Las escrituras georgianas son los tres sistemas de escritura utilizados para escribir el idioma georgiano : Asomtavruli , Nuskhuri y Mkhedruli . Aunque los sistemas difieren en apariencia, los tres son unicase , sus letras comparten los mismos nombres y orden alfabético, y están escritas horizontalmente de izquierda a derecha . De las tres escrituras, Mkhedruli, que alguna vez fue la escritura real civil del Reino de Georgia y que se usó principalmente para las cartas reales , es ahora la escritura estándar para el georgiano moderno y sus idiomas kartvelianos relacionados., mientras que Asomtavruli y Nuskhuri son utilizados únicamente por la Iglesia Ortodoxa de Georgia , en textos religiosos ceremoniales e iconografía . [2]
Las escrituras georgianas son únicas en su apariencia y su origen exacto nunca se ha establecido; sin embargo, en términos estrictamente estructurales, su orden alfabético corresponde en gran medida al alfabeto griego , con la excepción de las letras que denotan sonidos exclusivamente georgianos, que se agrupan al final. [3] [4] Originalmente constaba de 38 letras , [5] El georgiano está escrito actualmente en un alfabeto de 33 letras, ya que cinco letras están obsoletas. El número de letras georgianas utilizadas en otros idiomas kartvelianos varía. Mingrelian usa 36: treinta y tres que son letras georgianas actuales, una letra georgiana obsoleta y dos letras adicionales específicas de Mingrelian y Svan. Laz usa las mismas 33 letras georgianas actuales que el mingreliano más esa misma letra obsoleta y una letra prestada del griego para un total de 35. El cuarto idioma kartveliano, el svan, no se escribe comúnmente, pero cuando lo está , usa letras georgianas como se utiliza en mingreliano, con una letra georgiana obsoleta adicional y, a veces, complementada con signos diacríticos para sus muchas vocales. [2] [6]
Las escrituras georgianas recibieron el estatus nacional de patrimonio cultural inmaterial en Georgia en 2015 [7] y se inscribieron en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2016 [8].
El origen de la escritura georgiana es poco conocido y no existe un acuerdo total entre los eruditos georgianos y extranjeros en cuanto a su fecha de creación, quién diseñó la escritura y las principales influencias en ese proceso.
La primera versión certificada del guión es Asomtavruli, que se remonta al menos al siglo quinto; los otros guiones se formaron en los siglos siguientes. La mayoría de los estudiosos vinculan la creación de la escritura georgiana con el proceso de cristianización de Iberia (que no debe confundirse con la Península Ibérica ), un reino georgiano central de Kartli . [9] Por lo tanto, lo más probable es que el alfabeto se creó entre la conversión de Iberia bajo el rey Mirian III (326 o 337) y las inscripciones de Bir el Qutt de 430, [9] contemporáneamente con el alfabeto armenio . [10]Fue utilizado por primera vez para la traducción de la Biblia y otra literatura cristiana al georgiano por monjes en Georgia y Palestina . [4] No se ha aceptado la datación del profesor Levan Chilashvili de las inscripciones fragmentadas de Asomtavruli , descubiertas por él en la ciudad en ruinas de Nekresi , en la provincia más oriental de Kakheti , en Georgia, en la década de 1980, hasta el siglo I o II. [11]
Una tradición georgiana atestiguada por primera vez en la crónica medieval Vidas de los reyes de Kartli (ca. 800), [4] asigna un origen precristiano mucho más temprano al alfabeto georgiano, y nombra al rey Farnavaz I (siglo III a. C.) como su inventor. Este relato ahora se considera legendario y es rechazado por consenso académico, ya que no se ha encontrado ninguna confirmación arqueológica. [4] [12] [13] Rapp considera que la tradición es un intento de la Iglesia georgiana de refutar la tradición anterior de que el alfabeto fue inventado por el erudito armenio Mesrop Mashtots , y es una aplicación georgiana de un modelo iraní en el que primordial A los reyes se les atribuye la creación de instituciones sociales básicas.[14] El lingüista georgiano Tamaz Gamkrelidze ofrece una interpretación alternativa de la tradición, en el uso precristiano de escrituras extranjeras ( alloglottografía en el alfabeto arameo ) para escribir textos georgianos. [15]