La Iglesia Armenia , también conocida como Iglesia Apostólica Armenia de la Santa Resurrección (en armenio : Դաքքայի Սուրբ Յարութիւն Եկեղեցի ), [1] es un monumento arquitectónico de importancia histórica situado en el área de Armanitola del antiguo Dhaka , Bangladesh . La iglesia da testimonio de la existencia de una importante comunidad armenia en la región en los siglos XVII y XVIII.
Iglesia de la Santa Resurrección Սուրբ Յարութիւն Եկեղեցի | |
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Religión | |
Afiliación | Iglesia Apostólica Armenia |
Rito | armenio |
Localización | |
Localización | Armanitola , Dhaka Bangladesh |
Mostrado en Bangladesh | |
Coordenadas geográficas | 23 ° 42′45 ″ N 90 ° 24′08 ″ E / 23.71249286 ° N 90.40208727 ° ECoordenadas : 23 ° 42′45 ″ N 90 ° 24′08 ″ E / 23.71249286 ° N 90.40208727 ° E |
Arquitectura | |
Estilo | armenio |
Terminado | 1781 |
Historia
Tras la dominación de su patria por las potencias persas de la época, los nuevos gobernantes enviaron a los armenios a la región de Bengala por razones políticas y económicas. Aunque la presencia armenia en el sur de Asia es ahora insignificante, su presencia en Dhaka se remonta al siglo XVII. [2] Los armenios vinieron a Dhaka por negocios . En Dhaka, los comerciantes armenios comerciaban con yute y cuero , y la rentabilidad de estos negocios convenció a algunos de mudarse permanentemente a Bangladesh. [3] El área donde vivían se conoció como Armanitola . [4]
En 1781 se construyó la ahora famosa Iglesia Armenia en la calle Armenian en Armanitola, entonces un próspero distrito comercial . El sitio era un cementerio armenio antes de que se construyera la iglesia, y las lápidas que han sobrevivido sirven como una crónica de la vida armenia en el área. [3] Agaminus Catachik, un armenio, cedió el terreno para construir la iglesia. Michel Cerkess, Okotavata Setoor Sevorg, Aga Amnius y Merkers Poges ayudaron a construir la iglesia. [ cita requerida ]
En los cincuenta años posteriores a la construcción de la iglesia, se erigió una torre de reloj en su lado occidental. Al parecer, el reloj se podía escuchar a cuatro millas de distancia y la gente sincronizaba sus relojes con el sonido de la campana de la torre. El reloj se detuvo en 1880 y un terremoto destruyó la torre en 1897. [2] Los armenios desempeñaron un papel destacado en el comercio del yute en Dhaka y tienen fama de ser los pioneros de ese comercio en la segunda mitad del siglo XIX. Hoy, el último armenio que se hizo cargo de la iglesia fue Mikel Housep Martirossian (Michael Joseph Martin). [5] [6] También fue uno de los armenios que se dedicaba al comercio del yute.
Arquitectura
La iglesia tiene 230 m (750 pies) de largo. Tiene dos pisos. Tiene 4 puertas, 27 ventanas, todas arqueadas. El plano del edificio tiene una sección principal donde se llevan a cabo todas las actividades de oración y dos alas rectangulares a cada lado. La planta principal se divide en tres partes: un púlpito cerrado por barandillas, una sección central con dos puertas plegables y un área separada por una valla de madera para sentarse. La entrada a la iglesia se produce a través de estas dos alas rectangulares, que también son espacios de veranda. Hay una escalera de caracol al segundo piso de la iglesia. Para el extremo del rectángulo en la sección principal hay tres puertas en la puerta de la planta baja y en el primer piso, donde se convierte en un balcón con barandilla. Las alas rectangulares de la iglesia se convirtieron en espacios de terraza en el primer piso. Además de esto, había una casa de vigilancia construida por Johans Paru Piyete Sarkis. La casa de vigilancia fue destruida por un terremoto en 1897. Hay una torre cuadrada en la iglesia con un minar "shonkhonil" (tipo especial de minar usado en la India para mostrar respeto) en la parte superior. El pasillo de la iglesia tiene 14 pies de ancho. Hay algunas hermosas pinturas en la iglesia, del artista Charles Port. Hay una habitación detrás del púlpito que se usa para el bautismo, con una pila bautismal de mármol de 3 pies de profundidad.
Uso moderno
La Madre Teresa permaneció en el recinto de la iglesia durante una visita a Dhaka en 1996. [7]
En el antiguo cementerio, entre las 350 personas enterradas allí, hay una estatua en la tumba de Catachik Avatik Thomas, que representa a su esposa. La estatua fue comprada en Kolkata y la tumba está inscrita con las palabras "Best of Husband ". [1]
Fue tema de documentales de la BBC y la AFP antes de que el gobierno de Bangladesh lo declarara patrimonio histórico y religioso y lo pusiera bajo la supervisión del Departamento de Arqueología, Ministerio de Asuntos Culturales de Bangladesh, que ha tomado medidas para restaurar y salvaguardar el patrimonio cultural. herencia. El gobierno de Armenia ha mostrado interés en cooperar en el esfuerzo del gobierno de Bangladesh. Ahora el sitio está abierto durante el día para los visitantes. [8]
Galería
Arco de entrada
Vista general
Tumbas en el cementerio
Cementerio y lado de la iglesia.
Entrada al recinto de la iglesia, 1965
Vista de la iglesia desde el cementerio, 1965
Extremo oeste de la iglesia, 1965
Estatua en la tumba de Catachik Thomas, 1965
Ver también
- Arquitectura armenia
- Iglesia Apostólica Armenia
- Cristianismo en Bangladesh
Notas
- ↑ a b Kabir, Tasneem Tayeb (23 de diciembre de 2011). "La Iglesia armenia: legado de una época pasada" . The Independent . Dhaka. Archivado desde el original el 6 de junio de 2013 . Consultado el 27 de marzo de 2012 .
- ^ a b Ali, Ansar; Chaudhury, Sushil; Islam, Sirajul (2012). "Armenios, Los" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- ^ a b Lawson, Alastair (10 de enero de 2003). "La misión del último armenio de Dhaka" . BBC . Consultado el 3 de mayo de 2012 .
- ^ http://www.lonelyplanet.com/bangladesh/dhaka/sights/religious/armenian-church-holy-resurrection
- ^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/2645617.stm
- ^ http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/2645617.stm
- ^ Ahmed, Iftekhar (2012). "Estudios de caso de la gestión del patrimonio informal en el Viejo Dhaka". Un estudio de la gestión del patrimonio arquitectónico por los organismos de la comunidad informal en los barrios tradicionales del Viejo Dhaka (PDF) (PhD). Universidad Nacional de Singapur. pag. 391 . Consultado el 6 de junio de 2015 .
Durante su visita a Dhaka en 1996, la Madre Teresa también se quedó en el recinto de la Iglesia.
[ enlace muerto permanente ] - ^ "Gobierno para preservar lugares históricos religiosos: Ministro" . The Independent . Dhaka . Consultado el 7 de febrero de 2016 .
Referencias
- Muntasir Mamun: Cuando el coronel Davidson estaba en Dhaka ; Dhaka, 1991.
- Muntasir Mamun: Dhaka Smriti Bsmritir Nogory ; Dhaka, 1993.
- Kabir, Ihtisham (16 de marzo de 2007). "Explorando el Viejo Dhaka en bicicleta" . Revista Star Weekend . The Daily Star.
enlaces externos
- Un blog de fotos sobre la Iglesia Armenia en Kothay