Atiqa bint Zayd fue compañero del profeta y mensajero islámico Mahoma y esposa de Umar ibn al-Khattab , el segundo califa . Ella fue una poeta que se destaca por haberse casado con hombres musulmanes que murieron como mártires .
Atiqa bint Zayd | |
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عتيقة بنت زيد | |
Personal | |
Nació | C. 600 |
Fallecido | C. 672 |
Lugar de descanso | Medina |
Religión | islam |
Padres |
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Etnicidad | árabe |
Era | Período islámico temprano |
Conocido por | Mujer Sahabi del Profeta Muhammad |
Parientes | Sa'id bin Zayd (hermano) |
Vida temprana
Era hija de Zayd ibn Amr , miembro del clan Adi de los Quraysh en La Meca, y de Umm Kurz Safiya bint al-Hadrami. [1] : 186 [2] Sa'id ibn Zayd era su hermano. [3] : 296 [2] Su padre fue asesinado en 605. [4] : 102-103
Atiqa probablemente era todavía un niño cuando Mahoma se declaró profeta en 610. [4] : 281 Sa'id fue uno de los primeros conversos, [4] : 116 [3] : 299 y Atiqa también se convirtió en musulmán . [1] : 186
Vida personal
Primer matrimonio
Su primer marido fue su primo, Zayd ibn al-Khattab , [2] que era 16 años mayor que ella. También era musulmán, [3] : 294 y presumiblemente fue en su compañía que Atiqa se unió a la emigración general a Medina en 622. [1] : 186 [2]
Este matrimonio aparentemente terminó en divorcio, porque Atiqa ya se había vuelto a casar en el momento de la muerte de Zayd en la batalla de Yamama en diciembre de 632. [2]
Segundo matrimonio
Vida de casados
Su segundo marido fue Abdullah ibn Abi Bakr . [1] : 186 [5] : 101 Se dijo que Abdullah respetaba el juicio de Atiqa más que el suyo y que pasaba tanto tiempo con ella que estaba demasiado ocupado para luchar en el ejército islámico. [2] [6]
Divorcio
Abu Bakr castigó a su hijo ordenándole que se divorciara de ella. [2] [6] Sin embargo, Al-Baladhuri dice que la razón por la que Abu Bakr ordenó el divorcio fue porque Atiqa era estéril. [7] : 267 Abdullah hizo lo que le dijeron, pero estaba desconsolado. Escribió poesía para ella: [2] [6]
Nunca he conocido a un hombre como yo divorciarse de una mujer como ella,
ni a ninguna mujer como ella divorciada por causas ajenas a ella. [2]
Al final, a Abdullah se le permitió recuperar a Atiqa antes de que se completara su período de espera . [2] [6] : 87
Muerte de Mahoma
Cuando Muhammad murió en 632, Atiqa compuso una elegía para él.
Sus camellos han estado solos desde la noche;
solía montarlos y era su adorno.
He estado llorando por el Jefe desde la noche
y las lágrimas fluyen en sucesión.
Tus esposas todavía están desmayadas a
causa de un dolor que aumenta momento a momento;
palidecieron como una jabalina
que se vuelve inútil y cambia de color;
están remediando el dolor crónico,
pero el dolor reacciona en el corazón;
se golpean la cara con la palma de la mano,
porque eso es lo que ocurre en momentos como este.
Fue excelente y el jefe elegido.
Su religión estaba unida a la verdad.
¿Cómo puedo vivir más que el Mensajero,
que murió a la hora señalada? [8]
Muerte de Abdullah
Abdullah instaló una gran cantidad de propiedades en Atiqa con la condición de que ella no se volviera a casar después de su muerte. [1] : 186 [9] [7] : 267 [2] Murió en Medina en enero de 633 a causa de una vieja herida de batalla en la que se incurrió originalmente en el Sitio de Ta'if . [10] : 76 [2] Atiqa compuso una elegía para él.
Prometo que mis ojos no dejarán de llorar por ti
y que mi piel se cubrirá de polvo . [1] : 187 [7] : 267
Ella rechazó a varios pretendientes en los meses siguientes. [1] : 186 [9]
Tercer matrimonio
Noviazgo
Umar , el futuro segundo califa y primo hermano de Atiqa, le dijo que se había equivocado al renunciar a su derecho a volver a casarse, "negándose a sí misma lo que Dios le ha permitido". [1] : 187 [2] Ibn Sa'd cuenta la historia de su noviazgo de esta manera.
Umar le dijo a su guardián: "Mencióname a ella". Se le mencionó y ella también rechazó a Umar. Umar dijo: "Cásate conmigo". Él lo casó con ella y Umar fue con ella y entró donde ella estaba y contendió con ella hasta que él la venció y ella llevó a cabo el matrimonio con él. Cuando terminó, dijo: "¡Molesta! ¡Molesta! ¡Molesta! Yo digo" ¡Molesta! " ¡a ella!" Luego la dejó y la dejó sola y no fue hacia ella. Ella envió a un cliente suyo, diciéndole: "Ven y te prepararé". [1] : 186
El voto roto
Después de que Umar se convirtió en califa, [11] : 70 cuando Aisha se enteró de que Atiqa había roto su voto de celibato, le envió un mensaje:
Prometo que mi ojo no dejará de estar seco por ti,
y mi piel se pondrá amarilla por el tinte.
¡Devuélvanos nuestra propiedad! " [7] : 267–268 Cuando Ali también les recitó este poema, Umar le dijo a Atiqa que devolviera la tierra. [1] : 187 [2] [7] : 268 Estableció una suma equivalente de dinero sobre ella, que distribuyó en limosnas para expiar la ruptura de su voto a Abdullah. [7] : 267
Vida de casados
De su matrimonio con Umar, Atiqa dio a luz a un hijo llamado Iyad. [3] : 204
Atiqa solía pedir permiso a Umar para asistir a las oraciones públicas en la mezquita. Permaneció en silencio, presumiblemente porque no podía prohibir algo que Muhammad había permitido, por lo que Aatika continuó asistiendo. [12] [1] : 188–189 [2] [13]
Muerte de Umar
Estuvo presente en la Mezquita cuando Umar fue asesinado allí en noviembre de 644. [3] : 285 [13] Compuso elegías para él.
¡Ojo! Que tus lágrimas y tu llanto sean abundantes
y no se cansen por el noble jefe.
La muerte me ha afligido con la caída de un jinete
distinguido en el día de la batalla ... [10] : 152
Compasivo con los más cercanos, duro con sus enemigos ,
alguien en quien confiar en tiempos de mala fortuna y respondiendo ,
cada vez que dio su palabra, sus obras no contradecían su palabra ,
rápido a las buenas obras, y sin fruncir el ceño . [5] : 130
Cuarto matrimonio
Noviazgo
Después de la muerte de Umar, Atiqa se casó con Zubayr ibn al-Awam . [5] : 101 Ella puso como condición de su contrato de matrimonio que él no la golpearía, que continuaría permitiéndole visitar la mezquita a voluntad y que no negaría "ninguno de sus derechos". [2] [6] : 88 [9]
Vida de casados
Zubayr lamentó haberle permitido asistir a las oraciones públicas y trató de desanimarla. Ella replicó: "¿Estás tan celosa que quieres que abandone un lugar donde he orado con el Profeta, Abu Bakr y Umar?" [7] : 268 Como no se atrevió a prohibirle que asistiera directamente, encontró una forma indirecta de disuadirla. Él la esperaba y le sacaba la ropa o el reloj cuando ella se dirigía a las oraciones nocturnas en la oscuridad. [7] : 268 [13] (Una tradición alternativa dice que Zubayr instruyó a otro hombre para que entregara tal ocurrencia. [2] ) Ella exclamó: "¿Por qué? ¡Que Dios te corte la mano!" [7] : 268 Más tarde, cuando Zubayr preguntó por qué no había asistido a las oraciones esa noche, se quejó: "La gente se ha vuelto mala". [2] [6] : 88 [7] : 268 [13] (En una versión de esta tradición, Zubayr confesó que él había sido el hombre que hacía eso. [7] : 268 ) Entonces decidió orar en casa. . [6] : 88 [2] [7] : 268 [13]
Muerte de Zubayr
Zubayr murió en la batalla del camello en diciembre de 656. [3] : 83–86 Atiqa también compuso una elegía para él.
Si hubiera podido despertarlo, se lo habría encontrado
sin temblar con un corazón o una mano temblorosos.
Tendrás suerte de encontrar a alguien como él
entre los que se quedan, los que van y vienen ...
Si has matado a un musulmán, debes sufrir la pena de asesinato. [14]
Fue en este punto que la gente empezó a decir: "¡Que un hombre que quiera ser un shahid se case con Atiqa bint Zayd!" [6] : 89 El propio Ali le propuso matrimonio, pero ella le dijo: "No quiero que mueras, oh primo del Profeta". [7] : 268
Quinto matrimonio
El quinto marido de Atiqa era el propio hijo de Ali, Husayn , que debía ser unos veinte años más joven que ella. También fue considerado un shahid porque fue asesinado en la batalla de Karbala en octubre de 680; [6] : 89 [9] [7] : 268 sin embargo, Atiqa aparentemente falleció antes que él.
Muerte
Atiqa murió en 672. [9] Durante el reinado del califa omeya Muawiya I .
Referencias
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- ^ a b c d e f Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Traducido por Bewley, A. (2013). Los compañeros de Badr . Londres: Ta-Ha Publishers.
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- ↑ a b c Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Traducido por Smith, GR (1994). Volumen 14: La conquista de Irán . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
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- ↑ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al Rusual wa'l-Muluk . Traducido por Blankinship, KY (1993). Volumen 11: El desafío a los imperios . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
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- ↑ a b c d e Holmes Katz, M. (2013). La oración en el pensamiento y la práctica islámicos , pág. 191. Nueva York: Cambridge University Press.
- ^ Sallabi, AH (2010). Biografía de Ali Ibn Abi-Talib: un estudio completo de su personalidad y era , volumen 2, p. 88. Riad: Darussalam.