Zayd ibn Amr ibn Nufayl (fallecido en 605) fue un monoteísta que vivió en La Meca poco antes del Islam .
Zayd ibn Amr | |
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Fallecido | 605 CE |
Cónyuge | Fatima bint Baaja Umm Kurz Safiya bint al-Hadrami |
Niños | Sa'id bin Zayd Atiqa bint Zayd |
Padre | Amr ibn Nufayl |
Religión | Monoteísta |
Familia
Era hijo de Amr ibn Nufayl, miembro del clan Adi de la tribu Quraysh . [1] : 296 La madre de Zayd había estado casada previamente con su abuelo, Nufayl ibn Abduluzza, por lo que su hijo de este matrimonio, al-Khattab ibn Nufayl , era al mismo tiempo medio hermano materno y medio tío paterno de Zayd. [2] : 101
Zayd se casó con Fatima bint Baaja de la tribu Khuza'a , y su hijo fue Sa'id ibn Zayd . [1] : 296 Una esposa posterior, Umm Kurz Safiya bint al-Hadrami, dio a luz a su hija Atiqa . [3] : 186
Creencias religiosas
Abandono de ídolos
Según los historiadores islámicos Ibn Ishaq e Ibn Sa'd , Zayd se desilusionó con la religión tradicional de Arabia , porque la piedra que la gente adoraba "no podía oír, ver, herir ni ayudar" [2] : 99 y "la adoración de piedra o madera tallada no es nada ". [1] : 296 Prometió con tres amigos que buscarían la verdadera religión de Abraham , a la que llamaron al-Hanafiya . Los otros tres hombres finalmente se convirtieron al cristianismo . [2] : 99 Otro de sus amigos fue Abdul-Muttalib . [4]
Zayd viajó a Siria para interrogar tanto a judíos como a cristianos sobre sus creencias, pero no estaba contento con las respuestas de ninguno de los grupos. Según historiadores musulmanes posteriores, él tenía "la religión de Abraham, siguiendo la forma natural" y "adoró a Alá solo sin compañero". [1] : 296 [5] Amir ibn Rabia, un aliado de al-Khattab, dijo más tarde que Zayd le había dicho que creía en la futura venida de un profeta. [1] : 296,302
Creencias monoteístas
Tres puntos de las creencias religiosas de Zayd se mencionan en fuentes islámicas tradicionales. Primero, no adoraba a los ídolos y reprendió al Quraish por hacerlo. [2] : 99 Asma bint Abi Bakr lo escuchó declarar fuera de la Kaaba: "Oh Quraysh, ninguno de ustedes sigue la religión de Abraham excepto yo". [2] : 99,100 [1] : 297 Compuso este poema:
¿Debo adorar a un señor oa mil?
Si hay tantos como usted dice,
renuncio a al-Lat y al-Uzza, a ambos,
como haría cualquier persona de mente fuerte.
No adoraré a al-Uzza y sus dos hijas ...
No adoraré a Hubal , aunque él era nuestro señor
en los días en que yo tenía poco sentido común. [2] : 100
En segundo lugar, modificó su dieta. No comió carroña, sangre ni nada que hubiera sido sacrificado por un ídolo. [2] : 99 Le dijo al Quraysh: "Allah ha creado la oveja y ha enviado la lluvia y la hierba para ella; sin embargo, no mencionas el nombre de Allah cuando la matas". [6]
En tercer lugar, se opuso al infanticidio. Rescató a niñas pequeñas que estaban a punto de ser enterradas vivas y las crió en su propia casa. Cuando las niñas hubieran crecido, él les ofrecería a sus padres la posibilidad de elegir entre recuperar a sus hijas o dejarlas para que las mantuvieran a expensas de Zayd. [1] : 297–298
Reacción de los Quraysh
A la esposa de Zayd, Safiya, no le gustaban sus viajes a Siria. Siempre que lo veía preparándose para un viaje, se lo informaba a al-Khattab, quien le reprochaba a Zayd que abandonara su religión. Zayd no se molestó en dar explicaciones a al-Khattab, pero reprendió a Safiya por tratar de humillarlo. [2] : 101,102
Al-Khattab acosó a Zayd tan severamente que Zayd se vio obligado a abandonar la ciudad. Pasó los últimos años de su vida en las cuevas montañosas que rodean La Meca. Luego, Al-Khattab instruyó a los "jóvenes irresponsables de Quraysh" para que se aseguraran de que Zayd nunca más pudiera entrar en la ciudad. Siempre que Zayd intentaba entrar en secreto, los hombres de al-Khattab lo echaban de nuevo. [2] : 102–103 [7]
Encuentro con Muhammad
En una ocasión, Zayd se encontró en Baldah con el futuro profeta Mahoma , en compañía de Zayd ibn Haritha , que acababa de regresar de sacrificar a Al-'Uzzá en Ta'if . Le ofrecieron algo de la carne en su bolsa, pero Zayd les dijo: "Pregúntenle a sus tías. Ellos les dirían que yo no como lo que ustedes matan en sus altares de piedra, ni como nada a menos que el nombre de Alá sea mencionado en la matanza. ". He renunciado tanto a Al-Lat como a Al-Uzza. Tampoco viajo a Hubal y lo adoro". Después de que Zayd censuró a Mahoma por creer en ídolos, Mahoma decidió que él tampoco volvería a acariciar a un ídolo ni a comer nada sacrificado a uno. [7] [8] [9] [6] Según Kister :
La tradición señala explícitamente el hecho de que el Profeta siguió, antes de su profecía, las prácticas de su pueblo y corrobora la tradición de Ibn al-Kalbi de que el Profeta "ofreció una oveja blanca a al-'Uzza siguiendo las prácticas religiosas de su pueblo. "( laqad ahdaytu li 'l-'uzza shatan' afra'awa ana ala diniqaumi ) ... basado en la idea de que el Profeta no tenía ' isma antes de que su Llamado pertenece a la capa más antigua de tradiciones hadith que luego cayeron en el olvido o fueron re -formado o eliminado. [8]
Guillaume llama a esto "una tradición de gran importancia ... la única evidencia existente de la influencia de un monoteísta sobre Mahoma a modo de amonestación". [7]
Muerte
En 605, Zayd regresaba de un viaje a Siria. Antes de llegar a La Meca, en el país de Lakhm, fue asesinado. [2] : 102–103 Se dice que Waraka ibn Nawfal compuso una elegía para él.
Estabas en el camino correcto, Ibn Amr;
Has escapado del horno ardiente del infierno
sirviendo al único Dios
y abandonando los ídolos vanos…
porque la misericordia de Dios llega a los hombres
aunque estén setenta valles de profundidad debajo de la tierra. [2] : 103
Referencias
- ^ a b c d e f g Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Traducido por Bewley, A. (2013). Los compañeros de Badr . Londres: Ta-Ha Publishers.
- ^ a b c d e f g h i j k Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
- ^ Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina . Londres: Ta-Ha Publishers.
- ^ Ruqaiyyah Waris Maqsood . "Línea de la familia del profeta No 5 Abdul Muttalib" .
Abdu'l Muttalib maduró hasta convertirse en un hombre profundamente religioso, pero a pesar del honor de su posición como Guardián de la Kaaba, descubrió que sus simpatías personales estaban con los hanifs y no con las multitudes de adoradores paganos que peregrinaban en peregrinaje a el santuario. Solía salir solo para pasar largas horas de oración en las laderas alrededor de la Meca, como su amigo Zayd b. Amr el hanif lo había hecho.
- ↑ Bujari 5: 58: 169.
- ↑ a b Bujari 5: 58: 169.
- ↑ a b c Guillaume, A. (1960). Nueva luz sobre la vida de Muhammmad , pág. 27. Manchester: Manchester University Press.
- ↑ a b Kister, MJ (1970). "Una bolsa de carne": un estudio de un hadiz temprano. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, 33 , 267-275.
- ^ Bujari 7:67: 407.