El antipapa Constantino II (¿murió 769?) Fue un prelado romano que reclamó el papado del 28 de junio de 767 al 6 de agosto de 768. Fue derrocado por la intervención de los lombardos y torturado antes de ser condenado y expulsado de la Iglesia durante el Concilio de Letrán de 769 .
Tras la muerte del Papa Pablo I, varias facciones lucharon por asegurar el nombramiento de sus respectivos candidatos como Papa. Constantino, aunque laico, fue apoyado por un grupo de nobles toscanos, dirigido por su hermano. Aseguraron su elección por la fuerza de las armas. La primavera siguiente, las autoridades locales, con el apoyo de Lombard, lograron destituirlo. Luego, los lombardos intentaron instalar a su propio candidato, un sacerdote llamado Felipe . Él, a su vez, fue derrocado el mismo día por las autoridades locales que luego eligieron al clérigo Stephen. Por un corto tiempo Constantino retuvo algo de apoyo fuera de la ciudad, lo que resultó en un conflicto armado. Los partidarios de Stephen cegaron al encarcelado Constantino, lo que, según parece estar generalmente permitido, Stephen no pudo obstaculizar. [1] Después de eso, Constantino estuvo encerrado en un monasterio. Hoy se le considera un antipapa .
Fondo
Constantino nació en una noble familia romana en Nepi, cerca de Viterbo . Fue uno de los cuatro hermanos, de los cuales el más destacado fue Toto de Nepi . Toto, el gobernador papal y autodenominado "duque" de Nepi, comenzó a posicionarse para aprovechar la esperada muerte del Papa Pablo I y elevar a su propio candidato al trono papal. [2] Christophorus, el primicerius de los notarios , obligó a Toto a prestar juramento de respetar el método clerical tradicional de las elecciones papales . [2] Toto, sin embargo, habiéndose retirado a sus propiedades en Nepi, con la ayuda de Constantino y sus otros hermanos reunió tropas de su ducado y otras partes de Toscana , además de armar a un grupo de campesinos para aumentar el número.
Elección
El 28 de junio, al enterarse de que el Papa Pablo estaba a punto de morir, Toto y sus hombres armados se abrieron paso hacia la ciudad a través de la Puerta de San Pancracio . [2] Con la muerte de Paul, Toto se dirigió a la Basílica de los Apóstoles donde se reunían los otros miembros de la corte papal y la nobleza romana, y allí Christophorus hizo que todos juraran que defenderían los derechos de los demás durante las próximas elecciones. [2] Sin embargo, tan pronto como terminó la reunión, los sirvientes armados de Toto se reunieron en su casa en Roma y eligieron a su hermano Constantino como Papa. [1]
Dado que Constantino todavía era un laico , necesitaba ser ordenado diácono y sacerdote y luego consagrado como obispo en rápida sucesión. [3] Aunque el derecho canónico no lo veía bien, este enfoque estaba lejos de ser desconocido en ese momento. Por lo tanto, acompañado de un grupo de hombres armados, fue escoltado hasta el Palacio de Letrán , donde intentaron obligar a Jorge, el obispo de Praeneste , a ordenar a Constantino como monje. [4] George se arrojó a los pies de Constantine, rogándole a Constantine que no le obligara a hacer esto. Sin embargo, Constantine y sus seguidores dejaron en claro que se vería obligado a hacerlo, de una forma u otra. [4] Por lo tanto, George realizó la ceremonia, ordenando a Constantino como monje. Al día siguiente, 29 de junio, el obispo George nombró a Constantino subdiácono, seguido inmediatamente por su elevación a diácono . Esto contravenía la ley canónica , que requería un intervalo entre la entrega de las órdenes principales de al menos un día. [4]
Luego se requirió que el pueblo romano prestara juramento de fidelidad a Constantino, quien nuevamente obligó a Jorge de Praeneste, junto con los obispos Eustratius de Albano y Citonatus de Porto, a consagrarlo como obispo de Roma el 5 de julio de 767. [4] En el Mientras tanto, la oposición al antipapa la dirigían Christophorus, el Primicerius , y su hijo Sergio, el tesorero de la iglesia romana. [5] Sin embargo, notando que sus vidas estaban en peligro, huyeron en busca de santuario a la Basílica de San Pedro , donde permanecieron hasta abril de 768.
Reinado
Uno de los primeros actos de Constantino fue notificar al rey franco , Pipino el Breve, de su elección, para asegurarse de que el rey aprobara sus acciones. La carta de Constantino a Pipino declaraba que, en contra de sus deseos, había sido elevado a la Sede Apostólica por "el pueblo de Roma y las ciudades vecinas", y que esperaba la continuación de la amistad que Pipino había mostrado con sus dos predecesores, Pablo I y Esteban II . [6] Pepin ignoró esta carta; Constantino escribió otro, en el que declaró que solo las acciones del pueblo lo habían obligado a asumir el oneroso cargo. Le rogó a Pepino que le concediera su amistad, prometiendo que estaría aún más en deuda con él que sus predecesores y que no prestaría atención a ninguna acusación difamatoria sobre él o su elección. [7] Pepin se negó a responder a ninguna de las dos cartas. [3]
El 12 de agosto, Constantino recibió una carta, dirigida a su predecesor Pablo, de todos los patriarcas orientales, excepto el Patriarca de Constantinopla . Era una carta de fe sinodal , enviada por Teodoro, Patriarca de Jerusalén , y respaldada por Teodoro, Patriarca de Antioquía , y Cosme , Patriarca de Alejandría . También fue respaldado por un gran número de obispos metropolitanos orientales . [7] En ella, se describe su apoyo de la veneración de iconos , y su oposición a la iconoclasia siendo aplicada por el emperador bizantino Constantino V . [8] Constantino hizo leer la carta ante el pueblo romano, después de lo cual la envió al rey Pepino. [9]
Mientras tanto, Christophorus y Sergio habían tramado un complot con partidarios clave en la ciudad. [5] Le rogaron a Constantino que les permitiera salir de la ciudad y convertirse en monjes en el Monasterio de Nuestro Salvador, cerca de Rieti en el Ducado de Spoleto . [5] Tras prestar juramento a tal efecto, se les permitió partir alrededor del 10 de abril de 768. Sin embargo, en lugar de ir al monasterio, padre e hijo se dirigieron directamente a Teodicio de Spoleto , quien concertó una entrevista con Desiderio , rey de los lombardos. . [3] Desiderius acordó proporcionar a Christophorus y Sergio tropas de Spoleto, y que él apoyaría su marcha sobre Roma para derrocar al antipapa. [5] Con estas tropas y un sacerdote lombardo llamado Waldipert, Sergio regresó a la ciudad, ayudado a atravesar la Puerta de San Pancracio el 30 de julio de 768 por partidarios del interior. Su fuerza tomó las murallas, pero dudaban en descender la colina Janiculum hacia la ciudad. [10]
Tan pronto como llegó la noticia de que los lombardos habían entrado en la ciudad, Toto salió para enfrentarlos con sus propias fuerzas. Durante una batalla en las calles de Roma, Toto fue asesinado y su hermano Passivus se apresuró a advertir a Constantino que huyera. [11] Los dos hermanos finalmente se encerraron en el oratorio de San Cesario, [3] logrando esconderse durante unas horas antes de ser descubiertos y encarcelados por oficiales del ejército romano. [11]
Deposición y mutilación
Mientras Constantino estaba en prisión, hubo un intento de instalar otro antipapa, Felipe , seguido de la elección del Papa Esteban III . Después de su elección, los seguidores del nuevo Papa comenzaron a atacar a miembros clave del régimen de Constantino, incluido el obispo Teodoro, el Vice-dominus y el hermano de Constantino, Passivus, ambos cegados. [12] A Constantino lo sacaron de la cárcel, lo montaron en un caballo y lo condujeron por la ciudad en la parte superior de una silla de mujer , con pesas pesadas en los pies, entre multitudes que se burlaban. [12] Luego fue encarcelado en el monasterio de San Saba .
El 6 de agosto, Constantino fue llevado a la basílica de Letrán y canónicamente degradado. Su palio fue arrojado a sus pies por un subdiácono , y le cortaron los zapatos papales. [13] Sin embargo, todavía había apoyo para Constantino. La ciudad de Alatri , bajo el liderazgo de su gobernador, Gracilis, que ostentaba el título de Tribuna , [13] se manifestó en apoyo del antipapa. Saqueó la región alrededor de Campania , pero la ciudad fue asaltada por una fuerza de romanos, toscanos y tropas armadas de varias partes de Campania, y Gracilis fue capturada. [13] Preocupado de que Constantino todavía fuera un foco de disensión, el papa Chartularius , Gratiosus y otros dos funcionarios, dieron permiso para sacar a Constantino de la prisión monástica temprano en la mañana, lo cegaron y lo dejaron tirado en la calle. . [14] Prohibieron que nadie le ayudara; Sin embargo, después de 24 horas, las quejas de la gente llevaron a los monjes a volver a encarcelarlo en el monasterio. [15]
En abril de 769, el Papa Esteban III inauguró un nuevo Concilio de Letrán ; un tema importante de discusión fue la elevación de Constantino. [16] El preso ciego fue llevado ante el concilio, donde cuestionaron su ascenso a la Sede Apostólica cuando aún era laico. Constantino respondió que se había visto obligado a asumir el papel, ya que el pueblo romano habían estado buscando a alguien para solucionar los problemas dejados por el Papa Pablo I . [17] Luego confesó los cargos y se dejó a merced del sínodo. [16] Al día siguiente, sin embargo, se retractó de su confesión, argumentando que sus acciones no habían sido diferentes a otras elecciones papales en el pasado. Él afirmó:
Hermanos míos, no he hecho nada que no pueda ser excusado por ejemplos recientes. Sergio, un laico como yo, ha sido consagrado metropolitano de Rávena; el laico Esteban incluso ha sido ordenado obispo de Nápoles ... [15]
Enfurecido por sus argumentos, el sínodo ordenó golpear a Constantino, le arrancaron la lengua y lo excomulgaron de la Iglesia . [16] Los actos y fallos de Constantino fueron luego quemados públicamente antes de todo el sínodo. Fue devuelto a su monasterio y no se conoce más mención de él. [18]
Notas
- ^ a b Mann, Horacio. "Papa Esteban (III) IV". La enciclopedia católica vol. 14. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. 18 de septiembre de 2017
- ↑ a b c d Mann, 1903, pág. 362.
- ↑ a b c d DeCormenin, 1857, pág. 196.
- ↑ a b c d Mann, 1903, pág. 363.
- ↑ a b c d Mann, 1903, pág. 366.
- ^ Mann, págs. 363–364
- ↑ a b Mann, 1903, pág. 364.
- ^ Mann, pág. 365
- ^ Mann, págs. 364–365
- ^ Mann, págs. 366–367
- ↑ a b Mann, 1903, pág. 367.
- ↑ a b Mann, 1903, pág. 370.
- ↑ a b c Mann, 1903, pág. 371.
- ^ Mann, pág. 372
- ^ a b DeCormenin, pág. 198
- ↑ a b c Mann, 1903, pág. 373.
- ^ Hefele, Charles Joseph; Clark, William R. (trad.), Una historia de los concilios de la Iglesia a partir de los documentos originales , vol. V (1896), pág. 336
- ^ DeCormenin, p. 199
Referencias
- Anastasio, Ludovico Agnello (1754). Istoria Degli Antipapi (en italiano). Tomo primo. Nápoles: Stamperia Muziana. págs. 144-165.
- Mann, Horace K., La vida de los papas en la Alta Edad Media, vol. I: Los papas bajo el dominio lombardo, parte 2, 657–795 (1903)
- DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L., Una historia completa de los papas de Roma, desde San Pedro, el primer obispo hasta Pío el Noveno (1857)
- Georg Schwaiger, "Die Rechtmäßigkeit der Päpste Dioskur (530) und Konstantin II. (767–768)", en Fleckenstein, Gisela / Klöcker, Michael / Schloßmacher, Norbert (Hrsg.), Kirchengeschichte. Alte und neue Wege. Festschrift für Christoph Weber . Band 1. Frankfurt am Main ua, Peter Lang, 2008, págs. 17–24
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