Augustalis ( fl. Siglo V) fue el primer obispo de Toulon , según algunas autoridades. [1] Fue nombrado en 441. [2] Asistió al Concilio de Orange ese año, y al Concilio de Vaison el siguiente. [3] Está asociado con la civitas de Arles ( antiguo Arelate ) por el Martyrologium Hieronymianum , [4] que lo honra el 7 de septiembre. [5] También es nombrado por el Martyrologium romanum ese día, con su ubicación indicada comoen Gallia . [6] An Augustalis, probablemente este hombre, aparece entre un grupo de obispos a los que se dirigió el Papa León I en cartas fechadas el 22 de agosto de 449 y el 5 de mayo de 450, la última de las cuales aborda cuestiones de jurisdicción entre Arles y Vienne . [7]
El obispo, u otro clérigo llamado Augustalis en la Galia del siglo V (posiblemente el III [8] ) fue el autor de un tratado De ratione Paschae , una tabla o laterculus sobre el cálculo del ciclo pascual . Se hace referencia a él en el Computus cartaginés de 455 , [9] conservado en un manuscrito cronográfico del siglo VIII en la biblioteca de la catedral de Lucca . [10]
La tabla en sí no existe y su descripción es insuficiente para la reconstrucción. Augustalis calculó que la crucifixión tuvo lugar el 25 de marzo del año 28, [11] el día 14 de la luna . La datación de la Pasión al 28 coincide con la de Prosper Tiro . [12] La fecha base del laterculus de Augustalis fue el año 213. Cubrió cien años, terminando en 312. [13] Augustalis trabajó con, o se cree que a veces incluso se originó, el ciclo metónico de 84 años generalmente asociado, como la fecha del 25 de marzo para la Pascua , con la tradición celta deCristianismo en Galia y las Islas Celtas , incluyendo Hibernia ( Irlanda ) y Britannia ( Gran Bretaña ). [14] Este ciclo se caracteriza por un saltus lunae ("salto" de la luna) de 14 años , un día agregado al epacto para reconciliar el año lunar con el solar (compárese con el año bisiesto ). [15]
Aunque el autor del Carthaginian Computus toma nota de Augustalis como un hombre "de la más santa memoria" [16] , señala varios errores en sus cálculos. [17]
El erudito alemán del siglo XIX Bruno Krusch situó a Augustalis en el siglo III [18] y pensó que la supputatio Romana , una mesa romana de 84 años, [19] se derivaba de la mesa de Augustalis, que además identificó como la "vieja tabla "( vetus laterculus ) mencionado en un prólogo pascual en un manuscrito en Colonia. [20] Se asume más a menudo que la "mesa vieja" es la mesa de 112 años de Hipólito. [21] Eduard Schwartz criticó las opiniones de Krusch, afirmando que la mesa de Augustalis nunca se usó en Roma y que representaba una "versión excéntrica" del ciclo de 84 años usado por los celtas insulares.iglesias. Coloca a Augustalis en el siglo quinto. [22]