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Cerca de 33,000 templos antiguos, muchos de al menos entre 800 y 2000 años de antigüedad, se encuentran esparcidos por todo Tamil Nadu . Según la Junta de Dotaciones Hindúes de Tamil Nadu, hay 38615 Templos. La mayoría de los templos hindúes más grandes residen aquí. [3] Repletos de arquitectura compleja, variedad de esculturas e inscripciones ricas, los templos siguen siendo la esencia misma de la cultura y el patrimonio de la tierra tamil , con registros históricos que se remontan al menos a 3000 años.
El estado también abunda en una gran cantidad de tanques de templos. El estado tiene 2,359 tanques de templos ubicados en 1,586 templos. y también confluencia de muchos estilos arquitectónicos . Desde templos antiguos hasta el estilo indo-sarraceno (pionero en Madrás) de la época colonial , iglesias , mezquitas , acero y cromo de rascacielos del siglo XX . [4]
Historia [ editar ]
En todo Tamilakam , se consideraba que un rey era divino por naturaleza y poseía un significado religioso. [5] El rey era 'el representante de Dios en la tierra' y vivía en un "koyil", que significa la "residencia de Dios". La palabra tamil moderna para templo es koil . A los reyes también se les dio el culto titular. [6] [7] Otras palabras para rey como "kō" ("rey"), "iṟai" ("emperador") y "āṇḍavar" ("conquistador") ahora se refieren principalmente a Dios. [8] Tolkappiyar se refiere a los Tres Reyes Coronados como los "Tres glorificados por el cielo". [9] En el sur de habla dravidiana,el concepto de realeza divina llevó a la asunción de roles principales por estado y templo.[10]
Arquitectura del período Sangam [ editar ]
Desde el 580 a. C. hasta el 300 d. C., los mayores logros de los reinos de los primeros reinos Chola , Chera y Pandyan incluyeron santuarios de ladrillo a las deidades murugan , Shiva, Amman y Vishnu . Varios de estos han sido desenterrados cerca de Adichanallur , Kaveripoompuharpattinam y Mahabalipuram , y los planos de construcción de estos lugares de culto se compartieron con cierto detalle en varios poemas de la literatura Sangam . Uno de esos templos, el templo Saluvannkuppan Murukan , [1] [2]desenterrado en 2005, consta de tres capas. La capa más baja, que consiste en un santuario de ladrillo, es uno de los más antiguos de su tipo en el sur de la India, y es el santuario más antiguo encontrado dedicado a Murukan. Es uno de los dos únicos templos hindúes de ladrillo pre-Pallava que se encuentran en el estado, el otro es el Templo Veetrirundha Perumal en Veppathur dedicado al Señor Vishnu. Las dinastías de Tamilakkam a principios de la Edad Media se expandieron y erigieron adiciones estructurales a muchos de estos santuarios de ladrillo. Esculturas de arte erótico, naturaleza y deidades del Templo Meenakshi y el Templo Ranganathaswamyfecha del período Sangam. Muchos de los templos de esta época se han construido sobre ladrillos o piedras de granito, pero no sobrevivieron hasta los tiempos modernos debido a la destrucción causada por la invasión del Imperio del Sultanato de Dehli bajo el liderazgo de Malik Kafur.
Se han desenterrado varias estructuras de ladrillo que datan de la era Sangam en lugares de Tamil Nadu como keeladi , adichanallur y kodumanal . Los hallazgos en estos sitios indican que los edificios se construyeron con ladrillos quemados. [11]
Arquitectura de Pallava [ editar ]
Los Pallavas gobernaron desde AD (600-900) y sus mayores logros construidos son los templos de una sola roca en Mahabalipuram y su capital Kanchipuram , ahora ubicada en Tamil Nadu . [12] [13] [14]
El arte y la arquitectura de Pallava representan una etapa temprana del arte y la arquitectura de Dravidian que floreció en su máxima extensión bajo la dinastía Chola . Los primeros templos de piedra y mortero del sur de la India se construyeron durante el gobierno de Pallava y se basaron en prototipos anteriores de ladrillo y madera.
Los primeros ejemplos de construcciones de Pallava son los templos excavados en la roca que datan del 610 al 690 d.C. y los templos estructurales entre los años 690 y 900 d.C. Varios templos en cuevas excavados en la roca llevan la inscripción del rey Pallava, Mahendravarman I y sus sucesores. [15] Los mayores logros de la arquitectura de Pallava son el Grupo de Monumentos excavados en la roca en Mahabalipuram en Mahabalipuram , un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO , incluido el Templo de la Costa . [16] [12] [13]Este grupo incluye tanto pasillos excavados con pilares, sin techo externo excepto la roca natural, como santuarios monolíticos donde la roca natural está completamente cortada y tallada para dar un techo externo. Más tarde, los escultores de Pallava se graduaron en santuarios estructurales independientes que inspiraron los templos de Chola de una época posterior. Algunos de los mejores ejemplos del arte y la arquitectura de Pallava son el Templo Kailasanathar en Kanchipuram , el Templo Shore y los Pancha Rathas de Mahabalipuram . Akshara fue el escultor más grande de su tiempo. [17] [13] [18]
Arquitectura pandyana [ editar ]
Después del final de la era Sangam, el primer imperio de Pandyan fue establecido por Kadungon en el siglo VI al derrotar a los Kalabhras. El imperio gobernó AD (siglos VI-X).
Los templos excavados en la roca y estructurales son una parte importante de la arquitectura pandyana. El Vimana y Mandapa son algunas de las características de los primeros templos Pandyan. [19] Se ven grupos de pequeños templos en el distrito de Tiruchirappalli de Tamil Nadu. Los templos de Shiva tienen una escultura de un toro Nandi frente al maha mandapa . [20] En las últimas etapas del gobierno de Pandyas, se desarrollaron ídolos finamente esculpidos, gopurams en las vimanas . Los gopurams son la entrada rectangular y los portales de los templos. [21] [22] Templo Meenakshi Amman en Madurai y Templo Nellaiapparen Tirunelveli se construyeron durante el reinado de los Pandyas.
Templo de Nellaiappar [ editar ]
El templo Nellaiappar es un templo hindú dedicado a la deidad Shiva, ubicado en Tirunelveli, construido por Pandyas y los santuarios del templo fueron construidos por Nindraseer Nedumaran, que reinó en el siglo VII. El mani mandapam con su famoso pilar musical fue construido por Later Pandyas en el siglo VII.
El templo de Nellaiappar se extiende sobre 14 acres. El gopuram de este templo tiene 850 pies de largo y 756 pies de ancho. [23] Sangili Mandapam construido en 1647 por vadamalaiyappa pillayan conecta los templos Ganthimathi Amman y Nellaiyappar. [24] De las inscripciones de Kulasekkara Pandiyan aprendemos que derrotó a los reyes Chera , Chola y Hoysala y construyó las paredes exteriores del templo con el botín de guerra. [25]
Templos de Kalugumalai de Pandyas [ editar ]
Los templos de Kalugumalai , una colina rocosa en el distrito de Thoothukudi en el sur de Tamil Nadu . Kalugumalai alberga las camas jainistas del siglo VIII , Vettuvan Koil y el templo Kalugasalamoorthy , un templo de Murugan en las estribaciones. Los templos excavados en la roca, las esculturas y las tallas son ejemplares de la arquitectura pandyana temprana. [26] Las camas jainistas están dedicadas a figuras religiosas jainistas e hindúes. Construido en estilo de corte de roca, el templo inacabado fue construido durante el reinado del rey Pandyan Parantaka Nedunjadaiya (768-800 EC).
Hay aproximadamente 150 nichos en la cama, que incluyen imágenes de Gomateshwara , Parshvanatha y otros Tirthankaras del jainismo . [26]
Las tallas en el Vettuvan Koil muestran la parte superior del templo, con un fondo sin terminar. Las esculturas y los tallados son indicativos del arte pandyano durante el período. [26] La roca de granito parece un loto en flor, con colinas que lo rodean por tres lados. El vimana (techo sobre el santuario) tiene nichos de Parsavadevatas, las deidades asistentes de Shiva, como ganas, Dakshinamurthy representado tocando una mridanga , Siva con su consorte Uma , bailarines, varios nichos de Nandi (el toro sagrado de Shiva) y animales como monos y leones. El historiador Sivaramamurti cree que este es el único lugar donde
Dakshinamurthy se representa tocando el Mridanga (un instrumento de percusión), mientras que en todos los demás lugares, se lo representa tocando Veena . Epígrafo como V. Vedachalam cree que hay una espontaneidad en las esculturas que indica los movimientos humanos naturales como en
la escultura de Shiva y Uma donde parecen estar hablando como gente común.
Se accede al santuario del templo Kalugasalamoorthy a través de una sala con pilares cerca de la entrada. El tanque del templo se encuentra fuera del templo. El santuario está construido en una cueva excavada en la roca, que alberga la imagen de Murugan en forma de Kazhugachalamurthi en postura sentada. El santuario mira hacia el oeste y la imagen de la deidad que preside mide 4 pies (1,2 m) de altura. La imagen se luce con seis manos con una de ellas sosteniendo Vel (lanza divina), su pierna izquierda sobre el hombro del pavo real y la derecha está colgando. Hay santuarios separados de sus consortes Valli frente al sur y Deivanaiorientado al norte. Hay un santuario separado para Shiva y Parvathi y todas las Parsvatah Devatas (deidades asistentes) asociadas con los templos de Shiva. Por lo general, en los templos de Murugan, su vehículo, el pavo real, se dirigía hacia su derecha, pero se luce a la izquierda de Murugan en este templo. Se cree que Indra , el rey de las deidades celestiales, apareció como un pavo real para adorar a Murugan. Por tanto, la imagen del pavo real se cubre durante las fiestas. [27]
Arquitectura chola [ editar ]
Los reyes Chola gobernaron desde AD (848-1280) e incluyeron a Rajaraja Chola I y su hijo Rajendra Chola, quienes construyeron templos como el Templo Brihadeshvara de Thanjavur y el Templo Brihadeshvara de Gangaikonda Cholapuram , el Templo Airavatesvara de Darasuram y el Templo Sarabeswara (Shiva). , también llamado Templo Kampahareswarar en Thirubhuvanam , los dos últimos templos se encuentran cerca de Kumbakonam. Los primeros tres de los cuatro templos anteriores se titulan Grandes Templos de Chola Vivientes entre la UNESCO. Sitios del Patrimonio Mundial .
Los Cholas fueron prolíficos constructores de templos desde los tiempos del primer rey Vijayalaya Chola después de quien existe la cadena ecléctica del templo Vijayalaya Chozhisvaram cerca de Narttamalai. Estos son los primeros ejemplares de templos dravídicos bajo los Cholas. Su hijo Aditya I construyó varios templos alrededor de las regiones de Kanchi y Kumbakonam.
La construcción de templos recibió un gran impulso a partir de la conquista y el genio de Aditya I Parantaka I , Sundara Chola , Rajaraja Chola y su hijo Rajendra Chola I . Rajendra Chola 1 construyó el Templo Rajaraja en Thanjur con su propio nombre. La madurez y la grandeza a la que había evolucionado la arquitectura Chola encontraron expresión en los dos templos de Tanjavur y Gangaikondacholapuram. También se proclamó a sí mismo como Gangaikonda. En una pequeña porción del cinturón de Kaveri entre Tiruchy-Tanjore-Kumbakonam, en el apogeo de su poder, los Cholas han dejado más de 2300 templos, y el cinturón de Tiruchy-Thanjavur cuenta con más de 1500 templos. El magnífico templo de Siva de Thanjavurconstruido por Raja Raja I en 1009, así como el templo Brihadisvara de Gangaikonda Cholapuram , completado alrededor de 1030, son dos monumentos dignos de memoria a los logros materiales y militares de la época de los dos emperadores Chola. El más grande y más alto de todos los templos indios de su época, el Tanjore Brihadisvara se encuentra en la cúspide de la arquitectura del sur de la India. [28] De hecho, dos reyes Chola sucesivos, Raja Raja II y Kulothunga III, construyeron el Templo Airavatesvara en Darasuram.y el Templo Kampahareswarar Siva en Tribhuvanam respectivamente, ambos templos se encuentran en las afueras de Kumbakonam alrededor de 1160 y 1200 dC. Los cuatro templos fueron construidos durante un período de casi 200 años reflejando la gloria, prosperidad y estabilidad bajo los emperadores Chola .
Contrariamente a la impresión popular, los emperadores Chola patrocinaron y promovieron la construcción de una gran cantidad de templos que se extendieron por la mayor parte del imperio Chola. Estos incluyen 40 de los 108 Vaishnava Divya Desams de los cuales 77 se encuentran en la mayor parte del sur de la India y otros en Andhra y el norte de la India. De hecho, el templo Sri Ranganathaswamy en Srirangam , que es el templo más grande de la India (**) y el templo Chidambaram Natarajar (aunque originalmente construido por los Pallavas pero posiblemente arrebatado a los Cholas de la era precristiana cuando gobernaban desde Kanchi) fueron dos de los templos más importantes patrocinados y expandidos por los Cholas y desde los tiempos del segundo Rey Chola Aditya I, estos dos templos han sido aclamados en inscripciones como las deidades tutelares de los Reyes Chola.
La capilla del templo en el templo Koneswaram extremidad promontorio y el templo Ketheeswaram y templo Munneswaram compuestos contenía torres gopuram de alto por regla Chola de Trincomalee , Mannar , Puttalam y Chidambaram expansión 's que se intensificó la construcción de estos últimos estilos sincréticas de la arquitectura dravidiano visto en todo el continente en la foto. [29] [30] [31] [32]
Por supuesto, los dos templos de Brihadisvara en Thanjavur y Gangaikonda Cholapuram , así como los otros dos templos de Siva, a saber, el Templo Airavatesvara de Darasuram y el Templo Sarabeswara (Shiva), que también es popular como el Templo Kampahareswarar en Thirubhuvanam , ambos en las afueras de Kumbakonam eran los templos reales de los Cholas para conmemorar sus innumerables conquistas y la subyugación de sus rivales de otras partes del sur de la India, Deccan Ilangai o Sri Lanka y los cinturones Narmada-Mahanadi-Gangetic. Pero los emperadores Chola subrayaron su enfoque no partidista de la religión.
iconografía y fe tratando a las deidades que presiden sus otras dos creaciones incomparables, a saber, el Templo Ranganathaswamy dedicado al Señor Vishnu en Srirangam y el Templo Nataraja en Chidambaram, que en realidad es el hogar de las deidades gemelas de Siva y Vishnu (como el Govindarajar reclinado) para sean sus 'Kuladheivams' o deidades tutelares (o familiares). Los Cholas también prefirieron llamar solo a estos dos templos que albergan sus deidades tutelares o familiares como Koil o el 'Templo', que denota los lugares de culto más importantes para ellos, subrayando su eq. Se propone que los templos antes mencionados se incluyan entre losUNESCO Patrimonio de la Humanidad , lo que les elevar a los más exigentes y elevarlo con los estándares de los grandes templos cholas .
El templo de Gangaikondacholapuram , la creación de Rajendra Chola I , estaba destinado a superar a su predecesor en todos los sentidos. Terminado alrededor de 1030, solo dos décadas después del templo de Thanjavur y en un estilo muy similar, la mayor elaboración en su apariencia atestigua el estado más próspero del Imperio Chola bajo Rajendra. [33] Este templo tiene un Siva linga más grande que el de Thanjavur, pero el Vimana de este templo es más pequeño en altura que el Thanjavur vimana.
El período Chola también es notable por sus esculturas y bronces en todo el mundo. Entre los especímenes existentes en los museos de todo el mundo y en los templos del sur de la India se pueden ver muchas hermosas figuras de Siva en diversas formas, como Vishnu y su consorte Lakshmi , y los santos de Siva. Aunque en general se ajustaban a las convenciones iconográficas establecidas por una larga tradición, los escultores trabajaron con gran libertad en los siglos XI y XII para lograr una gracia y una grandeza clásicas. El mejor ejemplo de esto se puede ver en la forma de Nataraja el Divino Danzarín. [34]
Arquitectura de Vijayanagara y Nayak [ editar ]
Fuerte Vellore [ editar ]
El Fuerte Vellore fue construido por Chinna Bommi Reddy y Thimma Reddy Nayak, jefes subordinados bajo Sadasiva Raya del Imperio Vijayanagara en el año de 1566 DC. [35] Se menciona que "no existe tal fuerte en la faz de la tierra como el de Vellore. Tenía un foso (foso) profundo y húmedo donde una vez pululaban 10,000 cocodrilos, esperando atrapar a todos los intrusos en este fuerte inexpugnable. Tiene enormes muros dobles con baluartes que se proyectan irregularmente, donde se pueden conducir dos carros uno al lado del otro ". [36] El fuerte fue construido en granito de las canteras cercanas en los distritos de Arcot y Chittor. Se extiende sobre un área de 133 acres (0,54 km 2) y se encuentra a una altitud de 220 m (720 pies) dentro de una cordillera quebrada. El fuerte está rodeado por un foso que alguna vez se usó como una línea de defensa adicional en caso de una invasión. Se suponía que incluía un túnel de escape que conducía a Virinjipuram a unos 12 km (7,5 millas) de distancia, que podría ser utilizado por el rey y otros miembros de la realeza en caso de un ataque. Sin embargo, este informe fue luego cuestionado por investigadores de la ASI que no encontraron evidencia de la existencia de tal pasaje. El fuerte se considera uno de los mejores de la arquitectura militar en el sur de la India y es conocido por sus grandes murallas, amplio foso y mampostería robusta. [37] El templo de Jalakanteshwara dentro del fuerte de Vellore es un buen ejemplo de la arquitectura de Vijayanagaram.. El templo tiene exquisitas tallas en su gopuram (torre), pilares de piedra ricamente tallados, grandes puertas de madera e impresionantes monolitos y esculturas. Estas esculturas de Vijayanagara son similares a las presentes en el templo Soundararajaperumal, Thadikombu , el templo Krishnapuram Venkatachalapathy , Srivilliputhur Divya Desam y Alagar Koyil . [38] El Gopuram de la torre tiene más de 100 pies de altura. El templo también tiene un Mandapam , con la sala sostenida por pilares de piedra tallada de dragones, caballos y yalis (criatura parecida a un león). [39] [40]
Los Nayaks Madurai y Tanjavur hicieron grandes contribuciones al estilo arquitectónico, siendo las principales características del estilo durante este período los elaborados mandapas de los tipos de "cien pilares" y "mil pilares", los gopurams altos con estatuas de estuco en la superficie los largos pasillos.
Los principales templos que representan este estilo son:
- El templo Ranganatha en Srirangam, conocido por su aumento en el número de recintos;
- El templo de Rameswaram, conocido por sus largos pasillos;
- El templo Subramanya en el patio del templo Brihadisvara en Tanjavur , conocido por su excelente vimana con mandapas ratha y maha ;
- Templo de Meenakshi en Madurai - conocido por el gran esplendor de su mandapam de "mil pilares" y el Thanga Thamarai kulam ("estanque de agua del Loto Dorado").
Reino de Thanjavur Maratha [ editar ]
El palacio de Thanjavur Maratha fue construido originalmente por los gobernantes del reino de Thanjavur Nayak . Después de la caída del reino de Thanjavur Nayak, sirvió como residencia oficial de Thanjavur Maratha . El complejo del palacio consta del Palacio Sadar Mahal, el patio de la reina y el Salón Durbar. El Museo del Palacio Real contiene una espléndida colección de bronces Chola. El Salón Conmemorativo Raja Serfoji y el Museo del Palacio Real se encuentran en el Palacio Sadar Mahal. También hay un pequeño campanario. La Biblioteca Saraswathi Mahal se encuentra junto al complejo del palacio de Thanjavur. [41]
Colonial [ editar ]
La Basílica de San Thome es una basílica menor católica (de rito latino ) en Santhome , en la ciudad de Chennai ( Madras ), India . Fue construida en el siglo XVI por exploradores portugueses y reconstruida nuevamente con el estatus de catedral por los británicos en 1893.
El Tribunal Superior de Madrás y el Museo del Gobierno en Chennai fueron diseñados por Henry Irwin .
Arquitectura indo-sarracena [ editar ]
La arquitectura indo-sarracena es un tipo de arquitectura utilizada por los arquitectos británicos en la India a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Es una combinación de arquitectura islámica , hindú y bizantina . Las características de la arquitectura indo-sarracena incluyen cúpulas, arcos, minaretes y vidrieras. Los británicos construyeron muchos edificios públicos como museos, instituciones educativas y estaciones de tren utilizando este tipo de arquitectura. Ejemplos de edificios de estilo indo-sarraceno en Chennai incluyen el Tribunal Superior de Madrás, la Casa del Senado, el Palacio Chepauk y la estación de tren Egmore. [42]
Edificios notables en Chennai [ editar ]
Muchos edificios históricos todavía están en pleno funcionamiento y albergan establecimientos gubernamentales, comerciales o educativos. Chennai alberga la segunda colección más grande de edificios patrimoniales del país, después de Calcuta. [43]
Fuerte St. George [ editar ]
Construido en 1639, Fort St George , solía albergar la Asamblea Legislativa y la Secretaría de Tamil Nadu . Los cañones de Tipu Sultan decoran las murallas del museo del Fuerte. El Fuerte tiene el mástil de bandera más alto del país a una altura de 150 pies. [44] El fuerte es una de las 163 áreas notificadas (sitios megalíticos) en el estado de Tamil Nadu.
Palacio Chepauk [ editar ]
Construido en 1768, fue el primer edificio en la India construido con el tipo de arquitectura indo-sarracena. Fue diseñado por Paul Benfield , un arquitecto británico. [42] El Palacio Chepauk solía ser la residencia oficial de los Nawabs de Arcot . Tiene un área total de 117 acres con dos bloques: Kalas Mahal y Humayun Mahal. [45]
Cámara del Senado [ editar ]
Construida en 1879 por Robert Chisholm , [46] la Casa del Senado está ubicada dentro del campus de la Universidad de Madrás y representa el estilo arquitectónico indo-sarraceno. La puerta principal de la Casa del Senado se abre al Gran Salón, que mide 150 pies de largo, 60 pies de ancho y 50 pies de alto. La primera Asamblea Legislativa de Madrás se reunió aquí en 1937. Anteriormente también se celebraron aquí convocatorias universitarias. [46]
Tribunal Superior de Madrás [ editar ]
El Tribunal Superior de Madrás es el segundo edificio judicial más grande del mundo, junto a los Tribunales de Londres. Es un buen ejemplo del estilo indo-sarraceno y se completó en 1892. [47]
Galería Nacional de Arte [ editar ]
El Victoria Memorial Hall construido en 1906 por Henry Irwin [48] es otro ejemplo de arquitectura indo-sarracena. Inicialmente fue la ubicación del Instituto Técnico Victoria , más tarde rebautizado como Galería Nacional de Arte en 1951. [49] Tenía alrededor de 175 colecciones de pinturas de Rajasthan , Deccan, Tanjore y Raja Ravi Varma , además de muchos bronce, madera y artículos de marfil de la época británica. Sin embargo, la galería de arte está cerrada desde 2002 debido a que se está renovando. [48]
Valluvar Kottam [ editar ]
El Valluvar Kottam , construido en 1976, es un auditorio en memoria del poeta-santo Thiruvalluvar . Los 1.330 versos de la epopeya del poeta, el Thirukkural , están inscritos en los pilares de granito que rodean el auditorio. Hay una estructura de carro del templo de 101 pies de altura con una imagen de tamaño natural del poeta en ella. La base del carro muestra en bajorrelieve los 133 capítulos del Thirukkural.
Estaciones de ferrocarril [ editar ]
Hay varias estaciones de tren de interés en Chennai, construidas principalmente durante la época colonial. Estos incluyen la estación Egmore , la estación Royapuram que data de 1856, la estación central de Chennai que data de 1873 y la sede del ferrocarril del sur construida en 1922.
Otros edificios interesantes [ editar ]
El Museo del Gobierno (diseñado por Henry Irwin y terminado en 1896) y la Facultad de Ingeniería de Guindy son algunos ejemplos más del estilo arquitectónico indo-sarraceno.
Otros edificios de importancia arquitectónica son el Presidency College, construido en 1840, el Ripon Building (que ahora alberga la Chennai Corporation ) que data de 1913, The War Memorial, Vivekanandar Illam , The Museum Theatre y el templo Ramakrishna Math . Junto a la residencia del gobernador ( Raj Bhavan ) en Guindy, hay cinco mandapams (o memoriales) dedicados a Mahatma Gandhi , el primer gobernador indio, el general C Rajagopalachari , ex ministros principales del estado Kamaraj y Bhaktavatsalam y uno a los mártires en general.
Arquitectura Chettinad [ editar ]
Chettinad es una región ubicada principalmente en el distrito de Sivaganga gobernado por el reino Ramnad de Pandya Nadu y tiene una pequeña porción que se extiende hasta el distrito Pudukottai de Chola Nadu en Tamil Nadu , India .
La región de Chettinad es conocida por sus mansiones del siglo XIX, cuyos amplios patios y espaciosas habitaciones están decoradas con mármol y teca . Los materiales de construcción, los artículos decorativos y el mobiliario se importaron principalmente de países de Asia oriental y Europa. El mármol fue traído de Italia, candelabros y teca de Birmania , vajilla de Indonesia , cristales de Europa y espejos de pared a pared de Bélgica .
Muchas de estas mansiones se construyeron con un tipo de piedra caliza conocida como karai. [50] La leyenda local dice que las paredes de la mansión fueron pulidas con una pasta hecha de clara de huevo para darles una textura suave.
Post-independencia [ editar ]
Después de la Independencia , el estado fue testigo de un aumento en una combinación de estilo arquitectónico moderno y tradicional. [51]
Edificios notables posteriores a la independencia [ editar ]
Gandhi Mandapam [ editar ]
Construido en 1956, el Gandhi Mandapam es un conjunto de monumentos dedicados a Mahatma Gandhi y a muchos otros ministros principales de Tamil Nadu . Su área total es de 18 acres y contiene un anfiteatro y un museo. [52] El monumento es único, ya que está modelado al estilo de un templo del sur de la India. [ cita requerida ]
Monumento a la Roca de Vivekananda [ editar ]
El Vivekananda Rock Memorial fue construido en 1970 [53] en memoria de Swami Vivekananda . Se encuentra en una isla cerca de Kanyakumari junto a la estatua de Thiruvalluvar . Eknath Ranade , un activista social que fue influenciado por las enseñanzas de Swami Vivekananda, jugó un papel crucial en la construcción del monumento. También fundó el Vivekananda Kendra adyacente al monumento en 1972. [54]
Estatua de Thiruvalluvar [ editar ]
La estatua de Thiruvalluvar , cuya construcción comenzó en 1990 y se completó en 1999, [55] tiene 133 pies de altura (altura de la estatua 95 pies erigida sobre un pedestal de piedra de 38 pies [53] ) dedicada al poeta tamil Thiruvalluvar, quien escribió Thirukkural , considerada una de las mayores obras de la literatura sobre moral y ética. La altura significa los 133 capítulos de Thirukkaral. La estatua está ubicada en una isla cerca de la ciudad más al sur de la India continental, Kanyakumari. Fue construido por Ganapati Sthapati . [55]
Galería [ editar ]
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Ver también [ editar ]
- Lista de templos en Tamil Nadu
- Arquitectura de la India
- Arquitectura Chola
- Arquitectura Pallava
- Arquitectura de Chennai
Referencias [ editar ]
- ↑ a b N. Subramanian (21 de septiembre de 2005). "Restos del antiguo templo encontrados" . El hindú . Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2012.
- ↑ a b N. Ramya (1 de agosto de 2010). "Nuevos hallazgos de templos antiguos entusiasman a los arqueólogos" . Tiempos de la India .
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