Zanj ( árabe : زَنْج , adj. زنجي , Zanjī ; Persa : زنگی , romanizado : Zangi ; Turco : Zencî ) [1] [2] era un nombre utilizado por los geógrafos musulmanes medievales para referirse a una cierta porción del sudeste de África (principalmente la costa swahili ) y sus habitantes bantúes . [3] Esta palabra es también el origen de los topónimos Zanzíbar ("costa de Zanji") y el Mar de Zanj..
La latinización Zingium sirve como un nombre arcaico para la zona costera en la moderna Kenia y Tanzania en el sur de África oriental . La arquitectura de estos asentamientos urbanos comerciales es ahora un tema de estudio para la planificación urbana . [4] [5] Durante siglos, los asentamientos costeros fueron una fuente de marfil, oro y sirvientes , desde secciones del interior conquistado hasta el mundo del Océano Índico . [6]
Etimología
Zanj en árabe significa el "país de los negros". Otras transliteraciones incluyen Zenj , Zinj y Zang . [3] [7] Anthony Christie argumentó que la palabra zanj o zang puede no ser de origen árabe, una forma china (僧祇sēngqí ) se registra ya en el año 607 d. C. Christie argumentó que la palabra es de origen del sudeste asiático. [8] La palabra javanesa jenggi significa pueblo africano, precisamente el pueblo de Zanzíbar. [9] Se sabe que los pueblos indonesios austronesios llegaron a Madagascar ca. 50–500 CE. [10] [11] En cuanto a su ruta, una posibilidad es que el austronesio indonesio cruzara directamente el Océano Índico desde Java hasta Madagascar . Es probable que hayan pasado por las Maldivas, donde la evidencia del antiguo diseño de embarcaciones indonesias y la tecnología pesquera persiste hasta el presente. [12]
División de la costa de África Oriental
Históricamente, los geógrafos dividieron la costa oriental de África en general en varias regiones según los habitantes respectivos de cada región. Fuentes árabes y chinas se refirieron al área general que estaba ubicada al sur de Al-Misr ( Egipto ), Al-Habasha ( Abisinia ) y Barbara ( Somalia ) como Zanj . [7]
Zanj estaba situado en las cercanías del sudeste de África y estaba habitado por pueblos de habla bantú llamados Zanj . [3] [7] [13] El área central de la ocupación de Zanj se extendía desde el territorio al sur de la actual Ras Kamboni [14] hasta la isla de Pemba en Tanzania . Al sur de Pemba se encuentra Sofala en el moderno Mozambique , cuyo límite norte puede haber sido Pangani . Más allá de Sofala estaba el oscuro reino de Waq-Waq , también en Mozambique. [15] [16] El historiador y geógrafo árabe del siglo X Abu al-Hasan 'Alī al-Mas'ūdī describe a Sofala como el límite más lejano del asentamiento Zanj, y menciona el título de su rey como Mfalme , una palabra bantú. [3]
Territorio de Zanj
Historia
Los Zanj comerciaban con árabes, turcos e indios , pero según algunas fuentes, solo a nivel local, ya que no poseían barcos que navegaran por el océano. [3] Según otras fuentes, los pueblos predominantemente bantú swahili ya tenían embarcaciones con marineros y comerciantes que comerciaban con Arabia y Persia, y tan al este como India y China. [4] [17] [18] Sin embargo, Zanj se refiere más al estado de la religión que al color u origen. El swahili, un enónimo no contemporáneo, incluía tanto a Zanj, no creyentes, como a la Umma, comunidad islámica. Dado que la identidad árabe y persa es patrilineal, la élite swahili reclamó, a menudo ficcionalizada, una prestigiosa genealogía asiática. Los conceptos erróneos modernos sobre la fusión cultural o los orígenes asiáticos se desarrollaron a partir de la tendencia de los swahili ricos a reclamar los orígenes asiáticos y la importación desproporcionada del siglo XIX de elementos omaníes a la sociedad de Zanzibari y Swahili (el swahili estándar es el dialecto de Zanzibari y, por lo tanto, incluye muchos más préstamos árabes que los demás. , dialectos swahili más antiguos. [19]
Los asentamientos destacados de la costa de Zanj incluían Malindi , Gedi y Mombasa . A finales del período medieval, el área incluía al menos 37 importantes ciudades comerciales swahili, muchas de ellas bastante ricas. Sin embargo, estas comunidades nunca se consolidaron en una sola entidad política (el " Imperio Zanj " es una ficción de finales del siglo XIX).
Si bien las clases urbanas dominantes y comerciales de estos asentamientos swahili incluían algunos inmigrantes árabes y persas, la gran mayoría eran musulmanes africanos. Los orígenes míticos de Persia o Arabia no deben tomarse literalmente, sino más bien como un elemento generalizado de la sociedad islámica para legitimar el estatus de élite. [19] [20] [21] Los pueblos bantú habitaron las regiones costeras y se organizaron solo como grupos familiares. [3] El término shenzi ,
utilizado en la costa del este de África y derivado de la palabra swahili zanji , que se refiere de manera despectiva a cualquier cosa asociada con los negros rurales. Un ejemplo de esto sería el término colonial perro shenzi , que se refiere a un perro nativo. El nombre de una conocida raza de perros, Basenji , significa "de los negros".
Los Zanj fueron durante siglos enviados como esclavos por comerciantes árabes a todos los países que bordean el Océano Índico . [ cita requerida ] Los califas omeyas y abasidas reclutaron a muchos esclavos Zanj como soldados y, ya en el 696 d.C., nos enteramos de las revueltas de esclavos de los Zanj contra sus amos árabes en Irak (ver más abajo ). Los textos chinos antiguos también mencionan a embajadores de Java que presentan al emperador chino dos esclavos Seng Chi (Zanji) como obsequios, y esclavos Seng Chi que llegan a China desde el reino hindú de Sri Vijaya en Java . [6]
El mar frente a la costa sureste de África se conocía como el Mar de Zanj e incluía las islas Mascareñas y Madagascar . Durante la lucha contra el apartheid , se propuso que Sudáfrica asumiera el nombre de Azania , para reflejar la antigua Zanj.
Descripciones contemporáneas
Las descripciones árabes de los pueblos Zanj han sido inconsistentes. [6] [22] Un punto de vista negativo se ejemplifica en el siguiente pasaje de Kitab al-Bad 'wah-tarikh , [23] del escritor árabe medieval al-Muqaddasī :
En cuanto a los Zanj, son personas de color negro, narices chatas, cabello rizado y poca comprensión o inteligencia.
En 1331, el explorador bereber de habla árabe Ibn Battuta visitó el sultanato de Kilwa en Zanj, que estaba gobernado por la dinastía yemení del sultán Hasan bin Sulayman. [24] Battuta describió que el gobernante árabe del reino a menudo realizaba redadas de esclavos y botines contra los habitantes locales de Zanj, el último de los cuales Battuta describió como "de color negro azabache y con marcas de tatuajes en la cara". [24]
Kilwa es una de las ciudades más bellas y mejor construidas del mundo. Todo está elegantemente construido. Los techos están construidos con poste de manglar. Hay mucha lluvia. La gente está envuelta en una guerra santa, porque su país se encuentra al lado del pagano Zanj. Sus principales cualidades son la devoción y la piedad: siguen la secta Shafi'i. Cuando llegué, el sultán era Abu al-Muzaffar Hasan de apellido Abu al-Mawahib [traducido libremente, "El Dador de regalos"] ... debido a sus numerosas donaciones caritativas. Con frecuencia realiza incursiones en el país de Zanj [el continente vecino], los ataca y se lleva el botín, del cual reserva un quinto, usándolo de la manera prescrita por el Corán [Corán]. [25]
Rebelión de Zanj
La rebelión de Zanj fue una serie de levantamientos que tuvieron lugar entre 869 y 883 d.C. cerca de la ciudad de Basora en el actual Irak . Muchos Zanj fueron tomados como esclavos y a menudo se los utilizaba en arduos trabajos agrícolas. [26] En particular, los esclavos Zanj fueron utilizados en plantaciones de mano de obra intensiva, cosechando cultivos como la caña de azúcar en la cuenca baja de Mesopotamia de lo que ahora es el sur de Irak. Las duras circunstancias provocaron aparentemente tres rebeliones a finales del siglo VII y IX. Lo que ahora se llama la Rebelión de Zanj fue el más grande de ellos. [27]
El investigador MA Shaban afirma que la Rebelión de Zanj no fue una rebelión de esclavos sino más bien una rebelión árabe apoyada por inmigrantes de África Oriental en Irak:
No fue una revuelta de esclavos. Fue una revuelta zanj , es decir, negra. Equiparar negro con esclavo es un reflejo de las teorías raciales del siglo XIX; sólo podía aplicarse al sur de Estados Unidos antes de la Guerra Civil ... Por el contrario, algunas de las personas que trabajaban en las marismas fueron de las primeras en luchar contra la revuelta. Por supuesto, hubo algunos esclavos fugitivos que se unieron a los rebeldes, pero esto todavía no la convierte en una revuelta de esclavos. La gran mayoría de los rebeldes eran árabes del Golfo Pérsico apoyados por africanos orientales libres que habían establecido sus hogares en la región. [28]
Referencias
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La antigua geografía árabe tenía un patrón bastante fijo al enumerar los países desde el Mar Rojo hasta el Océano Índico: estos son al-Misr (Egipto) —al-Muqurra (u otras designaciones para los reinos nubios) —Zanj (Azania, es decir, el país de los negros"). En consecuencia, casi todos estos términos (o, como creo, ¡todos ellos!) También aparecen en la geografía china antigua y medieval.
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enlaces externos
- Revueltas africanas
- Mapa de Tanganica y Zanzíbar en 1886 mostrando Zanj