La mezquita Atik Mustafa Pasha (en turco : Atik Mustafa Paşa Camii ; también llamada Hazreti Cabir Camii ) es una antigua iglesia ortodoxa oriental en Estambul , convertida en mezquita por los otomanos . La dedicación de la iglesia es oscura. Durante mucho tiempo se ha identificado con la iglesia de los santos Pedro y Marcos, pero sin ninguna prueba. Ahora parece más probable que la iglesia se identifique con Santa Thekla del Palacio de Blachernae ( griego : Άγία Θέκλα τοῦ Παλατίου τῶν Βλαχερνών , Hagia Thekla tou Palatiou tōn Vlakhernōn ). [1] El edificio pertenece estilísticamente al siglo XI-XII.
Mezquita Atik Mustafa Pasha Atik Mustafa Paşa Camii | |
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Religión | |
Afiliación | Islam sunita |
Año consagrado | Entre 1509 y 1512 |
Localización | |
Localización | Estambul , turquía |
Coordenadas geográficas | 41 ° 02′18.96 ″ N 28 ° 56′38.40 ″ E / 41.0386000 ° N 28.9440000 ° ECoordenadas : 41 ° 02′18.96 ″ N 28 ° 56′38.40 ″ E / 41.0386000 ° N 28.9440000 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | iglesia con planta de cruz griega |
Estilo | bizantino |
Terminado | 1059 |
Especificaciones | |
Minarete (s) | 1 |
Materiales | ladrillo , piedra |
Localización
El edificio se encuentra en el distrito de Fatih , en el barrio de Ayvansaray , en Çember Sokak. Se encuentra a unos cientos de metros dentro de la ciudad amurallada , a poca distancia de la orilla del Cuerno de Oro , al pie de la sexta colina de Constantinopla .
Historia
Hacia mediados del siglo IX, la princesa Thekla , hija mayor del emperador Theophilus, amplió un pequeño oratorio, dedicado a su santo patrón y homónimo, que se encuentra a 150 metros (490 pies) al este de la iglesia de Theotokos de las Blaquernas . [2] En 1059 en este sitio, el emperador Isaac I Komnenos construyó una iglesia más grande, como agradecimiento por sobrevivir a un accidente de caza. [3] La iglesia era famosa por su belleza, y Anna Comnena escribe que su madre, Anna Dalassena , solía ir a rezar allí con frecuencia. [3] Después de la conquista otomana de Constantinopla , el edificio sufrió graves daños durante el terremoto de 1509 , que destruyó la cúpula. [4] Poco después de eso, Kapicibaşi [5] (y más tarde Gran Visir ) Koca Mustafa Pasha , ejecutado en 1512, [6] reparó los daños y convirtió la iglesia en una mezquita. [7] Hasta finales del siglo XIX, un Hamam , situado a 150 metros (490 pies) al sur del edificio, también pertenecía a los cimientos de la mezquita . [2] En 1692, Şatir Hasan Ağa construyó una fuente frente a la mezquita. [2] En 1729, durante el gran incendio de Balat , el edificio sufrió graves daños y fue reparado algunos años más tarde. Fue dañado de nuevo durante el terremoto de Estambul de 1894 , que destruyó el minarete , y reabrió al culto en 1906. Una última restauración se produjo en 1922. [2] En esa ocasión, se llevó una pila bautismal de mármol al Museo Arqueológico de Estambul . [2] Dentro del ábside sur del edificio se encuentra el türbe (tumba) atribuido a Hazreti Cabir (Jabir) Ibn Abdallah-ül-Ensamı, uno de los compañeros de Eyüp , [8] caído cerca en 678 durante el primer asedio árabe de Constantinopla . [9]
Arquitectura
El edificio tiene 15 metros (49 pies) de ancho y 17,5 metros (57 pies) de largo, y tiene una planta de cruz griega abovedada . Está orientado en dirección noreste-suroeste. Tiene 3 ábsides poligonales y el nártex ha sido destruido. [10] El edificio no tiene galerías, y la cúpula, que no tiene tambor, es casi con certeza otomana, aunque los arcos y los pilares que lo sostienen son bizantinos. [11] Los brazos de la cruz, la pastoforia , la Prótesis y el Diaconicón se cubren con bóvedas de cañón y se comunican a través de arcos. Los muros norte y sur tienen un nivel de piso con tres arcadas, un primer nivel con tres ventanas y un segundo nivel con una ventana con tres luces. [11] En el lado sureste, los tres ábsides se proyectan audazmente hacia el exterior con tres lados. [11] El techo, la cornisa y el nártex de madera, que sustituyó al antiguo nártex bizantino, son otomanos. Una pila cruciforme que pertenecía al baptisterio de la iglesia y que estaba al otro lado de la calle [11] ha sido trasladada al Museo Arqueológico de Estambul . Los pilares de la cúpula, que forman el lado interno de la cruz, tienen forma de L. Son un ejemplo de la etapa anterior a la de la iglesia de cruz en plaza de cuatro columnas. [11] Se han publicado restos de frescos colocados en el lado sur del edificio. [12] Además, durante la renovación del piso en la década de 1990, se han encontrado varias teselas que muestran la existencia previa de paneles de mosaicos y frescos en el edificio. [13] A pesar de su importancia arquitectónica, el edificio nunca ha sido objeto de un estudio sistemático. [14]
Galería
Exterior de la mezquita Atik Mustafa Pasha
Detalle de la fachada de la mezquita Atik Mustafa Pasha
Decoración de la mezquita Atik Mustafa Pasha
Interior de la mezquita Atik Mustafa Pasha
Mezquita Atik Mustafa Pasha 6189
Mezquita Atik Mustafa Pasha 4764
Mezquita Atik Mustafa Pasha Türbe
Referencias
- ↑ La Iglesia de Santa Thekla también se identificó previamente con Toklu Dede Mescidi , una iglesia defundación Comnenian (mediados / segunda mitad del siglo XI) que se encontraba cerca y fue destruida en 1929. Esta identificación, basada solo en la similitud del nombre , debe ser rechazado. Janin (1953), pág. 148.
- ↑ a b c d e Müller-Wiener (1977), p. 83.
- ↑ a b Janin (1953), pág. 148.
- ^ Información contenida en una inscripción en el frente de la mezquita.
- ↑ El Kapicibaşi ("portero principal") también era maestro de ceremonias en las recepciones de embajadores extranjeros.
- ^ Eyice (1955), p. 92.
- ↑ En el mismo período, convirtió también otra iglesia bizantina, esta ubicada en el actualbarrio de Samatya , en una mezquita, que lleva su nombre Mezquita Koca Mustafa Pasha .
- ^ Eyice (1955), p. 66.
- ^ Gülersoy (1976), p. 248.
- ^ Müller-Wiener (1977), p. 82.
- ↑ a b c d e Van Millingen (1912), pág. 193.
- ↑ En 1985, se publicó un artículo de Dumbarton Oaks (Vol. 39, págs. 125-134) sobre ellos.
- ^ Tunay (2001), p. 229
- ↑ Desafortunadamente, con motivo de la renovación del piso, la Vakıflar Genel Müdürlüǧü ("dirección general de las fundaciones piadosas") denegó el permiso para un estudio arqueológico, que podría haber aclarado muchas cuestiones abiertas, incluida la de su dedicación. Tunay (2001), pág. 229
Fuentes
- Van Millingen, Alexander (1912). Iglesias bizantinas de Constantinopla . Londres: MacMillan & Co.
- Janin, Raymond (1953). La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Parte: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3er vol. : Les Églises et les Monastères (en francés). París: Institut Français d'Etudes Byzantines.
- Mamboury, Ernest (1953). La Estambul de los turistas . Estambul: Çituri Biraderler Basımevi.
- Eyice, Semavi (1955). Estanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs (en francés). Estambul: Istanbul Matbaası.
- Gülersoy, Çelik (1976). Una guía de Estambul . Estambul: Estambul Kitaplığı. OCLC 3849706 .
- Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (en alemán). Tubinga: Wasmuth. ISBN 978-3-8030-1022-3.
- Tunay, Mehmet (2001). "Hallazgos arqueológicos bizantinos en Estambul". En Necipoğlu, Nevra (ed.). Constantinopla bizantina: monumentos, topografía y vida cotidiana . Leiden, Boston, Colonia: brillante. ISBN 90-04-11625-7.
enlaces externos
- Byzantium 1200 | Mezquita Atik Mustafa Pasha
- 30+ imágenes