Antíoco XI Epífanes | |
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Retrato de Antíoco XI en el anverso de un tetradracma | |
Rey de siria | |
Reinado | 94–93 a. C. |
Predecesor | Seleuco VI , Demetrio III , Antíoco X |
Sucesor | Demetrio III, Antíoco X, Felipe I |
Nació | entre 124 y 109 a.C. |
Fallecido | 93 aC, Antioquía |
Dinastía | Seléucida |
Padre | Antíoco VIII |
Madre | Trifena |
Antíoco XI Epífanes Filadelfo (en griego : Ἀντίοχος Ἐπιφανής Φιλάδελφος ; murió en el 93 a. C.) fue un monarca seléucida que reinó como rey de Siria entre el 94 y el 93 a. C., durante el período helenístico . Era hijo de Antíoco VIII y su esposa Trifena . Los primeros años de vida de Antíoco XI fueron una época de constante guerra civil entre su padre y su tío Antíoco IX . El conflicto terminó con el asesinato de Antíoco VIII, seguido del establecimiento de Antíoco IX en Antioquía , la capital de Siria. El hijo mayor de Antiochus VIIISeleuco VI , en el control del oeste de Cilicia , marchó contra su tío y lo hizo matar, teniendo Antioquía por sí mismo, sólo para ser expulsado de él y conducido a su muerte en el 94 aC por Antíoco hijo del IX Antíoco X .
Tras la muerte de Seleuco VI, Antíoco XI declaró rey junto con su hermano gemelo Philip I . Dudosos relatos antiguos, que pueden contradecirse con la evidencia arqueológica, informan que el primer acto de Antíoco XI fue vengar a su difunto hermano al destruir Mopsuestia en Cilicia, la ciudad responsable de la muerte de Seleuco VI. En el 93 a. C., Antíoco XI tomó Antioquía, un evento no mencionado por los historiadores antiguos pero confirmado a través de evidencia numismática. Antíoco XI parece haber sido el rey mayor, acuñando monedas como rey único y reinando solo en la capital, mientras que Felipe I permaneció en Cilicia, pero mantuvo su título real. Antiochus XI pudo haber restaurado el templo de Apolo y Artemisa en Dafne , pero su reinado no duró mucho. En el otoño del mismo año, Antíoco X se reagrupó y contraatacó; Antíoco XI fue derrotado y se ahogó en el río Orontes mientras intentaba huir.
Nombre, familia y vida temprana [ editar ]
El nombre Antíoco es de etimología griega y significa "resuelto en la contienda". [1] La capital de Siria, Antioquía , recibió su nombre de Antíoco , padre del fundador de la ciudad, el rey Seleuco I (que reinó entre 305 y 281 a. C.); [2] este nombre se volvió dinástico y muchos reyes seléucidas lo llevaron. [3] [4] En c. 124 a. C. Antíoco VIII se casó con la princesa ptolemaica Trifena , que murió en 109 a. C. [5] [6] La pareja tuvo muchos hijos, incluido Seleuco VI , el mayor; Antíoco XI yFelipe I ; [7] su hermano menor Demetrius III ; [8] y el más joven Antíoco XII . [9] La madre de Felipe I fue mencionada explícitamente como Trifena por el historiador del siglo IV Eusebio , quien también mencionó que Antíoco XI y Felipe I eran gemelos ( didymoi ). [10] Se desconoce la fecha de nacimiento de Antíoco XI, pero cuando llegó al poder tenía al menos veinte años. [11]
En el 113 a. C., Antíoco IX se declaró rey y comenzó una guerra civil contra su medio hermano Antíoco VIII. El conflicto entre los hermanos duraría una década y media; [12] cobró la vida de Trifena y terminó con el asesinato de Antíoco VIII a manos de su ministro Herakleon de Beroia en el 96 a. C. [13] A raíz de la muerte de Antíoco VIII, Antíoco IX tomó la capital Antioquía y se casó con la segunda esposa y viuda de Antíoco VIII, Cleopatra Selene . [13] Respondieron los hijos de Antíoco VIII; Demetrio III tomó Damasco y la gobernó [14].mientras que Seleuco VI mató a Antíoco IX en el 95 a. C. y tomó Antioquía. [15] El nuevo rey fue derrotado por el hijo de Antíoco IX, Antíoco X ( r . 95-92 / 88 aC), quien tomó la capital. [16] Seleuco VI escapó a Mopsuestia en Cilicia, donde fue asesinado por rebeldes en el 94 a. C. [17]
Reinado [ editar ]
Los reinados de los últimos reyes seléucidas están pobremente documentados en la literatura antigua a través de breves pasajes y resúmenes, a menudo plagados de fusiones y contradicciones; [18] la evidencia numismática es, por lo tanto, la fuente principal al reconstruir los reinados de los últimos monarcas seléucidas. [19] Durante el reinado de Seleuco VI, Antíoco XI y su gemelo probablemente residían en Cilicia. [20] A raíz de la muerte de Seleuco VI, Antíoco XI y Felipe I se declararon reyes en el 94 a. C. el historiador Alfred Bellinger sugirió que su base era una ciudad costera al norte de Antioquía, [21] mientras que Arthur Houghton creía que era Beroea, porque los gobernantes de la ciudad eran aliados de Felipe I. [22] [23]
Es más probable que Tarso fuera la principal base de operaciones; [24] tanto Antíoco XI y Philip retratos de aparecí en los anversos de Jugate monedas que llamó la atención, [7] y todas las monedas acuñadas en Jugate fueron Cilicia. Se conocen tres series de monedas jugate; a partir de 2008, una serie tiene seis especímenes supervivientes conocidos, [24] que representan a ambos reyes con barbas. [25] La excelente artesanía de los retratos representados en las monedas de la serie de seis especímenes indica que la instalación de acuñación estaba ubicada en una ciudad que era un centro de cultura, lo que convierte a Tarso en el lugar probable de la menta y, por lo tanto, en la probable base de operaciones. . [24]
Las otras dos series de monedas tienen menos especímenes supervivientes y representan a Antiochus XI con una patilla. [25] Esas monedas no fueron acuñadas en Tarso, y la patilla indica que esas emisiones fueron producidas por ciudades al oeste de la base principal, cuando el rey las pasó en su camino a Tarso; cuando Antíoco XI llegó a su cuartel general, estaba representado con una barba completa. En todas las monedas jugate, Antiochus XI fue retratado frente a Philip I, su nombre tomando precedencia, [24] mostrando que él era el monarca mayor. Según Josefo , Antíoco XI se convirtió en rey antes que Felipe I, pero la evidencia numismática sugiere lo contrario, ya que las monedas más antiguas muestran a ambos hermanos gobernando conjuntamente. [26]
Epítetos e imagen real [ editar ]
Los monarcas helenísticos no usaban números de reinado, pero por lo general empleaban epítetos para distinguirse de otros reyes con nombres similares; la numeración de reyes es principalmente una práctica moderna. [27] [3] En sus monedas, Antíoco XI apareció con los epítetos Epífanes (Manifiesto de Dios) y Filadelfo (Amando al hermano). [28] [29] Epífanes sirvió para enfatizar la paternidad de Antíoco XI como hijo de Antíoco VIII, que llevaba el mismo epíteto; [30] mientras Filadelfo era probablemente un signo de respeto hacia Seleuco VI y Felipe I. [nota 1] [34]La barba que lució Antíoco XI en sus monedas jugate de Tarso es probablemente un signo de luto y la intención de vengar la muerte de Seleuco VI. [35] [36] El último número de Antíoco XI de Antioquía lo muestra sin barba, destacando que el voto se cumplió . [37]
Basándose en su legitimidad de su padre, Antíoco XI apareció en su moneda con una nariz aguileña exagerada, a semejanza de Antíoco VIII. [38] La iconografía del retrato de Antíoco XI era parte de la tradición del rey trifo, muy utilizada por Antíoco VIII. [nota 2] El retrato del gobernante expresa tryphé (lujo y magnificencia), donde se enfatizan sus rasgos poco atractivos y robustez. [nota 3] La tradición de las imágenes de trifé comenzó en Egipto y luego fue adoptada en Siria. Los romanos consideraron el tryphéretratos como evidencia de la degeneración y decadencia de los reyes helenísticos; la suavidad representada en los retratos fue vista como un signo de la incompetencia de los gobernantes, una forma de explicar el declive de las dinastías helenísticas. Sin embargo, el punto de vista romano no es fáctico; esas imágenes fueron una política intencional en un reino devastado por la guerra civil. La mayoría de los últimos monarcas seléucidas, incluido Antíoco XI, pasaron sus reinados luchando, causando estragos en sus tierras. La imagen de un rey guerrero en monedas, como era habitual en los reyes bactrianos helenísticos, por ejemplo, habría alienado a la población ya empobrecida que sufría las consecuencias de la guerra. El pueblo necesitaba paz y abundancia, y el tryphéretrato fue un intento de dar a entender que el rey y su pueblo estaban viviendo una vida placentera. Al emplear la imagen de trifé , Antíoco XI sugirió que sería un rey exitoso y popular como su padre. [nota 4] [44]
Vengar a Seleucus VI y tomar la capital [ editar ]
Según Eusebio, los hermanos saquearon Mopsuestia y la destruyeron para vengar a Seleuco VI. [10] La afirmación de Eusebio es dudosa porque en el 86 a. C. Roma confirió la inviolabilidad al culto de Isis y Sarapis en Mopsuestia, lo que está probado por una inscripción de la ciudad. [45] Después de Mopsuestia, Antíoco XI dejó a Felipe I en Cilicia y avanzó hacia Antioquía, expulsando a Antíoco X de la ciudad a principios del 93 a. C. [nota 5] [24] Los historiadores antiguos no notan el reinado de Antíoco XI en la capital, afirmando que luchó contra Antíoco X y fue derrotado. [28]El monje e historiador bizantino del siglo VI John Malalas , cuyo trabajo es considerado generalmente poco confiable por los eruditos, [46] menciona el reinado de Antíoco XI en su relato del período romano en Antioquía. [47] La evidencia material del éxito de Antiochus XI en la toma de la capital fue proporcionada en 1912, cuando se publicó un relato de una moneda acuñada por él en Antioquía. [28]
Felipe I no se instaló en la capital y Antíoco XI acuñó monedas como único rey. [nota 6] [49] Felipe I mantuvo el título real mientras permaneció en la ciudad que fue su base durante los preparativos para vengar a Seleuco VI. [50] El numismático Edward Theodore Newell asignó a Antiochus XI un reinado de unas pocas semanas en la capital, pero según el numismático Oliver Hoover, estimar la tasa promedio anual de uso de dados del Rey sugiere un reinado de varios meses. [nota 7] [48] Según Malalas, el rey Antíoco Filadelfo, es decir, Antíoco XI, [nota 8] construyó un templo para Apoloy Artemisa en Dafne , y colocó dos estatuas de oro que representaban a los dioses, además de conferir el derecho de asilo a cualquiera que se refugiara en el templo; [56] esta afirmación no puede ser correcta ya que el templo fue atestiguado durante la época de Antíoco III ( r . 222-187 aC). [57] El historiador Glanville Downey, observando el estilo de escritura de Malalas en griego, sugirió que por "construir", Malalas significaba renovar o restaurar, lo que indica que un predecesor de Antiochus XI pudo haber profanado el templo y derretido las estatuas de oro. [nota 9] [56]
Fin y sucesión [ editar ]
En el otoño del 93 a. C., Antíoco X contraatacó, derrotando a Antíoco XI, [7] que se ahogó en el río Orontes mientras intentaba huir. [59] Los relatos antiguos que tratan de la última batalla difieren: según el historiador del primer siglo Josefo, Antíoco XI luchó solo, mientras que Eusebio tiene tanto a Antíoco XI como a Felipe I en la batalla. Eusebio no se dio cuenta del reinado de Antíoco XI en Antioquía, afirmando que la batalla final tuvo lugar inmediatamente después de la destrucción de Mopsuestia; una declaración que se contradice con la evidencia numismática. En opinión de Bellinger, los ejércitos combinados de los hermanos deben haberse desplegado, pero dado que solo murió Antíoco XI, es probable que Felipe Me quedé en su capital con Antíoco XI al frente de los ejércitos en el campo. [26]
No se sabe nada sobre los matrimonios o los hijos de Antiochus XI. [60] Según el biógrafo Plutarco del siglo I, el general romano Lúculo del siglo I a. C. dijo que el rey armenio , Tigranes II , que conquistó Siria en el 83 a. C., "dio muerte a los sucesores de Seleuco y [se llevó] a sus esposas e hijas en cautiverio ". Las fuentes antiguas sobre el período seléucida tardío son fragmentarias y no mencionan muchos detalles. Por lo tanto, la declaración de Lúculo hace posible que existiera una esposa o hijas de Antíoco XI, y que fueran tomadas por el rey armenio. [61] Tras su victoria, Antíoco X recuperó la capital y la gobernó hasta su muerte. [62]
Árbol genealógico [ editar ]
Árbol genealógico de Antiochus XI | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Citas:
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Ver también [ editar ]
- Lista de monarcas sirios
- Cronología de la historia de Siria
Notas [ editar ]
- ↑ El historiador Alfred von Gutschmid sugirió que cada vez que un rey helenístico asumía el epíteto Filadelfo, significaba que su hermano reinante le había pedido que compartiera el trono. [31] En el caso de Antíoco XI y Felipe I, dado que ambos usaron el epíteto, von Gutschmid lo consideró una excepción a la regla. Sugirió que los hermanos asumieran su epíteto para legitimar su reclamo al trono, que fue impugnado por la línea de Antíoco IX, al enfatizar su relación con su hermano, el ex rey Seleuco VI. Los argumentos de Von Gutschmid fueron criticados por muchos estudiosos, especialmente Evaristo Breccia , [32]quien consideró el epíteto un homenaje a Seleuco VI y una afirmación de la concordia fraterna entre Antíoco XI y Felipe I. [33]
- ↑ El Museo de Bellas Artes de Boston guarda una gema grabada. Su número de acceso es 13.244. Su estilo se asemeja al estilo utilizado para los retratos deAntiochusXI; la gema podría representarlo a él oa su hermano Demetrio III. [39] Tales retratos en intaglios cumplían una función paralela pero diferente de los retratos representados en monedas. Ambos retratos enfatizaron los personajes del monarca que representaron, [40]pero mientras que los retratos de monedas eran un medio para garantizar el valor y la autenticidad y, por lo tanto, seguían modelos estandarizados, destinados a transmitir un mensaje político de continuidad que significaba las conexiones dinásticas del rey y su destreza como monarca, los retratos de gemas no seguían los estándares utilizados para la acuñación, [41] y tenía un propósito más privado, representando al gobernante de una manera más delicada. [40] Las gemas con retratos reales y talladas bajo el auspicio real directo cumplían muchas funciones; probablemente se usaron como obsequios personales a seguidores y embajadores extranjeros, y los portadores de intaglios reales indicaron su lealtad al rey, o su memoria, usando su retrato como sello . [42]
- ↑ La gula y la corpulencia eran un signo de la riqueza de un monarca en el arte helenístico. Muchos reyes fueron representados con papada y rostros carnosos. [43]
- ^ La evidencia de que la concepción romana del significado de tryphé retratos era incorrecta, incluye la iconografía de Seleucia Pieria 's Tique ( dios tutelar ) durante el reinado de Antíoco VIII. Los rasgos de la diosa se parecen a los del rey. Si el tryphé fuera un signo de degeneración, nunca se habría utilizado para representar a una deidad. [44]
- ↑ Eusebio declaró que ambos hermanos marcharon hacia Antioquía, mientras que el historiador del siglo I, Josefo, solo mencionó a Antíoco XI; el último relato es más preciso y está respaldado por evidencia numismática. [24]
- ↑ El numismático Arthur Houghton atribuyó una moneda jugate de Antiochus XI y Philip I a Antioch, pero luego se retractó de la atribución a favor de unaceca de Cilician . [48]
- ^ La estimación se realiza utilizando la fórmula de Esty, que fue desarrollada por el matemático Warren W. Esty; es una fórmula matemática que puede calcular el número relativo de troqueles anverso utilizados para producir una determinada serie de monedas. El cálculo se puede utilizar para medir la producción de monedas de un cierto rey y así estimar la duración de su reinado. [51]
- ↑ Este epíteto también fue usado por el rey Antíoco XIII ( r . 82–64 a . C.), [52] quien tuvo la distinción de ser el último rey seléucida, después de cuya muerte Roma anexó Siria. [53] Malalas usó el epíteto "Dionisio" cuando se refería a Antiochus XIII, [54] que de hecho era un epíteto de Antiochus XII, quien nunca controló Antioquía. [55] Según el historiador Glanville Downey, el historiador bizantino combinó Antíoco XIII con Antíoco XII, [53] y usó el epíteto "Filadelfo" al referirse a Antíoco XI. [47]
- ↑ El teólogo del siglo II Clemente de Alejandría ( fl. 200 d . C.) informó que Antíoco IX fundió una estatua de Zeus , convirtiéndolo en candidato para el monarca que fundió las estatuas de Apolo y Artemisa. [56] Por otro lado, Clemente de Alejandría pudo haber malinterpretado los relatos de los historiadores del siglo I aC Diodorus Siculus o Trogus , quienes informaron sobre el sacrilegio de la estatua de Zeus por Alejandro II . [58]
Referencias [ editar ]
Citas [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Antíoco XI Epífanes . |
- Varias monedas de Antiochus XI expuestas en el blog del numismático Jayseth Guberman.
- La biografía de Antiochus XI en el sitio web del numismático Petr Veselý.
- Una gema grabada. Propiedad del Museo de Bellas Artes de Boston. Representa a Antíoco XI o Demetrio III.
Antíoco XI Epífanes Dinastía seléucida Nacimiento: Desconocido Murió: 93 AC | ||
Precedido por Seleucus VI Demetrius III Antiochus X | Rey de Siria 94-93 a. C. con Demetrio III (94-93 a. C.) Antíoco X (94-93 a. C.) Felipe I (94-93 a. C.) | Sucedido por Demetrio III Antíoco X Felipe I |