Genocidio armenio en la cultura
El genocidio armenio en la cultura incluye las formas en que las personas han representado el genocidio armenio de 1915 en el arte, la literatura, la música y las películas. Además, hay docenas de monumentos conmemorativos del genocidio armenio en todo el mundo. [1] Según la historiadora Margaret Lavinia Anderson , el genocidio armenio había alcanzado un "estado icónico" como "el ápice de los horrores concebibles" antes de la Segunda Guerra Mundial . [2]
El ejemplo más antiguo del genocidio armenio en el arte fue una medalla emitida en San Petersburgo , que significaba la simpatía rusa por el sufrimiento armenio. Fue golpeado en 1915, cuando las masacres y las deportaciones todavía estaban en su apogeo. Desde entonces, se han encargado decenas de medallas en diferentes países para conmemorar el evento. [3]
Se considera que las pinturas del armenio-estadounidense Arshile Gorky , una figura seminal del expresionismo abstracto , se inspiraron en el sufrimiento y la pérdida de la época. [4] En 1915, a la edad de 10 años, Gorky huyó de su Van natal y escapó a Rusia-Armenia con su madre y tres hermanas, solo para que su madre muriera de hambre en Ereván en 1919. Sus dos pinturas El artista y su madre son basado en una fotografía con su madre tomada en Van.
Un estudio de caso de la pintura de Gorky de 1946-7 El arado y la canción revela temas centrales de sufrimiento y pérdida, inanición y hambre, y la nostalgia cultural emerge a través de sus formas biomórficas y orgánicamente curvilíneas que representan la fertilidad y la naturaleza. [5] A través de colores cálidos y terrosos, pinta de memoria las fértiles tierras agrícolas de su tierra natal armenia. Reconstruye una nueva identidad híbrida en América, una amalgama de práctica cultural visual del arte moderno de Occidente y nostalgia por la rica cultura del pueblo armenio , reflejada en sus pinturas. El Arado y la Canción materializan la dialéctica de la violencia y la cultura en la historia fracturada delpueblo armenio .
Los estudiosos de Gorky están de acuerdo en que el sufrimiento y la pérdida que experimentó durante el genocidio armenio influyeron fuertemente en la producción de sus pinturas modernistas en Estados Unidos. Las comparaciones de El arado y la canción de Gorky (1946-7) con obras de sus contemporáneos en el campo de la abstracción biomórfica orgánica revelan la cruda manifestación de sus experiencias de brutalidad y horror. Gorky parece haber desarrollado sistemáticamente las imágenes del lienzo de tal manera que muchos de sus biomórficoslas formas parecen estar “sangrando”, en alusión a los horrores y la violencia que presenció durante el genocidio armenio. Representa el rojo de manera mucho más fluida, pero sistemática. Varias de sus formas parecen estar "sangrando", dada la apariencia de un rastro de sangre que fluye desde las "heridas" infligidas en las formas biomórficas . Gorky hace un uso liberal del sombreado para llamar deliberadamente la atención sobre el hecho de que estas manchas y chorros de rojo son, de hecho, heridas sangrantes. Sin embargo, la verdad irónica en la forma en que Gorky parece fusionar su nostalgia por la cultura armenia y su rica herencia con la violenta historia del genocidio.en un solo marco compositivo refleja en última instancia las propias opiniones de muchos armenios sobre su historia fracturada. Existe una dialéctica constante de cultura y barbarie en la historia de los armenios, donde la violencia persiste como un tema tan constante como la belleza de su cultura y su gente.
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