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El racismo en el mundo árabe abarca una variedad de formas de intolerancia contra los no árabes y la mayoría de expatriados de los estados árabes del Golfo Pérsico provenientes de grupos ( Sri Lanka , Pakistán , India y Bangladesh ), así como de grupos negros y asiáticos que son Musulmán; minorías como armenios , africanos , sudeste asiático , judíos , kurdos y cristianos coptos , asirios , persas y otros pueblos iraníes, turcos y sudasiáticos en los países árabes de Oriente Medio.

Los temas previamente prohibidos de raza y racismo en el mundo árabe se han explorado más desde el surgimiento de los medios de comunicación extranjeros, privados e independientes. En un ejemplo, la cobertura crítica de Al-Jazeera sobre la crisis de Darfur condujo al arresto y condena del jefe de la oficina de Jartum. [1]

Historia

Las actitudes de los árabes medievales hacia los negros variaron con el tiempo y las actitudes individuales, pero tendieron a ser negativas. Aunque el Corán no expresa ningún prejuicio racial, el prejuicio etnocéntrico hacia la gente negra es ampliamente evidente entre los árabes medievales, por una variedad de razones: [2] sus extensas conquistas y trata de esclavos ; la influencia de las ideas aristotélicas sobre la esclavitud, que algunos filósofos musulmanes dirigieron hacia Zanj [3] y la influencia de las ideas judeocristianas sobre las divisiones entre la humanidad. [4] Por otro lado, el afroárabeEl autor Al-Jahiz, que también tiene un abuelo Zanj, escribió un libro titulado Superioridad de los negros sobre los blancos , [5] y explicó por qué los Zanj eran negros en términos de determinismo ambiental en el capítulo "Sobre los Zanj" de Los ensayos . [6] En el siglo XIV, un número significativo de esclavos provenía del África subsahariana ; Lewis argumenta que esto llevó a personas como el historiador egipcio Al-Abshibi (1388-1446) a escribir que "[i] se dice que cuando el esclavo [negro] está saciado, fornica, cuando tiene hambre, roba". [7]

Actitudes racistas

El periodista de The Guardian , Brian Whitaker , escribió sobre el tabú racial en el mundo árabe; un extracto: [8]

El racismo es un fenómeno mundial. En algunos países se encuentra con la desaprobación, en otros con la negación. La A a la Z de los grupos étnicos y religiosos en el Medio Oriente abarca alauitas, armenios , asirios , baháʼís , bereberes , coptos , drusos , ibadis , ismaelitas , judíos , kurdos , maronitas , saharauis , tuareq , turcomanos , yazidis y zaidis y nubios.(de ninguna manera una lista exhaustiva) y, sin embargo, la discusión seria sobre la diversidad étnica / religiosa y su lugar en la sociedad es un tabú de larga data. Si se reconoce la existencia de grupos no árabes o no musulmanes, por lo general es solo para declarar lo maravillosamente que se llevan todos.

Mona Eltahawy , columnista de Egipto 's Al Masry Al Youm y Qatar ' s Al Arab , escribió en el New York Times un artículo titulado, "El racismo: secreto sucio del mundo árabe". Ella fue testigo de ataques racistas de árabes egipcios contra negros y declaró: "Somos un pueblo racista en Egipto y lo negamos profundamente. En mi página de Facebook, culpé al racismo por mi argumento y un egipcio escribió para negarlo. ¡Que somos racistas y usamos como prueba un programa en la radio egipcia con canciones y poesía sudanesas! Nuestro silencio sobre el racismo no solo destruye la calidez y la hospitalidad de la que estamos orgullosos como egipcios, sino que tiene consecuencias mortales ". Ella creía en el racismoestuvo detrás de una represión policial contra 5.000 refugiados sudanesesy la muerte a golpes de algunas mujeres y niños. Añadió: "El racismo que vi en el metro de El Cairo tiene eco en el mundo árabe en general, donde el sufrimiento en Darfur es ignorado porque sus víctimas son negras y porque los que están creando la miseria en Darfur no son estadounidenses o israelíes y solo prestamos atención cuando Estados Unidos e Israel se portan mal ". Criticó las actitudes del país: "Nos encanta gritar 'islamofobia' cuando hablamos de la forma en que se trata a las minorías musulmanas en Occidente y, sin embargo, nunca nos detenemos a considerar cómo tratamos a las minorías ya los más vulnerables entre nosotros". Si bien señaló que los incidentes racistas son condenados en los Estados Unidos, dijo que en Egipto, así como en el mundo árabe, existe una cultura de silencio hacia los incidentes racistas que se refleja negativamente en la sociedad árabe.[9]

Acusaciones contra gobiernos árabes específicos

Irak

Según una declaración de Fred Halliday, los baazistas en Irak se inspiraron en Sati 'al-Husri y con una retórica teñida de panarabismo y sentimiento anti-iraní . En la década y media posterior a la llegada al poder del partido Ba'ath, hasta 200.000 kurdos feyli fueron expulsados ​​de Irak. Al afirmar ser "defensores del arabismo", Halliday afirma que el Baaz promovió un mito de los migrantes y comunidades persas en la región del Golfo Pérsico para que sea comparable a los "sionistas" que se asentaron en Palestina. [10] [11] [ verificación fallida ]

Mauritania

Según Holly Burkhalter de Human Rights Watch , en una declaración hecha en testimonio ante el Congreso de los Estados Unidos, "Es justo decir que el gobierno de Mauritania practica el apartheid no declarado y discrimina severamente por motivos de raza". [12]

Sudán

A partir de 1991, los ancianos del pueblo zaghawa de Sudán se quejaron de que eran víctimas de la intensificación de la campaña de apartheid árabe. [13] Vukoni Lupa Lasaga ha acusado al gobierno sudanés de "manipular hábilmente la solidaridad árabe" para llevar a cabo políticas de apartheid y limpieza étnica contra los no árabes en Darfur . [14] Alan Dershowitz ha señalado a Sudán como un ejemplo de un gobierno que merece el apelativo de "apartheid", [15] y el ex ministro de Justicia canadiense Irwin Cotler también ha criticado a Sudán en términos similares. [dieciséis]

Egipto

El presidente egipcio de piel oscura, Anwar Sadat, se enfrentó a insultos por no parecer "lo suficientemente egipcio" y "el caniche negro de Nasser". [17] Un jugador de fútbol egipcio de Nubia , Mahmoud Abdel Razek, dejó de jugar al fútbol debido a insultos racistas de los fanáticos egipcios rivales durante un juego. [18]

De acuerdo con la Iniciativa Egipcia por los Derechos Personales (EIPR), los inmigrantes africanos negros en Egipto a menudo enfrentan violencia física y abuso verbal a manos del público en general y de las fuerzas del orden. Los refugiados de Sudán son un blanco especial, con insultos raciales como "oonga boonga" y "samara" (que significa "negro") que constituyen los insultos más típicos. La EIPR atribuye la violencia y el abuso tanto a la falta de esfuerzos del gobierno para difundir información, como a crear conciencia y disipar mitos con respecto a las contribuciones económicas de los recién llegados, y a los estereotipos por parte de los medios egipcios. [19] Las mujeres negras también son objeto de acoso sexual. [17]Como solución, la EIPR recomienda que el gobierno egipcio "intensifique y acelere los esfuerzos para combatir las opiniones xenófobas racistas hacia los trabajadores migrantes, especialmente los de origen africano negro, y para promover la conciencia de su contribución positiva a la sociedad. El gobierno debe capacitar a todo el personal trabajando en el campo de la justicia penal y los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley con un espíritu de respeto por los derechos humanos y no discriminación por motivos étnicos o raciales ". [19]

Magreb (Marruecos, Túnez, Argelia y Libia)

En marzo de 2011, funcionarios del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados confirmaron las denuncias de discriminación de Túnez contra los africanos negros. [20] Según los informes, los africanos negros fueron el blanco de las fuerzas rebeldes durante la guerra civil libia en 2011. [21] [22] [23]

Ideología

El autor establece un paralelo entre el nacionalismo árabe y el nacionalismo turco , ambos estaban "igualmente evolucionando hacia la etapa" racial ", siendo el ideal un gran imperio" panárabe ", que abarcara no sólo la península-patria étnicamente árabe, sino también las regiones de Mesopotamia , Levante , Egipto , Trípoli , África del Norte y Sudán ". [24]

El sitio de Christians of Iraq publicó un extenso relato histórico sobre "la insensatez de imponer el nacionalismo árabe opresivo a los no árabes, las minorías musulmanas no árabes como los imazighen o los bereberes, los kurdos y los turcomanos se encontraron oficialmente en desgracia. Se enfrentaban a la perspectiva de convertirse en 'arabizados' o de que se les nieguen los derechos políticos e incluso civiles. Los grupos que no se identificaban a sí mismos como árabes ni musulmanes lo tenían aún peor. Los maronitas , cuya retención del poder político en el Líbano los inmunizaba de la marginación total, observaban con alarma la propaganda nacionalista árabe los retrató cada vez más como un elemento extranjero y siniestro en el corazón de la nación árabe ". [25]

El Dr. Walid Phares escribe sobre la negación del arabismo de la identidad de millones de naciones indígenas no árabes como una limpieza étnica a nivel político-cultural. [26]

Un escritor de la conferencia de Durban sobre el racismo sugiere: Que subrayar que "el arabismo es racismo" habría sido un tema de debate interesante. Sin embargo, agrega que "los países de la OCI fueron muy inteligentes en la forma en que desviaron el tema de la esclavitud que tan fácilmente podría haberse vuelto contra ellos con una venganza". [27]

Algunos activistas musulmanes también han expresado que "el arabismo es racismo, puro y simple". [28] Estaba el jeque Mustafa al-Maraghi, quien en un famoso ensayo de 1938 desestimó el objetivo de la unidad [pan] árabe como racista. [29]

Autores árabes musulmanes en "Relaciones árabe-iraníes":

Se ha corrido mucha tinta sobre el tema del nacionalismo árabe. Algunas personas creen que es un movimiento racista que defiende la superioridad de los árabes. [30]

Un erudito musulmán escribe que "el partido Ba'th, que sembró una ideología panarabista, fue responsable del genocidio del pueblo kurdo en Irak, así como del genocidio de los árabes chiítas en Irak, y que" el panarabismo no reconoce minorías que viven en el mundo árabe. Todos en este "mundo" son árabes " [31].

Ali A. Allawi , ex ministro iraquí de Defensa y Finanzas, imaginando un Irak pacífico: "El arabismo, el racismo y el sectarismo serían destronados. Irak estaría en paz consigo mismo y con su región". [32]

En 1960, el francés mocratique Comite d' Action de Defensa De- publicó un racismo titulado folleto y el panarabismo, su introducción seguida de un artículo escrito por el conocido francesa sociólogo, antropólogo y líder político: Jackes Soustelle para luchar contra todo tipo de racismo, esto fue seguido por un artículo de Shlomo Friedrich sobre "Panarabismo: ¿una nueva amenaza racista?" quien ofreció una aguda crítica de Nasser 's libro La Filosofía de la Revolución, y que denomina una mera pálida imitación de Hitler ' s Mein Kampf . [33]

Las Fuerzas de Liberación Africana de Mauritania, hablando sobre la esclavitud y el genocidio en el Sahel, dijeron que "esos dos gobiernos [Sudán y Mauritania] fueron a la misma escuela: la escuela de arabización. El profesor era Saddam Hussein , y la doctrina fue desarrollada en Egipto por Nasser . Siguen el patrón del baazismo y el nasserismo . Por el color de su piel pueden no ser árabes, pueden ser negros. Pero quieren ser árabes, y siguen esta política de arabización en Mauritania y Sudán ". [34]

Racismo - descripción general

En una entrevista 'Piel blanca, máscara negra', el autor argelino nacido en Túnez, Kamel Riahi, explicó: "Puede que te sorprenda saber que negro era el término que la gente llamaba a mi abuelo negro. De ascendencia negra, aunque yo no soy negro. Quizás mi nariz ancha prueba esta teoría. Por lo tanto, simpatizo con los negros ideológicamente, por herencia e historia. Nosotros, los blancos, no seremos liberados hasta que nos liberemos de los puntos de vista racistas. tenemos de otras razas y religiones ". Continúa denunciando el racismo común masivo en el mundo árabe:

Todavía nos maldecimos usando "eres judío" o "eres kurdo", esto también es discriminación racial y religiosa. Mira cualquier comedia de situación egipcia y cuéntame sobre la imagen del personaje sudanés. Escuche los chistes tunecinos sobre los libios o los chistes sobre la gente de Hums en la Gran Siria. Escuche los debates sobre las familias nobles y el linaje familiar ... incluso los caballos ahora se dividen entre lo que se considera "noble" y lo que no. Somos racistas hasta los huesos. Intentar ocultar o silenciar este hecho no ayudará con el asunto porque somos una sociedad enferma que todavía sufre los complejos de color y raza. [35]

Algunos acusan que "el ultra-arabismo y el yihadismo han sido responsables de la persecución y el genocidio generalizados". tal Saddam está usando armas químicas y gas contra los kurdos durante los bombardeos de Halabja en el norte de Irak. "Los kurdos, un pueblo no árabe cuyo idioma pertenece al grupo iraní, han sufrido persecución bajo el Baath de Irak y Siria, especialmente desde la partida de las fuerzas británicas y francesas a fines de la década de 1940". (Los kurdos también reclaman derechos en Irán y Turquía). Los bereberes, los pueblos nativos preárabes del norte de África, han sido víctimas de los árabes en el norte de África. [36]

Los kurdos condenaron el 'racismo árabe' contra ellos, [37] y han calificado a "La Liga Árabe como una institución arabista racista ideológica inútil". [38]

Hay divisiones raciales históricas, [39] prejuicios raciales y religiosos en Irak , incluidos los kurdos, los chiítas y los árabes de los pantanos. [40]

El autor Bat Yeor acusa de intolerancia en el Oriente Medio árabe musulmán, incluida "la opresión de los kurdos tanto en Turquía como en Irak , la discriminación contra los no musulmanes y las mujeres impuesta por las reglas de la sharia en los países árabes, así como contra Israel y racismo árabe anti-occidental ". [41]

Víctimas afectadas

En Sudán , incluidas las regiones de las montañas Nuba y el Nilo Azul, entre 1955 y 2005, se estima que cerca de 4 millones de negros fueron asesinados o sometidos a limpieza étnica. Durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa , alrededor de 2,5 millones de personas murieron en ataques ampliamente considerados de motivación racial contra los africanos indígenas negros. [42]

El racismo se ha documentado en Libia , [43] incluida la violencia racista antiafricana de 2000. [44] Han informado que enfrentan el racismo en el país, y un testigo informó haber sido llamado "esclavo" y "animal". [45] [46] Desde el comienzo de la Guerra Civil Libia en 2011, los negros fueron masacrados por su color de piel, según un informe de Amnistía Internacional . [47] [48]

En Argelia, las víctimas del racismo incluyen inmigrantes subsaharianos que sufren a diario ataques verbales y otras formas de discriminación. Muchos inmigrantes subsaharianos se encuentran en la calle debido a la falta de recursos públicos. Los inmigrantes sin hogar a menudo citan el Corán en un esfuerzo por apelar a la unidad musulmana del país y desviar la atención de su raza. [49] En el escenario mundial, el país ha declarado que los miembros de su selección nacional de fútbol deben someterse a un proceso de selección más estricto si poseen la doble ciudadanía para asegurar su lealtad al país. [50]

Algunas de las víctimas perseguidas por el racismo y la discriminación en el mundo árabe son: los africanos subsaharianos en Egipto , [9] incluidos los eritreos , [51] y la opresión de los refugiados de Darfur , [52] Argelia , Mauritania , que luchan contra las políticas racistas en estos países. países, [53] [54] [55] en Irak donde los negros enfrentan el racismo, [56] [57] kurdos en Siria y en Irak , [58] [59] [60] [61] Coptos ,[62] [63] empeoró bajo el panarabismo de Nasser y con el empoderamiento de los Hermanos Musulmanes . [64] [65] [66] Al-Akhdam en Yemen , [67] así como esclavos que luchan contra el estigma de su condición de 'esclavos' en el empobrecido Yemen, [68] La lucha histórica de los persas contra la 'supremacía árabe, « [69] Bereberes en el norte de África (Marruecos, Argelia, Túnez, Libia), [70] [71] [72] [73] [74] Sudasiáticos y sudeste asiático(trabajadores migrantes y sirvientas en las naciones del Golfo Pérsico), [75] [76] [77] [78] judíos (ver: Antisemitismo en el mundo árabe , en una encuesta de PEW de 2009 , se encontró que el 90% de Oriente Medio veía Judíos desfavorablemente). [79] Aunque la esclavitud fue abolida oficialmente en 1981, un informe de la CNN de 2012 sugirió que entre el 10% y el 20% de la población mauritana estaba esclavizada con una correlación con el color de la piel: los mauritanos de piel más oscura a menudo eran esclavizados por los de piel más clara. [80]

Ver también

  • Antisemitismo en el mundo árabe
  • Racismo por país
  • Racismo en Oriente Medio
  • Racismo en Asia
  • Racismo en Mauritania

Referencias

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