Ashokasundari ( sánscrito : अशोकसुन्दरी, Aśokasundarī ) es una diosa hindú e hija de las deidades Shiva y Parvati . Se hace referencia a ella en el Padma Purana , que narra su historia. [1] La diosa es mayoritariamente venerada en el sur de la India en forma de Bala Tripurasundari .
Ashokasundari | |
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Diosa de la imaginación y la belleza | |
![]() Una pintura de Ashokasundari. | |
Otros nombres | Lavanya, Anvi, Bala Tripura Sundari, Viraja |
Devanagari | अशोकसुन्दरी |
Transliteración sánscrita | Aśokasundarī |
Afiliación | Devi , Bala Tripurasundari |
Morada | Kailash |
Textos | Padma Purana |
Informacion personal | |
Padres | |
Hermanos | Ganesha (hermano menor) y Kartikeya (hermano mayor) |
Consorte | Nahusha |
Niños | Yayati y cien hijas |
Etimología
Ashokasundari fue creado a partir del árbol de cumplimiento de deseos Kalpavriksha cuando Parvati deseaba una hija para reducir su soledad. Las palabras de su nombre se derivan de su creación. Ashoka se refiere al alivio del shoka de Parvati , que significa "dolor", mientras que sundari significa "niña hermosa". [2]
Leyenda
El nacimiento de Ashokasundari se registra en el Padma Purana . En una de las variantes del cuento de Nahusha , Parvati una vez le pidió a Shiva que la llevara al jardín más hermoso del mundo. Según sus deseos, Shiva la llevó a Nandanvana, donde Parvati vio un árbol conocido como Kalpavriksha que podía cumplir cualquier deseo. Desde que Kartikeya, el hijo de Parvati, había crecido y había dejado a Kailash, como madre le causó un inmenso dolor y soledad a Parvati. Ella pidió una hija del árbol de los deseos para deshacerse de su soledad. Su deseo fue concedido y nació Ashokasundari. Parvati profetizó que Ashokasundari se casaría de acuerdo con su destino con Nahusha de la dinastía lunar, quien sería igual a Indra , el rey del cielo. [3]
Una vez, Ashokasundari estaba deambulando por Nandanvana con sus sirvientas, un rakshasa ( demonio ) llamado Hunda la vio y se enamoró de ella. Sin embargo, la diosa rechazó los avances del demonio y le informó sobre su destino de casarse con Nahusha. Hunda se disfrazó de viuda, cuyo marido fue asesinado por él, y le pidió a Ashokasundari que la acompañara a su ermita. La diosa fue con el demonio disfrazado y llegó a su palacio. Ella se enteró de su traición y lo maldijo para que lo matara Nahusha y escapó a la morada de sus padres, Mount Kailash . [4]
Hunda secuestra al niño Nahusha de su palacio, sin embargo, es rescatado por una doncella de Hunda y entregado bajo el cuidado del sabio Vashistha . Después de unos años, Nahusha crece y comprende su destino de matar a Hunda. Hunda secuestra a Ashokasundari y le dice que él había matado a Nahusha. La diosa fue consolada por una pareja de Kinnara que le informó sobre el bienestar de Nahusha y profetizó que sería la madre de un poderoso hijo llamado Yayati y de cien hermosas hijas. Nahusha luchó contra Hunda y lo derrotó después de una feroz batalla y rescató a Ashokasundari, con quien se casó. Con el paso del tiempo, en ausencia de Indra, Nahusha fue nombrado temporalmente regente del cielo. [5] [2] [6]
Desarrollo
Ashokasundari se menciona menos en la mitología hindú ; su relato solo aparece en las escrituras de Padma Purana . Su aparición en una serie de televisión Devon Ke Dev Mahadev sobre la vida de Shiva y Parvati la llamó la atención de muchos. [7] Más tarde también apareció en otras series como Vighnahartha Ganesh.
Referencias
Notas
- ^ Bibek Debroy, Dipavali Debroy (2002). Los santos Puranas . pag. 152. " Nakusha y Ashokasundari tuvieron un hijo llamado Yayati ".
- ↑ a b Gaṅgā Rām Garg (1992). Enciclopedia del mundo hindú vol. 3 . Concept Publishing Company. pag. 712. ISBN 978-81-7022-376-4.
- ^ Mani 1975 .
- ^ Mani 1975 , p. 62 .
- ^ Mani 1975 , págs. 62 , 515-516.
- ^ George M. Williams (27 de marzo de 2008). Manual de mitología hindú . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 217–8, 230. ISBN 978-0-19-5332-61-2.
- ^ Nair, Roshni (13 de septiembre de 2015). "Más allá de Ganesh: Los otros hijos de Shiva-Parvati" . DNA India . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
Bibliografía
- Mani, Vettam (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Editores Motilal Banarsidass. ISBN 978-0-8426-0822-0.