Apellai ( griego : ἀπέλλαι ), era un festival familiar de tres días de los griegos del noroeste similar a la Apaturia jónica , que estaba dedicada a Apolo ( forma dórica : Ἀπέλλων ). [1] La fiesta fue difundida en Grecia por los dorios, como lo demuestra el uso del mes Apellaios ( Ἀπελλαῖος o Ἀπελλαιών en Ionic Tenos ), en varios estados dorios. [2]
La palabra se deriva de la palabra griega antigua pélla ( πέλλα ), "piedra", y aparece en algunos topónimos en Grecia como Pella ( Πέλλα ). [3] La palabra dórica apella ( ἀπέλλα ) originalmente significaba muro, recinto de piedras y posterior reunión de personas dentro de los límites de la plaza. La palabra suele aparecer en plural. [4] [5] Apella era la asamblea popular de Esparta , que corresponde a la ecclesia , en otras ciudades-estado griegas . [6]
Cuando un pubescente era recibido en el cuerpo de un hombre adulto, como un Kouros (joven masculino) adulto se convertía en ἀπελλάξ ( apellax , "participante de ritos secretos") y podía entrar en el apellai . Las apellaia eran las ofrendas que se hacían a la iniciación de los jóvenes en una reunión de un grupo familiar. [7]
Apellaion es la ofrenda de una parte del cabello al dios, y corresponde al Koureion de la Apaturia . [8] Apellaios es el mes de estos ritos, y Apellon es el "megistos kouros" (el gran Kouros). [9]
Práctica antigua
Hay evidencia de este festival en Epidavros , Olous , Kalchedon , "Heraclea" en Siris , Tauromenion , Chaleion , Lamia , Oeta ( Oἳτη ( Oetē )), [10] Tolophon , Delphi y también en la Antigua Macedonia . [11] [12] La fratría ('hermandad') controlaba el acceso a los derechos cívicos. El festival familiar de tres días incluyó ceremonias de iniciación, sin importar el estado:
- Un padre presentó a su hijo pequeño
- Un padre volvió a presentar a su hijo, más tarde, como un joven adulto ( kouros )
- Un esposo presentó a su esposa después del matrimonio.
Los nombres correspondientes para las ofrendas eran paideia (niño), apellaia ( kouros ) y gamela (matrimonio, griego: γάμος gamos ). [1]
Es casi seguro que la fiesta perteneció originalmente a Apolo , porque su nombre se usa en los juramentos solo cerca de Poseidón Phratrios y Zeus Patroös . En Atenas, un epíteto común de Apolo como dios de la familia es "Apollo Patroos". [13] [14] [15]
Ver también
- Apella
- Apellaia
- Calendario macedonio antiguo
Notas
- ^ a b Walter Burkert (1985) Religión griega . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 255
- ^ Ἀπελλαῖος
- ^ πέλλα / pella , Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés
- ^ Verbo espartano: ἀπελλάζειν : "reunir", y el festival ἀπέλλαι , que seguramente perteneció a Apolo: Nilsson, Vol I, p. 556
- ^ απελλάζω
- ^ Hesychius : apellai ( ἀπέλλαι ), sekoi ( σηκοί "pliegues"), ecclesiai ( ἐκκλησίαι "asambleas populares"): Nilsson, Vol I, p. 556
- ^ ἀπελλαῖα
- ^ Nilsson, Vol I, págs. 137, 556
- ^ Jane Ellen Harrison (2010): Themis: un estudio de los orígenes sociales de la religión griega . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 441. ISBN 1108009492
- ^ Una ciudad en el territorio de los malienses . Smith, William , ed. (1854). "Oeta" . Diccionario de geografía griega y romana . Yo . Londres: John Murray.
- ↑ Martin Nilsson, Die Geschichte der Griechische Religion , vol. I (CH Beck), 1955, págs. 555–556
- ^ Compárese con Hesiquio : ἀπέλλακες ἱερών κοινωνούς : Participantes en ritos secretos Nilsson, Vol I, p. 556
- ^ Platón, Euthyd. , 302c
- ^ Demosth. XVIII 141: "A Apollo Pythios, que es el padre de la ciudad": Nilsson, Vol I, p. 556
- ^ Templo de Apolo Patroos