Apaturia

Este artículo trata sobre las fiestas griegas antiguas. Para el género de orquídeas, consulte Paquistoma . Para el género de las mariposas, consulte Apatura . Para el epíteto de Atenea y Afrodita, vea Apaturia (mitología griega) .

Procesión de hombres (¿Apaturia?), Ático kylix de figura roja , c. 480 a. C., Louvre (G 138)

Apaturia ( griego : Ἀπατούρια ) eran festivales griegos antiguos que se celebraban anualmente en todas las ciudades jónicas , excepto Éfeso y Colofón . ^[1] En Atenas, la Apaturia tuvo lugar los días 11, 12 y 13 del mes de Pyanepsion (de mediados de octubre a mediados de noviembre), en cuya ocasión las distintas fratrías o clanes del Ática se reunieron para discutir sus asuntos. ^[2]

El nombre es una forma ligeramente modificada de ἁπατόρια o ἁμαπατόρια, ὁμοπατόρια , ^[3] el festival de la "relación común". La etimología popular antigua lo asoció con ἀπάτη ("engaño"), ^[4] una leyenda que afirma que el festival se originó en 1100 a. C. como una conmemoración de un combate único entre un cierto Melanthus , que representa al rey Thymoetes de Attica, y el rey Xanthus de Beocia. , en el que Melanthus tomó con éxito a su adversario por sorpresa al gritar que un hombre con piel de cabra negra (identificado con Dionysus ) lo estaba ayudando.^{[2] [5]}

El primer día de la fiesta, denominada Dorpia o Dorpeia (Δορπεία), se celebraban banquetes hacia la noche en el lugar de encuentro de las fratrías o en las casas particulares de los socios. En el segundo, Anarrhysis (de ἀναρρύειν , "para retirar la cabeza de la víctima"), se ofreció un sacrificio de bueyes a costo público a Zeus Phratrius y Athena . ^[2]

En el tercer día, Kureōtis ( κουρεῶτις ), los niños nacidos desde la última fiesta fueron presentados por sus padres o tutores a los phratores reunidos y, después de haber jurado su legitimidad y el sacrificio de una cabra o una oveja, sus nombres fueron inscritos en el registro. El nombre κουρεῶτις se deriva de κοῦρος , "joven", es decir, el día de los jóvenes, o menos probablemente de κείρω, "esquilar", porque en esta ocasión los jóvenes se cortan el pelo y se lo ofrecen a los dioses. El animal sacrificado se llamaba μείον. Los niños que entraron en la pubertad también hicieron ofrendas de vino a Hércules . ^[6]En este día también era costumbre que los niños que todavía estaban en la escuela declamaran poemas y recibieran premios. ^{[2] [7]}

Según Hesiquio , estos tres días del festival fueron seguidos por un cuarto, llamado ἐπίβδα , pero este es simplemente un término general para el día después de cualquier festival. ^[2]

Ver también

• Fiestas atenienses

Referencias

1. Herodoto i. 147.
2.   Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Apaturia ". Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 160.
3. En última instancia, del protoindoeuropeo * sm-ph ₂ tor-u- "del mismo padre" (véase RSP Beekes , Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, p. 114).
4. Una palabra que ahora se considera deorigen pre-griego (ver Beekes, Etymological Dictionary of Greek , Brill, 2009, p. 113).
5. Escoliasta sobre Aristófanes, Acharnians , 146.
6. Palaiga, Olga (1995). "Museo de la Acrópolis 581: ¿Una familia en la Apaturia?" Hesperia 64.4. p.497
7. Platón, Timeo , 21b.