Los Arimaspi (también Arimaspian, Arimaspos, Arimaspoi, griego antiguo : Αριμασπός , Αριμασποί) eran una tribu legendaria de gente tuerta del norte de Scythia que vivía en las estribaciones de las montañas de Riphean , identificadas de diversas maneras con los Montes Urales o los Cárpatos . [1] Todos los relatos de sus luchas con los grifos que protegen el oro en las tierras hiperbóreas cerca de la cueva de Boreas , el Viento del Norte ( Geskleithron ), tienen su origen en un trabajo perdido de Aristeas , informado en Herodoto .
Arimaspi legendario
Los Arimaspi fueron descritos por Aristeas de Proconnesus en su poema arcaico perdido Arimaspea . Proconnesus es una pequeña isla en el Mar de Mármora cerca de la desembocadura del Mar Negro , bien situada para escuchar las historias de los viajeros sobre las regiones más al norte del Mar Negro. Aristeas narra en el transcurso de su poema que estaba "envuelto en la furia báquica" cuando viajó al norte y vio a los arimaspianos, según informó Herodoto :
Este Aristeas, poseído por Phoibos , visitó los Issedones ; más allá de estos (dijo) vive el tuerto Arimaspoi, más allá de los cuales están los Grypes que guardan el oro, y más allá de estos nuevamente el Hyperboreoi , cuyo territorio llega hasta el mar. A excepción de los Hyperboreoi, todas estas naciones (y primero los Arimaspoi) están siempre en guerra con sus vecinos. [2]
Arimaspi y grifos eran imágenes históricas asociadas con las tierras lejanas del norte: el Esquilo Prometeo encadenado (¿ca 415 a.C.?), Que describe los vagabundeos de Io , señala que no debe pasar por el norte, entre los Arimaspi y los grifos, sino hacia el sur. . [3] Herodoto, "Padre de la Historia", admite el fantástico encanto de los confines del mundo conocido: "Sin embargo, las tierras más remotas, ya que encierran y rodean por completo al resto del mundo, probablemente tengan esas cosas que creemos que es el más fino y el más raro ". ( Historias III.116.1) Ignorando el escepticismo de Herodoto, la Historia Natural de Estrabón y Plinio perpetuó las historias sobre los pueblos del norte que tenían un solo ojo en el centro de la frente y se dedicaban a robar oro de los grifos , lo que provocó desacuerdos entre los dos grupos. .
Arimaspi histórico
Los historiadores modernos especulan sobre identidades históricas que pueden extraerse selectivamente del breve relato de "Arimaspi". Herodoto registró un detalle recordado de Arimaspea que puede tener un núcleo de hecho: "los Issedones fueron expulsados de sus tierras por los Arimaspoi, y los escitas por los Issedones" (iv.13.1). La "sp" en el nombre sugiere [ cita requerida ] que fue mediado a través de fuentes iraníes al griego, de hecho, en el Irán temprano, Arimaspi combina Ariama (amor) y Aspa (caballos). Herodoto o su fuente parecen haber entendido la palabra escita como una combinación de las raíces arima ("uno") y spou ("ojo") y haber creado una imagen mítica para dar cuenta de ello. La similitud de nombre y ubicación, podría identificarlos con los antepasados del pueblo urálico local, los Mari . [ cita requerida ]
Se ha sugerido que los grifos se infirieron de los huesos fosilizados de Protoceratops . [4]
El breve informe de Herodoto parece ser [ cita requerida ] un terreno muy endeble para hacer declaraciones inequívocas sobre el trasfondo histórico del cual surgió la leyenda. A pesar de estas reservas, Tadeusz Sulimirski (1970) afirma que los Arimaspi eran una tribu sármata originaria del valle superior del río Irtysh , mientras que Dmitry Machinsky (1997) los asocia con un grupo de figurillas ajna de tres ojos de la Depresión de Minusinsk , tradicionalmente atribuido a las culturas Afanasevo y Okunevo del sur de Siberia . [5]
Trasfondo mitológico
Como han señalado los filólogos, la lucha entre los Arimaspi y los grifos tiene notables similitudes con el relato de Homero sobre los Pygmaioi en guerra con las grullas . Michael Rostovtzeff encontró una interpretación del tema en la Bóveda de los Pigmeos cerca de Kerch , un territorio que solía tener una población escita significativa. [6] Se han descubierto representaciones análogas tan alejadas como el Volci de Etruria y el quinto kurgan de Pazyryk . [7] Una interpretación literaria helenística de una batalla con misteriosos guardianes "pájaros de Ares" está en Argonautica 1.
Cheremisin y Zaporozhchenko (1999), siguiendo la metodología de Georges Dumézil , intentan trazar paralelos en la mitología germánica ( Odin y el hidromiel de la poesía , el águila robando manzanas de oro de la eterna juventud). Ellos plantean la hipótesis de que todas estas historias, germánica, escita y griega, reflejan una creencia protoindoeuropea sobre los monstruos que custodian la entrada al otro mundo , que se involucran en batallas con los pájaros que transportan las almas de los recién muertos al otro mundo y regresando con una variedad de regalos preciosos que simbolizan una nueva vida. [8]
Ver también
- "Hércules y el Grifo" , episodio 35
Referencias y notas
- ↑ Las teorías rivales en la Antigüedad que localizan de manera diversa a los hiperbóreos y Arimaspi son exploradas por S. Casson, "The Hyperboreans" The Classical Review 34 .1 / 2 (febrero-marzo de 1920: 1-3); Bolton 1962 los coloca en el Irtysh superiory en las laderas del Altai .
- ↑ Herodoto 4.13.1
- ^ JL Myres, "Los vagabundeos de Io: Esquilo, Prometeo , 707–869", The Classical Review 60 .1 (abril de 1946: 2-4).
- ^ Adrienne Mayor y Michael Heaney, 'Grifos y arimaspeanos' en Folklore , vol. 104, núm. 1/2, 1993, págs. 40–66,
- ^ Machinsky, DA Уникальный сакральный центр III - середины I тыс. до н.э. в Хакасско-Минусинской котловине. // Окуневский сборник. San Petersburgo, 1997: 3.
- ↑ La tumba del siglo II a. C. "muestra la batalla de pigmeos humanos con una bandada de garzas". Ucrania: una enciclopedia concisa , Volumen 2, sv "Kerch"
- ^ Сheremisin, DV & Zaporozhchenko, AV "Los" centros sagrados "de Eurasia y la leyenda sobre los Arimaspi y los grifos". // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий Archivado el 29 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine . Barnaul, 1999: 228-231.
- ^ Сheremisin y Zaporozhchenko (1999)
Otras lecturas
- JDP Bolton, 1962. Aristeas of Proconnesus (Oxford: Clarendon Press, 1962; reimpreso en 1992)
- T. Sulimirski, 1970. The Sarmatians (Londres: Thames & Hudson, 1970)
enlaces externos
- . Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). 1911. p. 491.
- "Arimaspianos"