodos se embarcaron con sus rebaños en barcos y zarparon hacia el oeste hacia el Océano Atlántico, para finalmente desembarcar en una isla ( Antilha ) donde fundaron siete asentamientos.
La isla hace su primera aparición explícita como una gran isla rectangular en el mapa portolano de 1424 de Zuane Pizzigano . A partir de entonces, apareció de forma rutinaria en la mayoría de las cartas náuticas del siglo XV. Después de 1492, cuando el Océano Atlántico norte comenzó a navegar de forma rutinaria y se cartografió con mayor precisión, las representaciones de Antillia desaparecieron gradualmente. Sin embargo, prestó su nombre a las Antillas españolas .
La aparición rutinaria de una "Antillia" tan grande en las cartas náuticas del siglo XV ha llevado a la especulación de que podría representar la masa continental estadounidense , [1] y ha alimentado muchas teorías del contacto transoceánico precolombino .
Leyenda
Se han informado historias de islas en el Océano Atlántico, legendarias y de otro tipo, desde la antigüedad clásica . [2] Los cuentos utópicos de las Islas Afortunadas (o Islas de los Benditos) fueron cantados por poetas como Homero y Horacio . Platón articuló la leyenda utópica de la Atlántida . Escritores antiguos como Plutarco , Estrabón y, más explícitamente, Plinio el Viejo y Ptolomeo , testificaron de la existencia de las Islas Canarias . Los nombres de algunas islas reales resurgieron como islas míticas distintas con leyendas asociadas, por ejemplo, capraria (la isla de las cabras) y canaria (la isla de los perros) a menudo se encuentran en mapas separados de las Islas Canarias (por ejemplo , los hermanos Pizzigani , 1367). .
La Edad Media vio el surgimiento de versiones cristianas de estos cuentos. Destacan entre ellos el immrama irlandés , como el immram de Uí Corra , o los viajes por mar de los misioneros irlandeses del siglo VI Saint Brendan y Saint Malo . Estas son la fuente de varias islas atlánticas legendarias, como la isla de San Brendan y la isla de Ima. [3] Las sagas de la gente de mar nórdica a Groenlandia y Vinland , en particular la saga Grœnlendinga y la saga de Erik el Rojo , también han sido influyentes. Los encuentros nórdicos con los pueblos indígenas de América del Norte parecen haberse filtrado en el immrama irlandés . [4]
Los pueblos de la península ibérica , más cercanos a las islas atlánticas reales de Canarias , Madeira y Azores , y cuyos marinos y pescadores pueden haberlos visto e incluso visitado, [5] articularon sus propios relatos. Los árabes andaluces medievales relataron historias de encuentros en islas atlánticas en la leyenda (contada por al-Masudi ) del navegante del siglo IX Khashkhash de Córdoba [6] y la historia del siglo XII (contada por al-Idrisi ) de los ocho maghurin (Wanderers) ) de Lisboa. [7]
Dada la tendencia de las leyendas de diferentes marinos - griegos, nórdicos, irlandeses, árabes e ibéricos - a intercambiarse e influirse mutuamente, [8] la fuente exacta de algunas islas legendarias del Atlántico - como las míticas islas de Brasil [9 ] y la Isla de Mam [10] - son extremadamente difíciles de desenredar.
De Christian Iberia surgió la leyenda de Antillia . Según la leyenda, en c. 714, durante la conquista musulmana de Hispania , siete obispos cristianos de Hispania visigoda , liderados por el obispo de Oporto , se embarcaron con sus feligreses en barcos y zarparon hacia el oeste en el Océano Atlántico para escapar de los conquistadores árabes. Tropezaron con una isla y decidieron establecerse allí, quemando sus barcos para cortar permanentemente su vínculo [11] con su antigua patria ahora dominada por musulmanes. Los obispos erigieron siete asentamientos (las "Siete Ciudades") en la isla. En una lectura (de Grazioso Benincasa ), las siete ciudades se nombran Aira, Antuab, Ansalli, Ansesseli, Ansodi, Ansolli y Con. [12]
La leyenda, de esta forma, se cuenta en varios lugares. La fuente principal es una inscripción en el globo terráqueo de Nuremberg de 1492 de Martin Behaim que dice (en traducción al inglés):
En el año 734 después del nacimiento de Cristo, cuando toda España fue invadida por los malhechores de África, esta Isla de Antillia, llamada también Isla de las Siete Ciudades, fue poblada por el Arzobispo de Oporto con otros seis obispos y ciertos compañeros. , hombres y mujeres, que huyeron de España con su ganado y propiedades. En el año 1414, un barco español se acercó muy cerca de esta Isla. [13]
La leyenda también se encuentra inscrita en el mapa 1507/08 de Johannes Ruysch , que dice (en inglés):
Esta isla Antilia fue encontrada una vez por los portugueses, pero ahora, cuando se busca, no se puede encontrar. Las personas que se encuentran aquí hablan el idioma hispano, y se cree que huyeron aquí ante una invasión bárbara de Hispania, en la época del rey Roderic, el último que gobernó Hispania en la era de los godos. Aquí hay 1 arzobispo y otros 6 obispos, cada uno de los cuales tiene su propia ciudad; y por eso se le llama la isla de las siete ciudades. La gente vive aquí de la manera más cristiana, repleta de todas las riquezas de este siglo. [14]
La inscripción de Ruysch se reproduce casi literalmente en el Libro del historiador español Pedro de Medina (1548). [15] Medina da las dimensiones de la isla en 87 leguas de largo y 28 de ancho, con "muchos buenos puertos y ríos", y dice que está situada en la latitud del Estrecho de Gibraltar , que los marineros la han visto de lejos. pero desaparece cuando se acercan a él. [dieciséis]
El ajuste a la fecha 714 y la quema de los barcos se debe a Fernando Colón (1539), quien también relata un supuesto encuentro con los isleños por un barco portugués en la época de Enrique el Navegante (c. 1430–1440). [17] António Galvão (1563) informa que un barco portugués de 1447 tropezó en la isla y se encontró con sus habitantes (de habla portuguesa), quienes informaron que habían huido allí en la "época de Roderic " y preguntaron si los moros todavía dominaban Hispania. . [18] En tiempos más modernos se han contado versiones más elaboradas de esta historia. [19]
Otra variante más de la historia se cuenta en Manuel de Faria e Sousa (1628), de Sacaru, un gobernador visigodo de Mérida . Asediado por los ejércitos musulmanes y encontrando su situación desesperada, Sacaru negoció la capitulación y procedió, con todos los que quisieron seguirlo, a embarcarse en una flota para el exilio en las islas Canarias . Faria e Sousa señala que es posible que no hayan llegado a su destino, pero que hayan terminado en una isla del océano Atlántico "poblada por portugueses, que tiene siete ciudades ... que algunos imaginan que es la que se puede ver desde Madeira , pero cuando quieren alcanzarlo, desaparece ". [20]
La isla se menciona en una carta real del rey Afonso V de Portugal (fechada el 10 de noviembre de 1475), donde otorga al caballero Fernão Teles "las Siete Ciudades y cualquier otra isla poblada" que pudiera encontrar en el Atlántico occidental. [21] Se menciona nuevamente en una carta real (fechada el 24 de julio de 1486), emitida por el rey Juan II de Portugal a pedido de Fernão Dulmo autorizándolo a buscar y "descubrir la isla de las Siete Ciudades". [22]
Ya en la década de 1490, hay rumores de que se puede encontrar plata en las arenas de la isla. [23] En el siglo XVI, la leyenda dio lugar a las leyendas españolas independientes de las Siete Ciudades de Oro , reputadas por los conquistadores mercenarios como fabulosamente ricas y ubicadas en algún lugar del continente de América.
Etimología
El término Antillia probablemente se deriva del portugués "Ante-Ilha" ("Fore-Island", "Isla del Otro" o "Isla opuesta"). [24] Puede ser una referencia a la creencia de que la isla se encuentra directamente "opuesta" a la parte continental de Portugal (como se suele representar), en consonancia con la historia de las Siete Ciudades. Su tamaño y forma rectangular es una imagen casi especular del propio Reino de Portugal . Algunos sugieren que la etimología ante-ilha podría ser más antigua, posiblemente relacionada en su significado con el "Aprositus" ("el Inaccesible"), el nombre informado por Ptolomeo para una de las Islas Afortunadas . [25]
Otros consideran que la etimología "ante-ilha" es insatisfactoria, sobre la base de que "ante", en el uso geográfico, sugiere que se encuentra frente a otra isla, no a un continente. [26] Como resultado, abundan las teorías etimológicas alternativas de Antillia . Una teoría era que "Antillia" es simplemente una referencia mal transcrita a la " Atlántida " de Platón . [27] Otra es que es una corrupción de Getulia , un antiguo nombre romano para una ubicación geográfica en el noroeste de África. [28] Otra teoría, famosa por Alexander von Humboldt, es que proviene del árabe al-Tin o al-Tennyn , para " dragón ", una referencia a las antiguas leyendas árabes sobre dragones marinos en el borde del océano (con frecuencia representada en cartas marítimas árabes), y que la isla pudo haber sido conocida como Jezirat al Tennyn , o "Isla del Dragón", en la leyenda árabe andaluza. [29]
Una hipótesis más reciente (aunque no encuentra una amplia aceptación), es que Antillia puede significar "frente a Thule ". [30] A veces escrito Tile , Thule era una referencia semimítica a Islandia , de la que ya se habla en fuentes clásicas . Si es así, entonces ante Tile , la "isla antes de Thule", podría muy bien ser Irlanda , que podría haber tenido siete "ciudades" en ese momento. [31] Esta teoría, sin embargo, parece muy especulativa. Irlanda ( Hibernia ) era muy conocida y aparece claramente en todos los mapas del siglo XV.
En un nuevo trabajo sobre el tema, el autor Demetrio Charalambous señala que en los mapas medievales, el nombre de la isla se escribe Antylia, lo que contradice la interpretación comúnmente aceptada de que el nombre significa "ante-ilha" en portugués. Ningún mapa medieval registra el nombre "Antilha", por el cual el autor descarta el nombre por ser portugués. En cambio, señaló que los primeros cartógrafos en mencionar la isla (aunque no la representaron) fueron Francesco y Domenico Pizigano en 1367, quienes la llamaron Antullia. De esto se sigue que el nombre significa "Anti-Tullia", es decir, Anti-Thule, más tarde transformado en Antyllia, y finalmente en Antillia. [32] Según su interpretación, el nombre denota la isla opuesta a Tyle, pero esto no significa que esté antes de Islandia, sino más allá, como se representa en los mapas. El nombre significa la isla opuesta a Tyle navegando hacia el suroeste y, por lo tanto, se refiere a América.
Representación cartográfica
El redescubrimiento de las Islas Canarias por los europeos en el siglo XIV reavivó el interés por los mitos de las islas atlánticas. [ cita requerida ] Con la existencia de tierras en el Océano Atlántico confirmada, los geógrafos europeos del siglo XIV comenzaron a sondear las viejas leyendas y trazar y nombrar muchas de estas islas míticas en sus cartas náuticas, junto con los nuevos descubrimientos. Las míticas islas atlánticas ensucian las cartas portolanas de principios del siglo XIV de Pietro Vesconte y Angelino Dulcert .
Algunos historiadores creen que la leyenda de Antillia se insinuó por primera vez cartográficamente en el portolano de 1367 de los hermanos venecianos Domenico y Francesco Pizzigano . Esto fue insinuado por una inscripción (aunque sin isla) en el borde occidental del mapa, que fue interpretada por algunos historiadores del siglo XIX como una referencia a "estatuas en las costas de Atullia " ( ante ripas Atulliae ) más allá de las cuales los marineros no deberían aprobar. [33] Sin embargo, lecturas posteriores han sugerido que debería leerse como las estatuas de Arcules ( Hércules ), y que la referencia de la inscripción es probablemente a las Columnas de Hércules , el non plus ultra (límites exteriores) de la navegación antigua, y no a Antillia. . [34]
Antillia hace su primera aparición inequívoca en la carta portulana de 1424 del cartógrafo veneciano Zuane Pizzigano , como parte de un grupo de cuatro islas, que se encuentran en el Océano Atlántico, a unas 250 leguas al oeste de Portugal y 200 leguas al oeste del archipiélago de las Azores (que también generalmente representado en gráficos contemporáneos). Pizzigano dibujó Antillia como una isla grande, roja, rectangular, dentada con bahías y salpicada de siete asentamientos, con la inscripción ista ixola dixemo antilia ("esta isla se llama antillia"). Unas sesenta leguas al norte de ella se encuentra la gran isla azul de Satanazes comparable ( ista ixolla dixemo satanazes , llamada Satanagio / Satanaxio / Salvagio en mapas posteriores), coronada por una pequeña Saya en forma de paraguas (llamada 'Tanmar' o 'Danmar' en mapas posteriores). ). A unas veinte leguas al oeste de Antilia se encuentra la pequeña isla azul compañera de Ymana (el ' Royllo ' de mapas posteriores). Estas cuatro islas se dibujarán colectivamente en muchos mapas de finales del siglo XV, con el mismo tamaño relativo, posición y forma que les dio Pizzigano en 1424. Se las conoce colectivamente como el "grupo Antillia" o (para usar la etiqueta de Beccario) la insulae de novo rep (er) te ("islas recientemente informadas").
Apariciones cartográficas de Antillia (en orden cronológico): [35]
- 1424 mapa de Zuane Pizzigano de Venecia como ista ixolla dixemo antilia
- 1435 mapa de Battista Beccario de Génova
- 1436 mapa de Andrea Bianco de Venecia
- 1455 mapa de Bartolomeo Pareto de Génova - omite Satanazes
- 1463 mapa de Grazioso Benincasa de Ancona
- 1463 mapa de Pedro Roselli de Mallorca
- 1466 mapa de Pedro Roselli
- 1468 mapa de Pedro Roselli
- Mapa de Weimar anónimo de la década de 1460 (atribuido a Conte di Ottomano Freducci de Ancona) - etiquetado como septe civit [36]
- 1470 mapa de Grazioso Benincasa
- C. 1475 mapa de Cristoforo Soligo de Venecia - omite Satanazes, Antillia etiquetado como y de sete zitade [36] [ ¿qué idioma es este? ]
- 1474 "mapa" de Paolo Toscanelli : falta el mapa, pero se hace referencia a Antilia en la carta.
- 1476 mapa de Andrea Benincasa de Ancona (hijo de Grazioso) - omite Satanazes
- 1480 mapa de Albino de Canepa de Venecia
- 1482 mapa de Grazioso Benincasa
- C. 1482 mapa de Grazioso Benincasa (diferente al de arriba)
- 1482 mapa de Jacme Bertran de Mallorca
- 1487 mapa del cartógrafo mallorquín anónimo
- 1489 mapa de Albino de Canepa
- 1492 Globo terráqueo de Nuremberg de Martin Behaim - omite Satanazes, primero con una inscripción que relata la leyenda. [37]
- 1493 globo terráqueo anónimo de Laon
- C. 1500 Mapa de París ("mapa de Colón") de un cartógrafo anónimo portugués / genovés (?). [38]
- 1507-08 mapa de Johannes Ruysch : reubica a Satanazes en la Isla de los Demonios (?), Relata la leyenda.
Como es evidente, en algunos mapas (por ejemplo, Pareto, Soligo, Behaim), Antillia aparece sin Satanazes. [39]
Significativamente, aunque incluido en su mapa de 1436, el grupo de Antillia se omite en el mapa posterior de Andrea Bianco de 1448, aunque algunos autores creen que dos islas rectangulares representadas por Bianco mucho más al sur (en los alrededores de Cabo Verde ), y etiquetadas simplemente dos ermanos ("dos hermanos") puede ser una referencia a Antilia y Satanazes.
El controvertido (posiblemente falso) mapa de Vinland , fechado por sus partidarios alrededor de 1440, muestra los contornos de las islas Antillia y Satanazes (pero no las dos más pequeñas) bajo la etiqueta general Magnae insulae Beati Brandani (grandes islas de San Brendan).
Antillia (y todos sus compañeros) se omiten notoriamente en el mapa de Gabriel de Vallseca (1439), el mapa genovés (1457), el mapa de Fra Mauro (1459) y los mapas de Henricus Martellus Germanus (1484, 1489) y Pedro Reinel. (Hacia 1485). Con algunas excepciones (por ejemplo, Ruysch), Antillia desaparece de casi todos los mapas conocidos compuestos después de los viajes de Cristóbal Colón a las Américas en la década de 1490 (por ejemplo, está ausente en el mapa de 1500 de Juan de la Cosa , el planisferio Cantino de 1502, etc.)
Aparece en prácticamente todas las cartas portolanas del Atlántico que se conocen , en particular las del genovés B. Beccario o Beccaria (1435), el veneciano Andrea Bianco (1436) y Grazioso Benincasa (1476 y 1482). [40] Suele ir acompañado de las islas más pequeñas e igualmente legendarias de Royllo , St Atanagio y Tanmar, todo el grupo a menudo clasificado como insulae de novo repertae , islas recién descubiertas. [41]
En estos mapas, Antillia se representaba típicamente en una escala similar a la de Portugal, a unas 200 millas al oeste de las Azores. Se dibujó como un rectángulo casi perfecto, con su eje mayor de norte a sur, pero con siete bahías de trébol compartidas entre las costas este y oeste. Cada ciudad se encuentra en una bahía. La forma de la isla ocasionalmente se vuelve más figurativa que las representaciones semi-abstractas de Bartolomeo de Pareto, Benincasa y otros: Bianco , por ejemplo, cambia su orientación hacia el noroeste-sureste, transmuta bahías genéricas en desembocaduras de ríos (incluida una grande en el costa noreste), y alarga una cola del sur en un cabo con un pequeño grupo de islotes en alta mar.
Alrededor de la época del descubrimiento de América del Sur por parte de España, Antillia disminuye sustancialmente en tamaño en el globo de Behaim y en las cartas posteriores. Contrariamente a las descripciones anteriores de los dos grupos de islas como entidades distintas, una noción del siglo XVI relega a Antillia a la isla de São Miguel , la más grande de las Azores , donde un parque nacional centrado en dos lagos todavía lleva el nombre de Parque Nacional Sete Cidades. .
Creencias medievales y la era de los descubrimientos
Una leyenda portuguesa cuenta cómo la isla se colonizó a principios del siglo VIII ante la conquista árabe de Iberia por parte del arzobispo de Oporto , otros seis obispos y sus feligreses para evitar la consiguiente invasión morisca. Cada congregación fundó una ciudad, a saber, Aira, Anhuib, Ansalli, Ansesseli, Ansodi, Ansolli y Con, [42] y una vez establecidas, quemaron sus carabelas como símbolo de su autonomía. La información sobre este asentamiento es cortesía de una pareja joven que se fugó de regreso a Europa en un barco comercial poco común [43] y reportó las siete ciudades como un modelo de armonía agrícola, económica y cultural. Siglos más tarde, la isla pasó a ser conocida como una comunidad proto- utópica , libre de los desórdenes de los estados menos favorecidos. [44]
Dado que estos eventos precedieron al Reino de Portugal y la herencia del clero marcó un reclamo de importantes logros estratégicos, España reclamó que la expedición era, de hecho, suya. [45] Una de las principales descripciones tempranas de la herencia de Antillia está inscrita en el globo que el geógrafo Martin Behaim hizo en Nuremberg en 1492. Behaim relata la huida católica de los bárbaros, aunque su fecha de 734 es probablemente un error de 714 La inscripción agrega que un barco español avistó la isla en 1414, [41] mientras que una tripulación portuguesa afirmó haber desembarcado en Antillia en la década de 1430.
En una versión posterior de la leyenda, los obispos huyeron de Mérida, España , cuando los moros la atacaron alrededor del año 1150. [ cita requerida ]
Con esta leyenda sustentando los crecientes informes de una abundante civilización a medio camino entre Europa y Cipangu , o Japón, [46] la búsqueda para descubrir las Siete Ciudades atrajo una atención significativa. Sin embargo, en la última década del siglo XV, el patrocinio oficial del estado portugués de tales viajes exploratorios había terminado, [47] y en 1492, bajo la bandera española de Fernando e Isabel , Cristóbal Colón emprendió su histórico viaje a Asia . citando a la isla como la perfecta casa de transición por la autoridad de Paul Toscanelli . [48] Colón supuestamente había obtenido cartas y descripciones de un navegante español, que había "residido ... y muerto también" en la casa de Colón en Madeira, después de haber tocado tierra en Antillia. [49]
Después del primer viaje de John Cabot a Terranova en 1497 , varias personas creyeron que había descubierto Antillia. Tras el regreso de Cabot a Inglaterra, dos residentes de Bristol: el comerciante italiano Raimondo de Soncino (en una carta al duque de Milán, fechada el 24 de agosto de 1497) y el comerciante de Bristol John Day (en una carta a Cristóbal Colón, escrita alrededor de diciembre de 1497). 1497) - se refiere a Cabot llegando a tierra y navegando por la "Isla de las Siete Ciudades".
Influencia posterior
Otros que siguieron a d'Anghiera sugirieron contendientes en las Indias Occidentales por la herencia de Antillia (la mayoría de las veces Puerto Rico o Trinidad ) y, como resultado, las islas del Caribe se conocieron como las Antillas . A medida que las exploraciones europeas continuaron en América, los mapas redujeron la escala de la isla Antillia, tendiendo a ubicarla en el Atlántico medio, mientras que las Siete Ciudades de Oro se atribuyeron a la parte continental de América Central o del Norte, ya que las diversas potencias europeas competían por territorio en el Nuevo mundo.
Ver también
- Gran Irlanda (Hvítrmannaland)
Referencias
- ↑ Cortesão (1970): p.12 )
- ↑ Beazley (1897-1906, 1899: p.lxxii )
- ↑ O'Curry (1861: p . 289 y siguientes ); Beazley (1897, vol. 1, p . 230 y siguientes ); Babcock (1922: Capítulo 3)
- ↑ Fridtjof Nansen (1911: vol. 2, p . 9 )
- ↑ Tanto Plutarco ( Vida de Sertorio ) como Plinio el Viejo informaron que los pescadores de Gades ( Cádiz ) visitaban habitualmente las islas del Atlántico al suroeste.
- ↑ Beazley (1897: vol. 1, p . 465 )
- ↑ Beazley (1906: vol. 3, p . 532 ). Cortesão (1970: p. 8)
- ↑ Nansen (1911: vol. 2, p.54 )
- ↑ Alexander von Humboldt (1837) Examen critique , vol. 2, pág. 216 y siguientes. ; Véase también Babckock (1922: Capítulo 4).
- ↑ Babcock (1922: Capítulo 6 )
- ↑ Para este tropo a menudo emulado, véase Eneida V, influenciada por la tradición de que Alejandro el Grande quemó sus barcos en la costa del mar Egeo e influyendo en la referencia que hizo Francisco Cervantes de Salazar en 1546 a Hernàn Cortés quemando sus barcos en la costa mexicana. El comandante moro Tariq ibn Ziyad también ordenó que se quemaran sus barcos.
- ↑ Cortesão (1954 (1975): p.140 )
- ↑ Beazley (1897: vol. 1, p.234 ). Véase también Babcock (1922: p.72 ).
- ↑ Cortesão (1954 (1975): p.127 )
- ↑ Pedro de Medina (1548 (1595 ed.), P.119 ). Curiosamente, Pedro de Medina dice que la inscripción proviene de un mapa náutico "muy antiguo" realizado por "Tolomeo" en la dirección de "Papa Urbano". Presumiblemente, se refiere a un mapa basado en (más que por) Ptolomeo . El último Papa con ese nombre fue el Papa Urbano VI (r. 1378-1389). Si Medina no ha confundido a sus papas, y si hubiera tal mapa, entonces ese mapa contendría la referencia más antigua a Antillia registrada.
- ↑ Medina (p.119)
- ↑ Ferdinand Columbus , Historia del Almirante (1539: cap. 8 p.45 ).
- ↑ António Galvão (1563: p.72 )
- ↑ Una versión bastante fantasiosa de la historia se cuenta en Higginson (1883: p.93 ), quien relata que la noticia de la existencia de la isla fue traída por primera vez a Europa por una pareja de amantes fugitivos que huyeron de la isla.
- ^ Faria e Sousa, 1628 (1677 ed., Https://books.google.com/books?id=b3S-505H8JsC&pg=PA136#v=onepage&q&f=false p.129-30)
- ^ Cortesão (1954 (1975) págs. 124-5 ). Una concesión similar se pudo haber hecho a principios de 1473 a Infanta D. Brites, de "una isla, que apareció más allá de la isla de Santiago", pero no se encontró cuando se buscó. ibídem.
- ↑ Cortesão (1954 (1975) p. 125)
- ^ En el mapa de París ("Mapa de Colón") de c. 1500 (La Ronciere, 1924), la inscripción de Antillia dice: Hec Septem Civitatum insula vocatur, nunc Portugallensium colonia efecta, ut Gromite citantur Hispanorum, in qua reperiri inter arenas argentum perhibetur. ("Aquí está la isla llamada de las Siete Ciudades, una colonia habitada por portugueses, según algunos marineros españoles, en cuyas arenas se puede encontrar plata").
- ↑ Cortesão (1954 (1975): p. 107).
- ↑ Gaffarel (1882: p . 204 )
- ↑ Esta objeción ya fue articulada por Vicenzio Formaleoni (1783: p.27-28 ), uno de los primeros en llamar la atención de los académicos sobre Antillia.
- ↑ Babcock (1922: p.148 ). D'Avezac (1845: p . 27 ) consideró brevemente esta teoría. La etimología de la Atlántida también fue considerada y descartada por Humboldt (1837: p.192 ). Ver Cortesão (1954 (1975): p.118). Sin embargo, ha permanecido existente entre algunos teóricos modernos de la "Atlántida". Lewis Spence (1925) sugirió que Antilla es el remanente de Atlantis, que se había roto después de un desastre natural. Spence (p.87) cita a Brasseur de Bourgbourg, Bancroft y Le Plongeon como partidarios de esta teoría, "ninguno de ellos autoridades de gran peso, me temo, y todos inclinados a la imprudencia".
- ↑ Esto fue enviado por primera vez por Crone (1938) e inicialmente favorecido por Morison (1940). Véase Diffie y Winius (1977: p. 441). Aunque comúnmente se asocia con el interior del norte de África, Crone afirma que algunos geógrafos medievales identifican "Getulia" como el nombre antiguo del lugar dondese alega que Hércules colocó sus pilares ( Pilares de Hércules ). Sin embargo, más tarde, Morison (1955: p. 469) abraza la hipótesis 'ante-ilha', afirmando su "bastante obvio" de que "el nombre significa nada más ni menos que isla opuesta o isla opuesta". Crone (1955) publicó una nota reconociendo la lectura alternativa de la inscripción de 1367 que creía que era Getulia como "Arcules" (Hércules), afirmando que "merece consideración", aunque no está claro si había abandonado su propia lectura de Getulia.
- ↑ Alexander von Humboldt (1837) Examen critique , vol. 2, pág . 211 . De hecho, esta hipótesis fue propuesta por primera vez por Buache (1806: p . 27-28 ). Véase también d'Avezac (1845: p. 27).
- ↑ Barreto (1992: p.163) publicó esta hipótesis.
- ↑ Según Barreto (1992: p.163), Irlanda tenía siete ciudades en ese momento, que enumera como Cork , Limerick , Waterford , Wexford , Dublín , Dundalk y Belfast , todas las cuales están situadas en la costa, en o no muy lejos de bahías. Sin embargo, el autor de este artículo no pudo encontrar corroboración para la declaración de Barreto. En una nota al margen, J. Godkin (1867, Irlanda y sus iglesias , p . 23 ) señala que en las antiguas iglesias irlandesas, una diócesis típicamente no tenía uno, sino siete "obispos".
- ↑ Charalambous, Demetrio, "Descubrimiento en el mar de papel", Buenos Aires, 1995. Véase también "El enigma de la isla de oro", en Revista de Historia de América, número 118, julio-diciembre de 1994.
- ↑ Jean-Nicholas Buache (1806: [1] ), Konrad Kretschmer (1892: 195-7 ), AE Nordenskiöld (1897: p.164).
- ↑ Esto fue propuesto por primera vez por Hennig (1945) y apoyado por Armando Cortesão (1954 (1975) p.106 ). Cortesão ( p.74 ) señala que una inscripción sobre las "estatuas" de Hércules para marcar el borde de la navegación segura era una práctica común en las cartas árabes. Crone (1938) propuso por primera vez leerlo como Getulliae ( Getulia ), pero más tarde (Crone, 1947) reconoció la lectura de Hércules.
- ↑ Lista de Armando Cortesão (1954 (1975 ed.): P.156 )
- ↑ a b Cortesão, p.125
- ↑ Cortesão, p.125-126
- ↑ El "Mapa de Colón", en poder de la Bibliothèque nationale de France en París y fechado tentativamente entre 1490 y 1500, fue atribuido por La Ronciere (1924) alpropio Cristóbal Colón , posiblemente bajo la supervisión de Bartolomé Colón . Aunque ahora se duda de esto, a veces todavía se le llama el "mapa de Colón". Cortesão (1954) identifica al autor como portugués, a otros como genovés residente en Portugal.
- ↑ Cortesão (1954 (1975): p.134)
- ↑ Ver también: Bartolomeo de Pareto, 1455; Petrus Roselli, 1468, en poder de la Hispanic Society of America; attr. Toscanelli, 1474: el original se pierde, pero sobrevive una copia en las notas de Colón
- ^ a b Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Antilia ". Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 126.
- ↑ Mapa de Pizzigano , 1424
- ↑ Para una retractación moderna de las diversas fuentes tempranas, vea Tales of the Enchanted Islands of the Atlantic , Thomas Wentworth-Higginson, 1899.
- ^ Chisholm, 1911 .
- ^ Cuentos de las islas encantadas del Atlántico , Thomas Wentworth-Higginson, 1989.
- ^ Carta de 1474 de Paul Toscanelli a la corte española, 'Toscanelli y Columbus', H. Vignaud, 1902
- ^ RA Skelton, "Mapas de exploradores: capítulos en el registro cartográfico de descubrimiento geográfico" https://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=61480298
- ^ Carta de 1474 de Paul Toscanelli a la corte española, RA Skelton, "Mapas de los exploradores: capítulos en el registro cartográfico del descubrimiento geográfico"
- ↑ Peter Martyr d'Anghiera , De Orbe Novo , 1511-1125 https://www.gutenberg.org/ebooks/12425
Fuentes
- Babcock, WH (1920) "Antillia and the Antilles", Geographical Review , vol. 9 (2), pág. 109-24.
- Babcock, WH (1922) Islas legendarias del Atlántico: un estudio de geografía medieval Nueva York: American Geographical Society. en línea
- Barreto, M. (1988) O português Cristóvão Colombo , 1992 trans. como El portugués Colón: agente secreto del rey Juan II . Nueva York: Macmillan.
- Beazley, CR (1897-1906) El amanecer de la geografía moderna . Londres. vol. 1 (-900), vol . 2 (900-1260) vol. 3 (1260-1420)
- Beazley, C. (1899) Raymond "Introducción" en CR Beazley y E. Prestage, 1898–99, La crónica del descubrimiento y la conquista de Guinea , Londres: Halyut. v.2
- Buache, Jean-Nicholas (1806) "Recherches sur l'île Antillia et sur l'époque de la découverte de l'Amérique Mémoires de l'Institut des Sciences, Lettres et Arts , Vol. 6, París: Baudoin, p.1 -29
- Columbus, Ferdinand (c. 1539) Historia del Almirante Don Cristobal Colon, en la cual se da particular y verdadera relacion de su vida y de sus hechos, y del descubrimiento de las Indias Occidentales, llamadas Nuevo-Mundo (1892 Madrid edition, 5 volúmenes)
- Cortesão, Armando (1953) "La Carta Náutica del Atlántico Norte de 1424" Imago Mundi , Vol. 10. JSTOR
- Cortesão, Armando (1954) La carta náutica de 1424 y el descubrimiento temprano y la representación cartográfica de América . Coimbra y Minneapolis. ( Traducción portuguesa "A Carta Nautica de 1424", publicada en 1975, Esparsos , Coimbra. Vol. 3 )
- Cortesão, Armando (1970) "Carta de Pizzigano de 1424", Revista da Universidade de Coimbra , vol. 24 ( separata ),
- Crone, GR (1938) "El origen del nombre Antillia", The Geographical Journal , vol. 91, núm. 3 (marzo), págs. 260–262
- Crone, GR (1947) "La carta de Pizigano y las 'columnas de Hércules'", The Geographical Journal , abril-junio, Vol.100, p. 278-9.
- D'Avezac, MAP Marquis (1845) Les îles fantastiques de l'océan occidental au moyen âge: fragment inédit d'une histoire des îles de l'Afrique . París: Fain & Thunot. en línea
- Dickson, Donald R. "La Tessera de Antilia: Hermandades utópicas y sociedades secretas a principios del siglo XVII". Leiden, Nueva York y Köln: EJ Brill, 1998
- de Faria e Sousa, Manuel (1628) Epítome de las historias portuguesas: dividido en quatro partes edición 1677, Bruselas: Foppens. en línea
- Formaleoni, Vicenzio (1783) Saggio sulla Nautica antica de 'Veneziani, con una illustrazione d'alcune carte idrografiche antiché della Biblioteca di S. Marco, che dimonstrano l'isole Antille prima della scoperta di Cristoforo Colombo . Venecia. en línea
- Gaffarel, Paul (1882) "L'île des Sept Cités et l'île Antilia", Congreso Internacional de Americanistas, Actas de la Cuara Reunión, Madrid , Madrid: Fortanet, vol. 1, pág.198
- Galvão, António (1563) Tratado que compôs o nobre & notauel capitão Antonio Galuão, dos diuersos & desuayrados caminhos, por onde nos tempos passados a pimenta & especearia veyo da India às nossas partes, & assi de todos os descobrimentos antigos & modernos, que são feitos até a era de 1550 , Lisboa (trad. R. Hakluyt, 1601, como Los descubrimientos del mundo desde su primer original hasta el año de Nuestro Señor 1555. Edición de 1862, Londres: Hakluyt en línea )
- Hassel, George (1822) "America - Einleitung" en Caspari, et al. editores, Vollständiges Handbuch der neuesten Erdbeschreibung , Weimar: Geographischen Instituts. vol. 1 - p.6
- Hennig, R. (1945) "Eine altes Rätsel der Pizigano-Karte gelöst" en Mitteilungen der geographischen Gesellschaft Wien , vol. 88, pág. 53-56.
- * Higginson, Thomas Wentworth (1899) Cuentos de las islas encantadas del Atlántico . Nueva York: Macmillan. en línea
- von Humboldt, Alexander (1837) Examen critique de l'histoire de la géographie du nouveau continente et des progrès de l'astronomie nautique aux quinzième et seizième siècles , París: Gide, vol. II.
- Kretschmer, Konrad (1892) Die Entdeckung Amerika's in ihrer Bedeutung für die Geschichte des Weltbildes . Berlín: Kühl. en línea
- de Medina, Pedro (1548) Libro de las grandezas y cosas memorables de España . Sevilla. (Edición de 1595, Alcalá de Henares: Iuan Gracian, en línea
- Morison, SE (1940) Viajes portugueses a América en el siglo XV Cambridge, Mass: Harvard University Press.
- Morison, SE (1955) "Revisión de la 'Carta náutica de 1424' de Cortesão", Speculum , vol. 30 (3), pág. 467-70.
- Nansen, Fridtjof (1911) en Northern Mists; Exploración ártica en los primeros tiempos . Nueva York: FA Stokes. vol. 1 , vol. 2
- Nordenskiöld, Adolf Erik (1897) Periplus: Un ensayo sobre la historia temprana de cartas y direcciones de navegación , tr. Frances A. Bather, Estocolmo: Norstedt.
- O'Curry, Eugene (1861) Conferencias sobre los materiales manuscritos de la historia antigua irlandesa, dictadas en la Universidad Católica de Irlanda, durante las sesiones de 1855 y 1856 . Dublín: Duffy. p.289 ).
- La Ronciere, Charles de (1924) La carte de Cristophe Colomb , París: Campeón
- Spence, Lewis (1925) El problema de la Atlántida . Londres: Rider.
- Vignaud, H. (1902) Toscanelli y Colón: La carta y mapa de Toscanelli en la ruta a las Indias por el oeste, enviada en 1474 al portugués Ferman Martins, y más tarde a Cristóbal Colón; un estudio crítico sobre la autenticidad y el valor de estos documentos y las fuentes de las ideas cosmográficas de Colón, seguido de los diversos textos de la carta . Londres: Sands. en línea
- Vignaud, H. (junio de 1902) "Did Columbus Discover America?", Everybody's Magazine , junio de 1902, vol. 6, n . ° 6, p . 549 .